高考作文指导——起死回生篇(原创)

高考作文指导——起死回生篇

李广元

                材料陈旧 
语言嫌疑

起死回生篇

 高考阅卷,常常对丰富的材料、优美的语言之类的文章青睐有加,给予高分。但是,如果对材料人云亦云,语言结构模式有套用的嫌疑,却会受到阅卷者的“重拳”。 试看2013年高考重庆卷Ⅰ(材料“豆子与豆腐”)的一篇作文。

变通者,通也

俗话说,人挪活,树挪死。一粒种子落在土里长成参天大树,一挪就死。而人却可以灵活处事,一种方法不通就换一种。做人,做事,不能太“死板”,要学会变通,变通者,一通百通。

学会变通,是智者的选择。

人的一生,我们都希望一帆风顺,全面质量管理,事实总是与我们的意愿相悖,总是会遇到许多意想不到的困难和挫折。道路虽是挫折的,但我们难道不能变通吗?不会转换一个角度,走出另样的的精彩?

唐朝大诗人李白,因皇帝的一声召唤,于是喜出望外,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,以为等待着他的就是阳光大道,最终只能成为了唐皇的开心果而已,落得个招之即来,挥之即去的命运。幸运的是,他终于明白:宫廷,不是他展翅高飞的地方,不是他施展才华的地方。这样,他潇洒转身,回归名山大川,他的才华得到了尽情的展示,唱出“且放白鹿青崖间”的豪放,成就了一代诗仙的美好名声,唱出华夏诗史上的一座令人仰望的丰碑!当一条道路走不通的时候,我们应该随机应变,灵活变通是一种智慧,这种智慧让人受益。学会多角度灵活看待,处理遇到的困难,生活会因此而更加美好!

学会变通,是勇者的选择。

勇者无畏,我们做任何事情,如果我们太习惯于过去的方法,生活中就少了丰富的可能性,也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。探访曲径通幽的小径,或许会让我们意外地发现一片美丽、开阔的风景,获得意外的精彩和美好。

上个世纪的美国,一大批淘金者涌入,然而,由于淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。而且,干燥炎热天气,让不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔不因他人的嘲笑而放弃,勇敢地选择了放弃。正是他学会了变通,不执着于对某一事情的坚持,转换思维寻找到了商机。

或许,在一定的条件下,我们一定要坚持到底,才能获得成功,但失败的事实已经摆在我们面前,需要改变时,我们只能而且必须改变!

变通,是一种人生态度,是一种智慧。在遭遇困难与挫折而无法成功的时候,请变通一下,这样,成功才能在我们转身的时候到来!

这篇文章,材料经典,横跨中外。结构符合议论文结构,语言有散文的底蕴。其观点是:变通是人生的态度,在面对困难与挫折时,学会变通,成功才能在我们转身的时候到来。可以说,观点准确且符合材料题意,论证过程有严密的逻辑性,语言生动而具有感召力。然而,第一位阅卷老师给了39分,理由是语言结构机械呆板,材料陈旧老套。第二位老师给了49分,最终,该文由阅卷小组组长定夺,打了52分的高分,属于优秀作文。

历年高考作文在发展等级上都有“创新”的要求,这是作文在冲刺高分的必要条件。“创新”的表现,一方面在于对材料的选择上。对于议论文,论据材料要求除了经典、准确外,最好就是“人无我有”“人有我新”,不要选择那些被人翻来覆去使用过的材料。就本文而言,李白“转身”这一材料运用逆向思维诠释观点,可以保留。“淘金者”这一材料可以换掉,毕竟过于陈旧,我们可从文学作品中、课文内容中或现实生活中去寻找类似的材料。如高中课本“烛之武退秦师”,
烛之武面对秦、晋的围攻,没有直接对抗,转而向秦实施分离,最终化危为安。这是典型的“变通”。 另一方面在于语言叙述上。议论性文章的语言有较强的论证性和逻辑性,但仍然脱离不了“材料+分析”这种大框架。文章材料的叙述和分析的语言如果给人“套用”的嫌疑,大玩市场上出现的“万能语言模式”,受伤的最终是自己。因此,若写议论散文类文章,连用几个抒情性的句子并没有不对,但一定要在对典型材料进行简洁的叙述之上,这样的抒情才有“根基”,才不会显得空洞。

材料作文“生活需要经常清点”指导及范文

 材料作文“生活需要经常清点指导及范文

                    


阅读下面的文字,根据要求作文。


人的生命是非常有限的,如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情,什么都渴望得到,时时、处处都劳心劳力,其结果只能是让自己失望。所以,生活需要经常地清点。


请以“生活需要经常清点”为话题,写一篇文章,文体不限,不少于800字。


本次作文评讲重点:


1、写作中心语概念的把握(咬文嚼字、说文解字;对象具体化;发散思维、辩证思维)


2、分论点的拟定(分论点表述要与中心语的概念或外延有直接关系;分论点要围绕中心论点进行分解;注意排序及是否交叉;忌大而空、万金油式的分论点,要言之有物,表之有意。)


3、素材的运用与分析(三要素:扣题、具体化、为什么;要找到素材和写作中心语的契合点,忌简单贴标签。)


4、对照及辩证思维的体现


5、小视野与大视野(文化、传统、现实、情感、文学等)


范文


              学会清点,为生活带来福音


 


“若要自由,就要牺牲安全。若要安逸,就得逃离世俗的称赞;若要愉悦,就无需计较身边人给予的态度。”——《托斯卡纳艳阳下》


清点,不是让你抛弃你现在所拥有的一切,而是清点一下不值得你浪费时间的东西;清点,更不是让你把身边暂时与你无关的人和物丢掉,而是把那些会诬害你的事物清点在外。学会把生活中的点点滴滴清点好,把那些劳心劳力的部分清点出来,生活将会多一份福音。(阐释破题,辩证思考,引出观点,照应题目


学会清点,是另一个巅峰的耸起。家喻户晓的鲁迅,见到国家的衰危,觉得拯救心灵比拯救肉体更为重要,于是鲁迅学会清点,他把已攻克多年的医学清点出来,换上文学,在这一领域上取得了一个台阶。同样,钱伟长也是学会清点,方能在物理的领域上留下烙印。他接受了教授的提议,把实验物理清点出来,取而代之的是理论物理。他的清点,便使他既能在自己喜爱的物理学上立足,又能使自己的汗水洒在物理学上。(懂得扣题分析,能把清点的对象具体化,意识很好,但清点的对象是医学、实验物理,这样的表述是否准确呢?这两者能清点的吗?不能。对清点的内涵和外延理解有偏差,把什么都说成是清点。要找准素材和清点的契合点。鲁迅清点的是中国几千年的奴性、劣根性、麻木的灵魂;钱伟长清点的是对物质的追求,清点的是名利的诱惑,而一心一意扎身大漠搞科研。)


学会清点,是另一种境界的获取。文坛上赫赫有名的陈寅恪,他觉得人应该见识渊博,而不该只屈服于一种学术,于是他把文凭清点出来,抛之脑后,选择了游学。他的清点,铸造了他生命的光辉,谱写了生命的乐章,使他得到广大学术界的认可与钦佩。季羡林,一代大师,他选择了宁静,心境平淡地活着,所以他清点了世俗的名利与金钱,从不以“大师”之称而出面剪彩。他的清点,使平稳、舒适的大门为他打开,使林荫小路愿为他留着。(季羡林清点的是世俗的名利与金钱,角度很好;陈寅恪清点的是文凭,较为表面化,改为清点与学术无关的诸如名利等身外之物较为妥当。) 


相反,面对这花花世界,在夜色繁华下的城市里,有多少人不懂得清点,活得气喘吁吁,换来的只有烦恼。他们整天被金钱所迷惑,金钱像香烟一样,当你接受它时,还会有所保留,久而久之,便不再觉得不适,反而还会欣然接受。日复一日、年复一年,已经沉迷其中、无法自拔,最后沦落到无法收场的地步。倘若当初的你,忍一忍手,懂得清点究竟哪些是你不需要的,或许不会变成现在的状况;倘若当初的你,知道清点会带来福音,也许你不会沦落到现在这样的田地。(对照式,把思考引向现实,很好。)


清点,是释然的一种方式,学会了清点,便有了指南针,你的航线不会偏离,自然就能到达你的目的地,在哪里,你可以舞动自己的翅膀,活出自我。学会清点,让生活更加充盈,为生活带来福音。(首尾呼应,扣题)


 


评语:审题、扣题意识很好,谋篇布局技法娴熟,语言较有特色,干脆利落,文如其文。最大的问题,分析有贴标签倾向,要及时刹车!!!问题源于对清点的内涵和外延理解不够透彻清晰,结果好像把什么都说成清点了。注意注意!


 


           生活需要经常清点


 


子曰:吾日三省吾身。回望自己所做的一切,就会发现很多事情其实是毫无意义的。有的人认为天道酬勤,不管事情大小,只要把每件事都做好就会有所回报。有的人则会经常清点生活,他们认为人生有限,而追求无限。若背负着这无限的欲望,什么事情都想干,那么这样只会活得更累。我更倾向于后者,那才是生活的真谛。懂得清点生活,才能过上有意义的生活。(对比破题,引出观点


许多人每时每刻都在为自己的欲望而奔波劳累。他们对每件事都尽心尽力,只为达到心中的目的。他们是辛苦的,因为他们不懂得清点生活,没有把心中的欲望清点出去,他们所背负的东西实在太多。烟雨江南说过:“当欲望失去枷锁,就没有了向前的路,左边是地狱,右边也是地狱。”所以尽快清点背上沉重的包袱吧,你会发现这个世界原来是多么美好,生活原来可以如此幸福。(分析不懂得清点生活的后果,引用名言非常贴切。


真正的生活,不是赚了多少钱或者当了多高的官,而是除去这一切身份之后,还有人在你身边对你微笑。比尔盖茨把自己的财产清点了出去,全部捐给了公益事业,他清点了钱财这个包袱,生活顿感舒适和自由。陶渊明看透了官场的黑暗后,停下脚步,把自己的官职地位清点了出去,归隐山林,过上了“悠然见南山”的惬意生活。正是他们懂得清点生活,才让他们放缓脚步,慢慢享受沿途的人生风景,感受自由快乐的气息。(懂得清点生活的自由愉悦


但如今的社会,多少人在追逐名利,多少人还沉浸在钱财的美梦中。他们整天想着这些,不懂得清点心中的欲望,心中已没有一丝地方去安放快乐和自由,最终只会沉入地位名利的大海,不能自拔,溺死其中。所以,及时清点生活会让生活更加轻松,将会让人生多一个崭新的维度。(对照式,回归现实,思考当下,很好


生活是多彩的,只是你没有用心去发现。顾城说过:“黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”现在起,清点自己的包袱,用这双眼睛去发现生活的光明和美好,就如海子一样,给每一条河,每一座山,取一个温暖的名字,然后面朝大海,春暖花开。


 


全文围绕清点欲望展开行文,主题集中,何为“中心突出”,此为范例。行文清晰,主要采用对照式,运用娴熟。文章时代感强,关注社会,思考社会,意识非常好。不足之处:引用顾城的诗句和化用海子的诗句和“清点”关系不大。


 


           美好生活需要经常清点


 


何谓清点,清点即盘算自己所需的事物,再作出判断,清理无用的东西。有的人,在生活中忙忙碌碌,却不知道自己最终收获了什么;有的人,在生活中贪图过多,最终一无所获;而我却认为,美好生活需要经常清点。(阐释破题对比破题,引出观点,很好。)


生活中,学会经常清点是一种坚定且果断的气量。


海尔集团管理人张瑞敏发现其部门生产一批不合格的产品,果断地作出判断,清点,命令手下将不合格产品销毁,不得让其流入市场。假如张瑞敏没有清点,没有坚持不让不合格的产品被消费者购买使用,海尔集团便会名誉扫地,假如张瑞敏没有清点,她便不会成为众人关注的焦点,她的生活便不会像如今那般美好,假如海尔集团盲目地抓住一堆劣质产品不放,忙碌地把它们推销出去,海尔集团只会越做越差劲,最终无法自拔。所以说,学会经常清点,生活变得更美好。(清点的对象是什么?好像是指不合格的产品。此说法尚成立,但认识不深刻,如果能认识到张瑞敏清点的是心中的贪欲,认识就深刻了。善用假设论证,此手法对写作水平的同学是一个好方法,但对论证分析能力强的同学是一个枷锁,自绑手脚,导致语言表达呆板、程序化,思维也程序化。各中利弊,各位同学根据自身情况具体分析。


学会经常清点生活,需要自我反省,不能盲目追求。


曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”经常清点生活,就该如圣人那样,每天清点自我,反省自我。发现问题便解决它,发现自己把精力放错地方便果断地清点它,别在做无力的挣扎,这样子的生活只会越来越糟糕。伟大的物理学家牛顿在晚年把精力集中在研究上帝上,他没有经常去清点生活,没有经常清点研究,终究在这段无价值的研究中结束了生命的旅程。生活不是一味地追求,没有人会关注你奋斗的过程,唯有在生活中经常清点,才能发现不足,从而改变自我,实现质的飞跃。(清点自我,有具体化,但还不够具体,应改为清点生活中那些毫无价值、意义的事物。)


著名诗人汪国真说:“我不去想是否成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”而在风雨兼程中,我们要懂得经常回首,清点,而不至于在风雨中遇上悲剧性的雪灾,使我们的生活变得一败涂地。天上永远不会掉馅饼,只会掉雨,我们应该要学会清点,靠自己的努力来成就更美好的生活。(引用名言作结,首尾呼应


 


仅仅抓住清点不放,扣题意识很好。思维清晰,层次分明,具备一定的写作技法。不足之处:分析时具体化不够明确。


 


                    学会清点自己的生活


 


在灯红酒绿、物欲横流的繁华城市,有些人劳碌一生,不断追求,却永远只是生活的奴隶,成为城市底层的小人物;而有些人明白懂啊人生短暂,有些事我们需放弃,有些事必须明确目标,而最终站在灯光照耀之下,站在世界之巅。所以,为达到自己的期望,需要学会经常清点自己的生活。(对比破题,提出观点。) 


学会清点生活,是一种坦荡的人生气度。 


三毛曾写道:“我们空空地来,空空地去,在人世间所拥有的一切都不过转眼成空”,人所得到的一切烦恼,源于自己的欲望。投入了精力精神,最终换来了失望,只因自己思绪散花,什么都渴望。那么,为何不学学三毛,学学她的气度,得之我幸,不得我命。从来都不过分要求,佛说,“本来无一物,何处惹尘埃”,一切皆空,如若心中已有杂念,不妨学会清点自己的生活,对不该追求的事物毅然转身,聚精会神地干一件事,最终也会达到有所成就。(分论点为“学会清点生活,是一种坦荡的人生气度。”那么三毛的例子和分析是否体现了“清点生活,是一种坦荡的人生气度”呢?文中有涉及,但是表述比较模糊,没有做到具体体现。


学会清点生活,需要“一蓑烟雨任平身”的豁达。


被印度当地称为“圣雄”的甘地有一句名言:“地球提供的物质足以满足每个人的需要,但不能填满每个人欲望”。甘地一生为印度解放事业而奉献,他的无私,世界有目共睹。可是,难道他就没有有私心的一刻吗?虽尊称为圣雄,但人无完人,人非圣人,他也会有追求心中的欲望的想法。然而,他比别人成功之处,便是他学会了经常清点自己的生活。“独身,默想,禁欲,一周有一天不说话”是他清点生活的方式,因为只有在沉默中才能远离城市的喧闹,才能清净自己的心。回想自己过去的一周,是否坚定了自己原来的方向,是否一心一意继续前行。(分论点和论据及分析脱节,没有形成整体。清点生活,需要豁达。但文中甘地的清点生活,并不是豁达,而是清点内心的欲望,保持内心的纯洁。)


我们需要学会清点自己的生活,清点心中的欲望,若非这样,可能会越走越偏,最终注成大错。


袁世凯为满足自己成为大国皇帝的欲望,推翻孙中山辛苦建立的民国,倒行逆施,建立伪朝,实是被千万人所唾弃。他不懂得清点自己的生活,清点自己的欲望,诱惑蒙蔽了他的双眼,后来的结果便是咎由自取。(对照分析 


所以,我们不论身处何方,不论面对任何事情,当生活已过一段时间后,需要学会清点,这样才能始终如一,向正确的目标前进。


 


审题准确,思路清晰,语言表达能力较好。从全文来看,清点的对象好像是欲望,但并没有集中。分论点和素材的叙例、分析缺乏一致性,分论点、论据、分析貌合神离,此问题需引起重视。


 


清点生活


 


林语堂曾说过“人生不过如此,且行且珍惜。”是的,我们需要去珍惜我们的人生,但是我们也不要忘记在珍惜的同时也需要经常清点我们的生活。(引用名言破题,提出观点。)


所谓的清点生活,就是及时去发现并找出生活中一些不该投入精力或自己觉得不好的事物,将之果断地舍弃;而对于自己觉得很有价值,很有意义的事物将之细心地珍藏。无论何时何地,我们的生活都需要经常清点,这样的生活才有意义。(阐释写作中心语,明确含义,为下文论述界定好概念,避免偏题,很好。)


清点生活,人生的品味将更上一个层次。


中国著名画家吴冠中在年老时将自己先前所画的一部分作品撕掉。他说:“趁还在这世上,赶紧将自己不满意的作品撕掉。”为什么吴冠中撕起画来理直气壮,毫不手软?正是因为他懂得清点生活,珍惜好当下,将自己不满意的作品清点掉,从而使之人生品味更上一个层次,并且为后世留下一幅幅绝妙的,精彩动人的画卷。吴冠中他珍惜当下,清点生活,无不让我们看到了他那画师之风范,一种对生活事物的坦然对待。是的,我们无不动容那清点生活的坦然之态,那一种清点生活的态度。清点生活吧,我们的人生品味将更上一个层次。(对象能具体化,也合理,但没有认识到这种清点是一种精益求精的生活态度,深刻不足。)


清点生活,生活的意义将会越发突显。


中国知名企业海尔集团的总裁张瑞敏,在发现生产出的一批冰箱不合标,毅然当众亲自将其砸烂。我想,对于很多企业家而言,他们未必会想张瑞敏那样做,也许他们会将其视而不顾,任由其推出市场。那为什么张瑞敏可以如此的砸烂冰箱而绝无后悔之意?那正正是因为张瑞敏他懂得及时并且经常去清点生活,去发现并舍弃一些没用且有害于大众的事情,从而造就了“海尔”品牌的走出世界。试想想,倘若没有张瑞敏的清点生活,会有如今广受大众欢迎信赖的结果吗?我想,这答案是否定的。是的,清点生活吧,我们的生活意义将会越发突显。(依然是认识的欠深刻,清点一些没用且有害于大众的事情与清点内心的贪欲,谁的认识更深刻一点呢?)


但与此同时,我们身边也存在一部分人没有经常清点自己的生活,而只是沦陷于眼前的美好,却被这暂时的美好蒙蔽了双眼,终究换得个失望且落没的结局。(本意是想采用对照式,但可能因为时间仓促,没有具体展开,显得较为空泛,最好增加具体的分析或具体的例子。)


再试想一想,倘若我们不经常清点自己的生活,我们是否会比别人生活得累一些?我们不就是累在了当下了吗?我想我们的人生也许会很累。(结尾处理得不好,和中心、分论点联系不大,语言随意,过于仓促。具体参照上面同学的结尾。)


 


具备一定的写作意识,尚能找准写作中心语和素材的契合点,但认识不深刻,需要在思维上下功夫,要学会透过现象看到本质,同时可能还要注意写作的速度。


 


               谢植宣教师下水例文:生活需要经常清点


 


所谓清点,大概就是指清理、盘点。生活纷繁复杂,常常是枷锁加身,因此,生活需要经常清点。


经常清点生活,可以让我们卸下重负,轻松上阵。现代社会,发展迅速,常常是一日千里,我们拼命地追赶时代的步伐,肩上背负着太多的重担,走得很慢也很累。曾经有首歌唱到:“你的背包,让我走得好缓慢”,是的,我们给自己增加的无谓负担太多了,是需要经常地清点一下了,只有这样,我们才能走的更轻松,更惬意。国学大师陈寅恪被学人称为求学、做学问的楷模,现在很多人读书、考大学为的是那一纸文凭,出国留学为的是镀一层金,添几分光彩,而陈寅恪读书却读得潇洒,留学留的实在,他把那些文凭、炫耀之类跟学术无关的身外之物统统清点出去,为学术而学术,为研究而研究。


如此,也少了很多的负担。没有了名利的羁绊,让他完全沉浸在浩瀚而美好的学术世界之中,终成一代大师,被誉为“公子的公子,教授之教授”。反观当下学术界,不被那些身外之物所惑,懂得经常清点生活的学人已经少之又少。负担太多,自己给自己绑上了枷锁,大师也就离我们越来越远了。所以,经常地清点一下生活吧,有舍才有得。


经常地清点生活,可以让我们更加明白我们的心中所想,寻找自己的心中所爱,而不至于“乱花渐欲迷人眼”。物质世界,灯红酒绿,充满诱惑。我们总是想什么都得到,什么都拥有,但是甘地曾说过“地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望。”是的,有时候欲望太多也是一件很可怕的事情,常常会迷惑我们的眼睛,欺骗我们的内心,最终找不到前进的方向,变得茫然无措。因此生活真的需要经常清点,为了自己的心中所爱,为了自己的最初的梦想。


唯有清点,才能拨开云雾见青天。日本著名作家村上春树曾无数次和诺贝尔文学奖擦肩而过,但是他心坦然也释然,对诺贝尔奖一点也不感冒,因为他懂得清点他的欲望,他清楚地明白他的写作不是为了获奖,而是用心去表达这个世界,去挖掘这个世界的人性。他经常地清点,他找到了自己所爱,尽管没有获得诺贝尔文学奖,但丝毫无损他在世界文坛的地位。经常地清点生活吧,因为目标太多,反而会变得没有了目标。 


但是,清点生活也需要一双慧眼,否则老眼昏花,胡乱清点,反而会铸成大错,留下无法弥补的遗憾。社会在发展,城市在发展,而文化却被一点点地清点,一点点地退守,甚至最后被连根拔起,彻底清点了。君不见,北京的四合院、胡同被一点一点地清点了,取而代之的一栋栋充满商业气息的摩登大厦;蕴涵岭南特色的骑楼也被一点一点地清点了,取而代之的是一条条的商业街;就连梁思成、林徽因的故居也被一点一点地清点了,留下的是一堆瓦砾,一片废墟。因此,清点不要盲目,需要一双慧眼,明辩之,慎清之。 


生活需要经常清点,这是一种智慧,该清则清,该留则留,生活才会更圆满。


 


 


 

材料作文“成功与境界”写作指导及范文

材料作文“成功与境界”写作指导及范文

 


【作文题目】:


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文字


材料一:一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然的奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入战斗。


材料二:奥巴马访华期间,复旦大学周元天向奥巴马请教:如何才能走上成功的道路?奥巴马的答案是:我有一个忠告,就是说我最敬仰的那些成功的人士,他们不但考虑自己,他们同时还考虑超越自己的事情,他们希望对世界作出贡献,他们希望对他们的国家做出贡献,对他们的城市做出贡献。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子,但是那些真正在青史留名的人是因为他们有更大的向往,看如何能够帮助更多的人吃饱饭,如何能够让更多的儿童受到教育,如何能够以和平方式解决冲突等等。


要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。


【写作指导】:


应对多则材料构成的“材料作文”,同学首先需要做的,是将多则材料进行比对,找到这些材料间或相近、或相反的“联系点”。这个联系点,往往就是写作范畴。


上述两则材料都谈到了“成功”。材料一中阐述了成功的类型:一是自我满足式的成功,这种成功本质上是一种“成功式”的失败,一是挑战自我、探索改造社会的“失败”式的成功。这种理智、深刻的语言背后成功的境界自现。材料二中奥巴马虽然没有正面回答“如何才能走上成功的道路?”这一问题,但从他的话语当中我们不难理解:成功绝不仅仅是一个人的物质累积、荣誉获取,成功者一定是不断超越自己能力的人,这就像王小波所说的“接近自己限度的斗争的人”,这种人虽然失败了,又何尝不是另一更高层面的成功?写此作文重在激发考生对“成功”境界的思考、对人生意义的求索。有胸襟者文章自成高格。


找到联系点后,还要回头分析所给材料,比较多则材料的不同点,以得出不同的写作角度,第一则材料,侧重谈成功的标准,也即“成功”与“挑战自我”、“成功与目标”的关系,而第二则材料,侧重谈成功的意义,引导同学思考“成功的社会价值”、“成功与人生境界”。这些无疑就是我们写作时的一个个突破角度。


审题至此,“写什么”(主题)应该不再是问题,至于“用什么写”(材料),材料本身丰富的暗示性,足以让你想到众多的生活现象,你所要做的,便是着力思考“怎么写”了。


尤其应注意的是,不要被众多角度、众多材料绕花了眼,从而出现主题交叉,材料堆彻等问题,为此,应坚持“写自己熟悉的生活”的原则,并做到“写作前,一句话表明自己的关点”。                                             


范文】:


                                                     千里之梦 始于足下


 


梦想的花儿,只有用现实去浇灌,才能秀丽于世。———题记


梦想是我们想要触碰到的温柔,成功是每个人渴望到达的彼岸。而倾心于温柔的彼岸,总需要一座用汗水和泪水浇铸而成的大桥,这一道优美的弧线交织着现实中的一点一滴。


梦太远,才会发现,已在梦里搁浅。


关于成功,作曲家刘心武有一个简洁的解释:达到预期的某种目标,就是成功。然而,预期登上珠峰,如愿登上珠峰就是成功吗?


并不然。


新西兰攀登者和夏尔巴向导共同攀登珠峰,然而就在离峰顶几步远的地方时,新西兰人停止脚步让向导先行,隔着氧气罩,模糊地说:“这是你的家乡,你先上吧。”最终,两人在这世界之巅激动地呼喊,向世界宣告:“我们成功了!”“成功,成功!”新西兰攀登者不仅在追逐梦想的道路上达到了预期的目标,更是在现实的攀登中实现了人格的升华,他在即将成为历史上登顶珠峰第一人时,毅然向后退了一步,把这个无比荣耀的第一名让给了自己的向导,因为他深谙此时向导的成功对于他的家乡是多么的荣耀,会赋有多么深远的意义!


史册上只记载了第一个登上珠峰人的名字,也许不会太注意攀登时的这段插曲,但无论青史如何撰写,这种人格上的成功会同日月同辉。


人格的成功,看似遥不可及,其实生活中处处可见。不要消极地认为,人格的成功只有伟人、名人才能拥有,许多凡人也能悄然地获得这一赞誉和荣耀。


见过扫马路的人吗?他们无论春夏秋冬,烈日严寒都会出来工作。他们不会嫌累怕脏,不会拈轻怕重,总是想竭力完成自己那个简单的梦想,做到自己可以做到的最好,因而他们在默默无闻中得到了属于自己的成功。


在追梦的路上,我们难免会遇到那些荆棘丛生的困难,但成功的秘决却在坚持。


坚持一种美好的品质,在面对欲望时,坚持淡泊和宁静;在面对不幸的遭遇时,坚持乐观的心态;在面对危机时,坚持属于个人的自信与活力;在面对挫折时,坚持豁达的胸怀和心境。坚持承受生活历程中的一一点一滴,就是搭建通住成功大桥的一砖一瓦。


人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情。因为令人心醉的梦想与成功,全都存在于现实中每一次务实的抉择与坚实的脚印!


 


                                                    渴望超越


 


我渴望超越,只要一息尚存,超越永不停息。———题记


华夏悠悠五千年,无数经典的超越历历在目,超越自己的极限,超越别人对你的期望,超越封建等级的压迫。


超越是一朵用热血培育的花,想要超越,就不惜用生命作代价。


“王侯将相宁有种乎?”石破天惊的一吼,一个奴隶消失了,一个敢于超越的伟人横空出世。陈胜,超越之花在他心底扎根。他热血沸腾,他渴望超越,他不甘于永远作奴隶。“大丈夫不死则已,死即举大名耳!”他将生命押在了梦想上,他倒在了超越的道路上,笑着步入黄泉,他似乎看到了秦朝统治者因惊吓而苍白的面孔,他似乎看到了农民兄弟胜利的欢笑。


死在“床上”的人是懦夫,死在超越之路上的人是英雄。


一个航海家族,他的祖父、父亲都因风暴而葬身大海,他仍选择了航海这个令他神往的职业,友人反复劝他放弃,他却问友人:“你的祖父死在哪?”


友人答:“床上。”


他问:“你的父亲死的哪?”


友人答:“床上。”


他笑着说:“如果是因为我祖父、父亲死于海上而阻止我航海,我想我宁愿死在海上。”


超越如一汪清水,但却深不见底,它笑着面对世人,懦夫会害怕失足而溺死,强者才会去体验它的清爽与甘甜。


敢于超越的人没有极限。


爱迪生敢于超越,一千多 项发明诞生;


居里夫人敢于超越,两项诺贝尔奖花落她家;


周公谨敢于超越,三万大破八十万,永垂青史;


项羽敢于超越,巨鹿大败秦军,使秦朝的一只脚迈入棺材。


他们,因为超越,生命变得绚丽多彩;


他们,因为超越,改变历史前进的轨迹;


他们,因为超越,享受着一代又一代人的称赞与敬重。


当夕阳的余晖洒落人间,当那万千的宫殿都化为尘土,那些敢于超越的背影依然是不变的永恒。


我渴望超越,即便狂风、暴雨、雷电惊得天地失色,我超越的步伐永不停息。


 


                                                              会当水击三千里


 


 如果生命是一块铁,我会跳进最炽热的火海中,将自己锻造成最具锋芒的剑;如果生命是一面旗,我会站在狂啸的北风中,让自己痛快而自由地舒展;如果生命是一块石,我会立在大海边,祈求海浪将我割 得 棱角分明而不是圆滑无比。


 我拒绝平庸,渴望辉煌的成功或欢畅的失败。


平庸的生活是一潭死水,清风也吹不起半点涟漪;平庸的生活是一叶浮萍,萎靡得再也经不起一波惊涛;平庸的生活是一片死寂,于无声处永远听不到惊雷;平庸的生活是一片枯槁,春天里的小草也不会易枯为荣。我厌恶它,憎恨它,拒绝它,尽管它是如此的闲适安逸,与世无争。


生命的质量不取决于它的长度,只取决于它的高度!


自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。成固可嘉,败亦何妨?当你奋斗的过程结束时,你生命的价值便已凸显,别人的褒扬或赞誉只不过是一层镀金,永远也比不上自己内心的坚毅与刚强。


我想要牢牢抓住的正是拼搏奋斗所带来的畅快淋漓,而平庸的生活永远只能让人感到沉闷与窒息。


《庄子》记载:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”鹏是一位英雄,它经垂天之翼远徙南冥,其志何其壮矣!与枪榆杇而止的蜩与学鸠相比,鹏无论是成是败都可与日月齐辉;平庸的蜩与学鸠吮露食草,生活的死气沉沉,实有愧于上苍赐予的一双翅膀!


翅膀是用来飞翔的,它应该在狂烈的朔风中折断,而不应该在闲散的生活中退化。


人生不应该坐享其成,奋斗成就人生,失败并不可怕,可怕的是我们在失败后并没有去选择站起重新来过,而是从此萎靡不振。那样,你永远都是生命的俘虏,只有在失败后选择重新站起的人才是真正的强者,即便最终还是败了,那我们也已享受到了这奋斗 过程中的乐趣。年轻,没有失败。我们努力了那我们便已唱出了生命的最强音。我拒绝平庸,渴望辉煌的成功或欢畅的失败,哪怕因此而遍体鳞伤!


 


                                                             倚剑·青史


 


 历史,可以远离一切,却不可以忘记一切。尘土可以掩埋躯体,却无法遮蔽灵魂———那些无法忘记无法封锁的纸页,记载着:


 自由,是多少人出发的起点,又是多少人追求的终点;宣言,是多少豪情的抒怀;又是多少努力的见证。他,站在民族与种族的丘土上,向世界宣告,向上天叩问,那散溢的魅力已不仅仅是他自己的理想,而是民族平等的誓死挑战。这时,他已经站在人类的思想高峰上,对着天地呼唤了。


 安宁,是多少人心灵的芬田,又是多少人思想的佳园;战争,是多少伪善的借口,又是多少抵御的理由。他,站在残破的江山背后,已经忘记如雨打萍的身世,决眦地望着黑烟的蔓延。他爱祖国,也热爱献身的事业,然后,即使默默的企望与祈盼,却也难湮没他一腔的热血,一生的豪情。


正义,是多少人践行的事业,又是多少人不变的信念;奉献,是多少鲜血的代价,又是多少真诚的感动。他,踏遍千山万水,穿越千锤百炼,善良。是他行为永恒的诠释。污浊的炮灰映衬着晶雪般的衣袍,鲜血难抵他救死扶伤的灵魂,为了正义,他选择了义无反顾。


是啊,有多少伟大的灵魂值得我们去铭记:马丁·路德·金开天辟地的倚剑宣言、辛弃疾呕心沥血的挥剑斩伤,还有白求恩孜孜不倦的博爱情怀……英雄,不仅仅是青史而留名,更重要的,是因他们的精神而被铭记,因志气而伟大。


记忆,毫无保留得属于那些倚剑英雄,为梦想而生,就为梦想而战——倚剑仰天,不仅是魄灵的火焰满天,更美丽的是那飞舞的流泻——而这些,于青史,也将会永恒。


于青史,永远地记住那些青史的倚剑;


于生活,永远地追求因倚剑而青史的梦想。


那最年轻女孩的环球航行,那最辉煌的粒子速器,那最高耸的铁路……多少,因追求而变得美丽,多少,因梦想而壮阔。


于历史,永远地记住那些青史的倚剑;


于生活,永远地追求因倚剑而青史的梦想。


 


                                                              通往成功的道路


 


 


鹰击长空的震撼是需要通过无数次拼命的起飞才炼就的;


鱼翔浅底的自由是需要通过克服水中各种不利的环境条件才形成的;


破茧成蝶的美丽是需要冲破那无休止的束缚才能够羽化的。


成功的道路上荆棘丛生,困难险阻如洪水猛兽般纷至沓来,在这条路上,我们必须跨过一道道看似难以企及的坎,远方,终会有迎接我们的胜利的曙光。


不抛弃!不放弃!


《士兵突击》给我印象最深的就属“不抛弃!不放弃! ”这句台词了。钢七连的战士忍受了太多的苦楚,坚韧的意志和坚定的信念驱使他们勇往直前,不抛弃!不放弃!好一句振奋人心的口号。它喊出了无数在成功路上奋力向前的人的心声,同时也鼓舞了很多人继续追求自己心中的梦想。


在这个物欲横流的时代,都市的繁华与喧嚣湮没了我们太多的霸气,我们必须用力掀开那层厚厚的烟尘,露出自己最刚毅的内里,不抛弃!不放弃!追逐理想,在通往成功的道路上留下自己的脚印!


定位人生方向


每个人都像是夜空中的一颗星,有自己特定的位置。要想成功,我们就得把握好人生的航向,定位准自己的人生目标。只有朝着既定的方向前进,我们才不会迷失在半路的风雨中。


通往成功的道路上有多个岔路口,这就需要我们坚定自己的方向,一心一意地前进,总会有所收获的。要记住,任何外界力量都不能动摇你的决心!纵然天空不曾有鸟儿的痕迹,但我已经飞过!


扬起理想之帆


“理想是灯,照亮我们前行的路。”有了理想,在这条道路上我们就不会孤单!这场战斗,已经不是你一个人在孤身奋战!理想能指引我们朝着成功迈进,时刻提醒我们不能松懈。理想之帆是通往成功道路的必备品,扬起它,我们才能到达成功之岸。守望彼岸花开……


成功的道路是用血和汗铺就的,所有的艰险都像是一堵玻璃砌成的墙,握紧手中的理想和信念,撞开它!然后血肉模糊地踏过去!你就是强者!


这段充满艰辛的道路,唯有你亲身涉足,才能体味个中的五味杂陈。收拾好行囊,在通往成功的道路上潇洒走一回!


 


                                                           愿成功之树常青


 


 


巴尔扎克说过:“不幸,是天才进升的阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。”


走出困境,眼前是鸥翔鱼跃的海天一色。


踏过荆棘,脚下是铺满鲜花的康庄大道。


登上山顶,身下是积累如云的空濛山色。


一星陨落,暗淡不了整个宇宙。


一花凋零,荒芜不了整个春天。


无论在什么时候,我们都不能轻言放弃,全力以赴是我们唯一正确的选择。


方舟子,他是一名“打假斗士”,他把自己所了解到的社会真相向世人公开,他对中国微软前总裁唐骏的学历提出深深的质疑,对中国官场背后的污秽作了揭露……,他这样做无疑给自己带来了巨大的灾难,时不时有人到他家砸玻璃,威胁他,甚至有一次被人拿刀威胁,幸亏他跑得快,否则还真是凶多吉少。然而,在这样的情形下,他只是躲避了短短几天,便又开始了大揭秘。他的勇气,他的顽强,无不深深的打动了每一个人。要知道,他在用自己的生命向社会澄清着那些不为人知的事;他在用自己的生命还原社会真相。终于,他的光荣事迹被亿万人民所知晓,他的英勇事迹永垂不朽。


通向成功的道路不是阳光大道,而是羊肠小道,数不清的困境在你的旅途中为你而设。但是,这并不可怕,可怕的是你没有战胜困难的勇气。


无论何时,我们始终要保持内心和谐,当你身陷困境时,要相信“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”。当你为没有朋友而困扰时,要坚信“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。当你为和恋人分隔两地,不能长相守时,要豁达——“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。”当挫折当道时,要乐观——“山重水复疑无路,柳岸花明又一村。”内心和谐是金。


青松张开双臂拥抱世界;骏马伸着颈在草原上奔跑着嘶鸣;鹰张开翅膀,追着风遨翔;我们年轻的心踩着阳光的节拍,在挥洒我们个性的风采。我们有的是无尽的活力,有的是不怕困难的勇气,有的是敢于同困难拼搏的顽强斗志,我们无所畏惧。


要知道,微笑着的人生并非没有痛苦,只不过他们把痛苦化为一行绚丽的诗行,微笑着的人并非没有失败,只不过他们把它踩在脚下,踩出一路的芬芳;微笑着的人生并非没有坎坷,只不过他们把它当作失败的终点,成功的起点。


愿你有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪气;愿你有“会当凌绝顶,一览众山小”的霸气;愿你有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的志气。这样,你才会有“读书破万卷,下笔如有神”的才气。成功就在你手中,愿你珍重,愿成功之树常 青。


 


                                                             真心的成功


 


 


真心的灿烂的笑容是所有人都发自内心快乐的微笑;


真心的美丽是为别人付出时一颗金色的闪光的心;


真心的成功的人是心怀天下,想要为更多的人谋求幸福!


为更多的人谋求幸福的人,他们有着高于自身的目标,他们崇高的理想能指引着他们不断地前进,即便身处险境也不愿放弃;即使困难重重,障碍多多,他们也毫不退缩。正是因为他们有着高于自身的理想,他们要为更多的人谋求幸福,这样崇高的使命让他们不愿屈服,让他们坚强,让他们学会百折不挠。这些伟大的人啊,真正的成功只属于你们!


也许这样高尚的目标是很难完成的,因此你注定要接受考验。为了考验你是否真的为了更多人的幸福愿意付出一切,你注定要经历“失败”。


高高的山崖下,巨大的铁索冰凉地缚着一个想要为人类带来光明的人,当硕大的苍鹰飞到他的面前时,他的目光比那锋利的鹰眼还要坚定。“来吧,我是不会退缩的,即便你啄食掉我的肉身也不能改变我内心的坚定——为人类带来光明!”他坚定的眼神向上帝宣告着他坚不可摧的意志。


他“失败”了吗?不,不是的!他用自己的牺牲为全人类带来光明,每个在光明沐浴下的人都会在内心深深地感谢这个坚不可摧的人。被困的普罗来修斯,你才是人们心中真正为世人带来了光明和幸福的人。


也许你执著的追求并不能被人们理解,也许你一直想为更多的人谋求幸福的心并不被人所接受,但请相信,时间会向世人证明你的崇高,你的成功将被所有人认可!


游说于各国的孔丘,执著地想要用“礼”“乐”构建起“仁”的世界,让更多的人能在仁爱之中度过幸福的人生。然而他的“好心”却并不被人所接受。隐士们嘲笑落魄的孔丘,“这样的乱世中,竟然还妄想以礼乐服人,真是不知天高地厚!”他摆摆手,继续他的执著。因为他相信,总有一天,世人会接受他的仁爱,总有一天人们会在礼乐之下幸福的生活。


历史向这位伟大的人,向这个致力于让更多人幸福的人致敬,他成功了,经过了多少世纪的时光,他终于嬴得了世界人的认可!


真正的成功属于那些想要为更多人谋求幸福的人,也许他们会经历“失败”与“落魄”,但时间会印证他们伟大的成功,历史会向他们高贵的灵魂致敬。


 


                                                            成功接力到永远


 


 


站在现今的大千世界,追溯历史的彼岸,不禁哗然惊叹,原来成功一直在交接。


“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。孟子,一个存神过化德合乾坤的智者,将“大同社会”的宏伟目标为己任,肩负起了民族的思想。


“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫,一个忧国忧民,心系江山的强者,一生忧劳,“致君尧舜上,再使我风俗淳。”是他生命中不息的火种。


“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。鲁迅,一个从沉睡的国度中觉醒的勇士,以“唤醒沉睡的国人”“我以我血荐轩辕”的思想气概,在他那锋利的笔端,划开的是黑夜这块幕布,一个个的字如惊雷乍响,如闪电群舞。鲁迅先生是那只搏击风浪的海燕——让暴风雨来的更猛烈些吧!


孟子、杜甫、鲁迅等先哲们,你们是成功者!你们用黑色的眼睛望着蓝天,风可以吹乱你们的鬓发,但它吹不动你们坚忍的信念。作为民族的英雄,历史的豪杰,你们当之无愧。作为精神力量的传播者,你们任重而道远。


转看今天,你们的身影仍穿行在匆匆的夜。夜走得太快,但你们的思想渗透到了现代人,你们的思想行得更远。


如同接力赛,一棒与一棒的交接,从握住的那一刻,一个坚定的眼神己经告诉我们,我们将不单属于我们自己,我们更属于全世界。心系祖国强大、民族的昌盛,这条路举步维艰。


真正名留青史的人是那些有更大的向往——看如何能够帮助更多的人吃饱饭,如何能够让更多的儿童受到教育,如何能够以和平方式解决冲突的成功人士。


后辈们继承了先哲们的思想品质,有多少当代的英雄豪杰继续在锤炼历史这把巨剑。


看!感动中国十大人物。看!各国领导友好建交。看!休战条约签定。看!建立低碳经济,节省全球能源。


他们在做和你们一样的事,他们是你们巨大身影背后的重现。“讲文明,促和谐。”不正之风正在日益走向毁灭。


路漫漫,这条路在怀揣着对希望对梦想的渴求下,从未驻足。一排排身影,从古延伸到了今天。路还很远,未来将被踏在脚下,你们的笑声会绽放多远?答案是“永远,永远!”


 


                                                         我的舞台,我搭建


 


我愿化身石桥   受五百年风吹   五百年日晒   五百年雨打     只愿你从桥上走过——— 题记


佛佗伽叶为了众生幸福,甘愿化身石桥,受风吹日晒雨打,他是平凡的,但他的梦想是伟大的,他考虑的是超越自己,希望对生灵做出贡献;他为自己搭建了一座巍巍舞台,在舞台上他光耀四方。


真正成功的人,他们不了解自己的“器量”,也不会去关心自己的器量,他们不只考虑自己,同时还考虑超越自己的事情。他们从不认为自己只是平凡的一员,自己不具备改变的能量。他们之前的成功人士在他们眼中从来就不是高不可攀的,他们坚信自己能行。他们不安于自己的限度,常在进行接近自己限度的斗争。他们的舞台,自己搭建!


司马迁作为一名史官,他是渺小的,即便后来他为李陵申辨而受极刑也还是不为人知的,“伟大”这两个字离他是那么遥远。然而他受极刑而无愠色,纵然为士大夫所不耻,他仍然默默的、孤独的前行着。恍惚间,一道极遥远深厚的声音在我耳畔响起:“亦欲究天人之际,通古今之变,或一家之言”“藏之诸名山,传之其人,通邑大都”,太史公是为他的梦想在握拳高呼啊!他说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,他不想卑微,无声无息的死去,他要让生命重于泰山!他卑微,他不甘卑微,他不卑微!他没有认为他的舞台是太史馆里那一席之地,他把自己的舞台搭建在浩瀚的历史长河之上,他终于创造了“史家之绝唱”的《史记》,在他自己搭建的舞台上舞动!


不甘卑微,是拿破仑挫败六次反法联盟,铁骑踏遍欧洲大陆的决心;是曹雪芹增删五次,批阅十载,“满纸荒唐言,一把辛酸泪”写作《红楼梦》的动力;它更是,周总理为中华之崛起而读书,温家宝总理为了人民幸福,不顾高龄历险地,熬通宵的崇高;是中华民族饱经风霜而不倒,巍然屹立的民族之魂。


苍鹰有翱翔蓝天的决心,所以它能俯视苍穹;小溪有汇入大海的向往,所以它能惊涛拍岸,卷起千堆雪。我们不安于限度,只要努力,终会到达成功的彼岸。


请铭记:我的舞台,我自己搭建!


 


                                                               一生求索


 


天行建,君子以自强不息。


地势坤,君子以厚德载物。


仲尼十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命。然其一生上下求索:仲尼见卫灵公,卫灵公昂首望雁,仲尼过黄河,不渡,幽幽细雨遂至累累若丧家之犬,仲尼和而歌,其弟子皆感慨涕下。嗟乎苍生,何仁义哉?


曾子问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”


千百年间,仁义礼乐薪火相传。仁者,推已及人。观仲尼一生,不为衣足,不为食饱。其所求也,大义也,是故不为已而为苍生,不求生而求仁义,仲尼千古不朽,仁传天下。


屈子见逐,至汩罗江畔。


渔父问曰:“此非三闾大失?何以至此?”


屈子慨而答曰,举世皆浊,唯我独清;举世皆困,惟我独醒。感于世而发于心,悲于国而痛苍生之涂炭却无可奈何,遂负石投江。


屈子即逝。然其忠君爱国之情,留存于世,犹日月星辰,曜后世,耀千秋。


屈子怀苍生忧社稷。若其苟且于权贵,偷生于箭镞,则楚国既没,俱与天浪东逐。


生为家国,死得其所,快哉,快哉!


人存于世,俯仰之间,已为沉寂。


辛弃疾之醉里挑灯看剑者,保家国,杀胡虏也,其词不朽。


文天祥之困于零丁洋者,不屈于元兵,誓与国共存亡也,其诗不朽。


谭嗣同之壮于刑台之上者,以死唤新国民也,其言不朽。


千古悠悠,余犹见稼轩之“了却君王天下事,嬴得生前身后名”,遂感于其怀;余犹闻文将军之“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,遂念其志;余犹念谭学士之“死得其所,快哉,快哉!”遂怀其烈。


嗟乎,世事如白向云苍狗,转眼烟消云散。是何汲汲于功名,戚戚于利禄。为仁者,仁耀之;为义者,义存之。


生有所求,求苍生社稷,快哉,快哉!


 


                                                       超越自己 梦想成真


 


 


“如何才能走向成功?”这是一个被追问了千年的问题,成功对有些人来讲似乎唾手可得,但对于有些人来说就像挂在夜空中的皓月,可望而不可及。其中的原因在于成功人士总能超越自己,挑战自己的限度。


“为中华崛起而读书”,一句雄情壮志,慷慨激昂的语言竟出自一位共和国总理的成长史。周恩来作为新中国的开国元勋之一,就是在不断超越自我中走向成功的。


“世界上本没有路,但走得人多了,也便成了路”,他留学日本学医,本为救死扶伤,治病救人,但他意识到救了国人的病却救不了中华民族的命运,他毅然改变了自己平坦的道路,走上一条充满坎坷与危险但为中华民族带来光明的革命文学之路,鲁迅,这个名字将被中国历史永远铭记,在中国文坛上永放光彩。


伸手可及的果子虽然容易得到,但并不甘甜。只有极自己的限度去采摘高处的果实才能滋润漫长的人生。做力所能及的事情怎能感受到奋斗的喜悦呢?只有超越自己,放眼世界,站在一个新的高度去审视,才会站在成功的巅峰。


成功的人不在于他们有多么睿智的大脑,有多么雄厚的背景,有多么殷实的家庭,他们只是在不断的超越自己,挑战自己的限度。在自己获得成功后回顾四周,回馈社会。他们的超越引领他们走向成功。


我们是否抱怨过命运女神的不公,渴望橄榄枝的垂青;我们是否专注于一件事情,为它付出不懈努力;我们是否尝试着超越自己,让自己拥有新的高度。


正如奥巴马被问到如何才能走上成功的道路时,他的答案是超越自己,考虑超越自己的事。将目光只锁定在眼前的小事上,即便取得成功,也只是一种虚伪的满足。只有放眼天下,才能超越自我。只有超越自我才能取得成功。


“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。看来中国古代勇于超越自己心忧天下的第一人非范文正莫属。范仲淹面对日益衰微的国家,企图用变法的方式使国家强大,无奈被权势所不容,黯然下台留给后人太多的扼腕与叹息,但我们应该看到的就是这种超越,超越古人变法的模式,超越权贵的威胁,超越自己的态度,使他名垂青史。


所以,容易得到的成功并不是真正的成功,那只是一种满足。只有超越自己去挑战自己的限度所取得的结果,即便是微小的甚至是失败的,那也是一种有高度的成功。                                         


 


                                                                 雕琢自己


 


 


每一条小溪都有一个梦想,那就是向前奔流,汇入大海;


每一棵幼苗都有一个信念,那就是茁壮成长,成为参天大树;


每一个花蕾都有一个期盼,那就是灿烂盛开,艳压群芳。


同样在每一个人的心中都立下一个不变的誓言,那就是雕琢自己,让自己的人生熠熠生辉。


他不是一代明君,却是文坛上一颗耀眼的星辰。他既没有雄才大略,也没有治国之策。只有对词赋的由衷喜爱。


百姓说他不是一个好国君。他的软弱无能使他的子民处于水深火热之中,饱受游离失所之苦。他不懂得选贤举能,却亲信小人谗言;他不懂带兵打仗,为百姓寻求安宁的生活。


同仁说他是一个好诗人,他的词不像东坡那样豪迈奔放,洒脱飘逸;也不像柳永那样婉约秀丽,清新淡雅。他的诗圆润而不滑腻,隐隐约约带着一种淡淡的愁绪,伤感,无奈。就像词中所写的“春花秋月何时了,往事知多少。”


他对自己的了解还是比较透彻的。他知道自己的才能不是在治国用兵上,而是在作词作赋上。也许他不能像那些开明的君王一样能够名垂青史,万古流芳,但能用他的光芒照亮文坛。他懂得如何雕琢自己,懂得如何雕琢人生。


人活着,有时不单单是为了自己。德兰,一位普通的修女,只为帮助那些真正需要帮助的人们,毅然只身前往非洲。在那个贫困的地方,人们面临饥饿,面对的是死亡的恐惧。那里的人们连称作“穷人”都觉得奢侈。


德兰怀着对上帝的无比虔诚,想要通过千里同风的努力给非洲的人们带来哪怕只是一丝轻微的光明。她也曾到过修道院里,那里的孤儿穿着圣洁的衣服唱着祈愿歌,希望世界上的人们都能平安、健康。


尽管曾有过灰心,有过焦虑,但她始终坚守自己的信念。于是,世界上越来越多的人们关注的目光聚集在非洲,更多的非洲人民受到帮助,她被亲切地称为“贫民窟的天使。”


懂得如何雕琢自己的人是明智,只有仔细雕琢的人生才是无憾的人生。


 

2012年高考材料作文指导训练及范文


2012年高考材料作文指导训练及范文


 一、阅读下面的文字,按要求作文


  有位哲人说,人生有三重境界,可以用一段充满禅机的语言来说明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山确是山,看水确是水。


  这就是说人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。


  然而,随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界问题越来越多,越来越复杂,甚至于对事物的认知经常会黑白颠倒,是非混淆。


  可是随着时光的流转,经过曲折和磨难,人会把自己提升到第三重境界,茅塞顿开,洞察世间万事万物的内涵。


  你是否有这样的生命体验?请你结合自己的生活经历,写一篇不少于800字的记叙文。要求立意自定,题目自拟,文体特征鲜明。


  [写作提示]这是一道新材料作文试题。与一般新材料作文不同的是,这里的材料是一段富含哲理的话,其内涵限定了考生作文的基本观点。因此,从审题立意方面来说,考生要把握住“人生三重境界”的哲理内涵,并据此立意。另外,考生还要特别注意作文要求,此文只能写记叙文,且文体特征要鲜明。


  父爱的品读


  王晓东


  坐在宿舍窗前,凉风袭来,我不由地打了个冷颤。起身关窗户,几滴冷雨打在脸上,也打在了我的心上,勾起了我的回忆……


  从我记事起就觉得父亲不善言谈。夏日里,邻居们坐在一起聊天,他也只是在一旁听着,说到精彩处,有的只是他那憨实的笑声。母亲体弱多病,屋里屋外的活父亲一人承担下来,他心疼我,关爱我,我也打心眼里深爱着他。


  母亲常年卧病在床,父亲又经常出门做瓦工,无暇管教我。我渐渐迷恋上网络游戏,不久我的学习成绩都“大红灯笼高高挂”。有时候,父亲问我的学习情况,我听得不耐烦了,就会冲他吼道:“你是大忙人,我的事你少管!”父亲脸上的青筋已是横纵分明,他想拿起瓦刀拍我的屁股,可又不舍得,气哼哼地摔门出去了。


  我隐隐地觉得,我和父亲的感情有了不可磨灭的裂痕。


  直到有一天,他又像往常一样出去打工,临走前嘱咐我照看好母亲,我没理他,走开了。他走后没多久,村上的小朋友到家里来找我去网吧玩。天都黑了,我才回家,却发现母亲没在床上。心急如焚的我四处寻找母亲,这时邻居找到我,告诉我说母亲发病住院了。


  我给父亲打了电话,父亲急急火火地回来了。


  父亲走进病房,一脸怒气地把我拉出病房。来到走廊尽头,说:“叫你照看好你母亲,你跑哪里去了?要不是隔壁家的杨大妈来我们家借东西,刚巧发现你母亲掉下床的话,你恐怕再也见不着你母亲了!”我没有说话,只是从鼻孔中发出一声“哼”,父亲愣怔了一下,突然抡起手掌打在我的脸上,我捂住脸颊双眼狠狠地瞪着他,心里一阵发酸,哇哇地哭着跑开了。


  我跑出了乡卫生院,没想到迎接我的竟是一辆惊奔的马车。我一下子吓呆了,站在那儿一动不动。就在这千钧一发之际,追我出来的父亲奋不顾身地迎着烈马奔去,奇迹般地一把抓住了奔马的笼头。惊马被制服了,我得救了,而父亲却被烈马踩伤了脚。然而父亲全然不顾自己的伤痛,反倒蹒跚着来到我面前,慢慢蹲下,伸出他那粗糙的双手,轻柔地抚摩着我的脸,问我伤着没有。我呆呆地望着他的脸,半晌说不出话来——我被父亲英勇无畏的大爱深深感动了。想想我对父亲的态度,再想想父亲每天早出晚归,为了母亲,也为了这个家,他付出得太多,太多了……泪水再次掉了出来,那是悔恨的泪,它掉进我灵魂深处,冲刷了我的心灵……


  凉风习习,回首往事,我的脸颊犹能感受到父亲的大巴掌所留下的亲切与隐痛。而在这微微的伤痛中,虽有些许的苦涩,却更有父亲无言的关爱,有我心灵深处溢出的成长的甜蜜。


  父爱的品读——世间最珍贵的人生体验!


  [名师点评]这篇作文可取之处在于:第一是文题亮丽;第二是开头富有文采,营造意境,引人入胜;第三是后半部分增添了“父亲舍身拦惊马”的情节,并浓墨重彩地进行描绘、议论、抒情,收到了极好的艺术效果,



二、请联系自己对生活的感受和认识,以“修养”为话题,写一篇不少于800字的议论文,文体特征鲜明


  [写作提示]“修养”是一个传统话题,每一位考生对此都不会陌生。然而要写得出彩,必须深入体悟“修养”的内涵、外延。考生若能站在时代发展需要的高度,站在人应肩负的历史使命的高度,讨论加强人文修养、品德情操修养的意义,能使文章立意高远。另外,试题明确要求写成议论文,且要求“文体特征鲜明”,考生务必要特别注意,观点要鲜明,议论阐述要充分,做到“以理服人”。


  修养助你成功


  陈晓磊


  成功是一座堡垒,只有修身养性才能不断向上攀登。


  ——题记


  在高速发展的现代社会,企业与企业之间的竞争,人才与人才之间的竞争,学生与学生之间的竞争愈演愈烈,所以总是有那么一些人想要一步登天,一下子超越别人,成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中,这是非常难的,并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢?


  陆游曾向他的儿子传授写诗经验:“汝果欲学诗,功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧,留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话,也不难看出陆游的深意:希望儿子多留心生活,通过感悟生活达到修身养性的目的,到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在工技巧,反而是要学会安静地审视生活,不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处,学习并非简单地从书本上获取知识,更重要的是在书本之外提高自己的综合素质,陶冶自己的情操,磨炼自己的意志,为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧!


  翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人,然后不断提高各方面的技能,最后就可以成就事业了。傅聪谨记父亲的教诲,最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功,但重要的是他听从了父亲的话,修身养性,终于取得了巨大的成功。


  古今中外有无数伟人的事例:居里夫人面对荣誉非常淡然,因为荣誉并非她所追求的东西;爱因斯坦面对名利并未迷失自己,依旧专注于自己的研究;诸葛亮隐居卧龙冈数年,潜心学习……他们的成功因为修身养性而来,他们未曾因名利而迷失自己,他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。


  当然,成功的因素是多方面的,外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而,最重要的还在于自身的修养。


  修身养性是我们获得成功的基础,但在这个日益浮躁的社会,你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来,摒弃那些浮躁的世俗杂念,向成功迈出坚实的步伐。


  [名师点评]本文值得借鉴的地方在于:第一,主旨鲜明,“修养助你成功”的中心论点贯串全篇;第二,引用陆游、傅雷、居里夫人、诸葛亮等人的事例,论证深刻有力;第三,议论具有朴素的辩证法思想,“当然,成功的因素是多方面的……最重要的还在于自身的修养”这一议论文段,既论证了修养可以助人成功的主旨,又能够看到其他的成功要素,全面、辩证、准确地表明观点。



 三、某市一中拟在周末举行“学八荣八耻,做高尚学子”的主题演讲会。如果你也准备参加,请写一篇演讲稿,不少于800字


  [写作提示]要写好这篇演讲稿,第一,要注意紧扣“学八荣八耻,做高尚学子”这个主题;第二,语言必须通俗易懂,生动形象,激情飞扬,切不可含混晦涩,枯燥乏味;第三,要注意演讲的对象是老师和同学,说话要亲切、得体;第四,注意演讲稿特定的行文格式。


  知荣辱学做人


  尊敬的各位领导、老师、同学:


  你们好!


  清代思想家龚自珍说:“士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”可见,个体的荣辱观,不仅关系到个人的尊严,还关乎民族和国家的兴旺。小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。作为新世纪的青年,更应该从自身做起,这就是我今天的演讲题目——“知荣辱学做人”。


  胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,是在新形势下对社会主义价值观的最新解读,是社会主义道德规范的本质要求,是中华民族美德和时代精神的结合,是当代青年的“座右铭”。


  周恩来,一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,在新中国诞生后毅然回国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:中国有储量丰富的油气。焦裕禄,将贫苦的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命的最后一刻。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些动人的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本是学会做人,做一个对社会、对祖国和人民有贡献的人。


  荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观也是不同的。恩格斯说:“每个社会集团都有自己的荣辱观。”社会主义荣辱观,回答的是在社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。


  每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由其生产力的发展水平决定的,又极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判定,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了传承与创新的统一。一个时代有一个时代的精神风尚,“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代前沿,引领时代风尚,推动时代进步。


  人人荣辱分明,社会和谐,国事兴;人人文明自强,校园和谐,空气净!同学们,我们要知荣辱,学做人。牢固树立社会主义荣辱观,争做新世纪的主人,让青春在报效祖国、振兴中华的宏伟大业中熠熠闪光!让面向世界的中国更加强大、更加昌盛!让世界因为中国的发展和强大更加和平!


  [名师点评]演讲稿与一般的书信和议论文相比,既有相似之处,更有较大的差别。这篇演讲稿的主题非常鲜明,文采飞扬,热情洋溢,听来很是鼓舞人心。从演讲稿的格式方面说来,开头有称谓,有问候语,有演讲题目的交代,符合演讲稿的文体特征。

高考作文素材及写作指导

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一、“熄灯一小时”不如节能制度建设


  河北保定市宣布加入WWF(世界自然基金会)发起的“地球一小时”活动,承诺在今年3月28日20时30分至21时30分熄灯一小时。据悉,保定是我国内地首个官方宣布加入活动的城市。


  《工人日报》就此刊登文章说,保定市加入“地球一小时”活动,节能环保思路值得肯定。但是,从长远来看,熄灯一小时体验活动只是一种具有象征意义的节能宣传形式,要真正保证节能实效,关键在形成规范化的制度约束,下决心把能耗降下来。比如,上海市要求所有公共建筑夏季室内空调温度设定不得低于 26℃。倡导空调场所工作人员不着西装、不系领带,政府机关带头执行。但有的地方并未形成节能共识。比如陕西省凤县在打造旅游品牌过程中,投入6.5亿元打造“月光之城”,苏北贫困县灌云县在城乡困难群众基本生活保障水平较低的情况下,打造世界一流亮化工程。


  精要点评:为了应对金融危机,缓解能源紧张,我们不仅需要熄灯一小时体验节能减排的重要性,还需要扎扎实实的节能行动。对浪费能源的现象,不仅要批评,更要对如何节能作出刚性的制度安排。


  适用主题:节约能源、环保、实效、制度保障、说与做


  二、李嘉诚的“追求无我”


  企业家冯仑曾撰文记述他和李嘉诚的一次接触:我们进到电梯口,开电梯门的时候,李先生在门口等我们,然后给我们发名片。发名片后我们一个人抽了一个签,这个签就是一个号,就是我们照相站的位置,是随便抽的。我当时想为什么照相还要抽签,后来才知道,这是用心良苦,为了大家都舒服。


  抽号照相后又抽个号,说是吃饭的位置,又为大家舒服。最后让李先生说几句,用英语讲了几句,又用粤语讲了几句,把全场的人都照顾到了。他讲的是“建立自我,追求无我”,就是让自己强大起来要建立自我,追求无我,把自己融入到生活和社会当中。


  之后吃饭,我抽到的正好是挨着他隔一个人的位子,我以为可以就近聊天,但吃了一会儿,李先生起来了,说抱歉我要到那个桌子坐一会儿。后来,我发现他们安排李先生在每一个桌子坐15分钟,总共4桌,每桌都只坐15分钟,正好一小时。临走的时候他说一定要与大家告别握手,每个人都要握到,包括边上的服务人员,然后又送大家到电梯口,直到电梯关上才走。


  精要点评:“建立自我,追求无我”,李嘉诚是这样说的;显然,在整个过程中他也这样做到了。


  适用主题:用心良苦、言与行、风度、表率、我的偶像


  三、忍得是福


  年轻的美国华裔数学家王章程,毕业于加州大学。毕业后,他的同学多数都去了大财团,只有王章程一头扎进了加州的私人研究室,一干就是10年。10年中,他的收入非常低,30岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万的大老板。在外人看来,王章程的生活很糟,但他本人似乎全然不知。在35岁的时候,他攻克了世界上两项顶尖级数学难题,从此成果迭现,美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去,在世界数学界,他成为公认的数学之王。


  精要点评:不必羡慕别人的美丽花园,因为你也有自己的乐土,只要你用心耕耘,眼前的这片花圃终会有花团锦簇、香气四溢的那一天。


  适用主题:得与失、专注、持之以恒、做好自己的事


  四、奥巴马漫画风波


  《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画,作者用大猩猩来影射新总统奥巴马,新闻集团因此遭到近千美国民权人士围堵。对于美国媒体来说,挖苦总统早已是家常便饭。《纽约时报》就曾旗帜鲜明地提出“凡是总统支持的我们都反对”,用以彰显自己的立场。2003年伊拉克战争打响后,美国国内媒体就曾用大猩猩的身体套上小布什的头像运用在漫画中。但对于奥巴马的批评,因为用了大猩猩这种容易使人和黑人联系上的符号,勾起了人们对于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体非常敏感的政治界限。甚至有人开玩笑说,如果你看一个美国大片,无论场景多么血腥,战争多么残酷,剧中的黑人主人公一定能够活到最后,否则将会激起全国的愤怒和抵制。


  精要点评:作为“总统”的奥巴马,和作为“黑人”的奥巴马,在美国舆论中的待遇是不一样的。不少人反对这幅漫画,是因为他们反对对作为黑人的奥巴马的歧视,而非反对对作为总统的奥巴马的讥讽。人们所捍卫的,也并非总统的名誉,而是人的平等和尊严。


  适用主题:差别、现象背后、歧视与平等、尊严


  五、港府预算“细到坐椅”


  香港特区新年度财政预算案非常详细,开支甚至详细到坐椅。为让市民能充分了解财政预算案,香港政府出尽各种招数:派传单、建网站,上电视、接热线,全方位披露财政预算案内容。


  一张坐椅的用度,在巨大的政府财政中是微小的,但正是一个个微小的层面,才构筑其一个庞大的财政正义。我们耳熟能详的“把纳税人的钱用到刀刃上”——这不是小题大做,而是责任政府的分内工作。


  精要点评:细化到坐椅的预算监督表面看耗时耗力,但刚性的“高压线”一旦建立起来,其“节省”的资金是难以想象的。所以,加强在“入口”上的预算监督体系,不怕慢,就怕站。


  适用主题:关注、细节、出人意料、小与大、付出与收获


  六、不规范的“3G”


  教育部语言文字应用管理司司长王登峰表示,“3G”一词的使用折射出目前我国社会语言在规范化使用上存在的问题。从语言文字的角度讲,“3G”并不能说明该产品的特征。用譬如“三代手机”这样的中文文字,能让更多人清楚这是一个什么样的产品。


  王登峰指出,“3G”一词只是目前社会语言应用不规范的一个小例子。现在笔记本上没有“笔记本”字样,取而代之的是“note-book”;一些电器如会议用的麦克风上根本没有中文标识,只有“poweron”“poweroff”之类的英文,导致一些老人不知怎么使用。


  精要点评:表面上看,语言应用不规范只是给那些不会英文的人带来了麻烦,但更深层的却是民族文化的流失,这有必要引起社会各界重视。


  适用主题:窥一斑而见全豹、规范意识、民族文化、语言和沟通、流失


  七、中国富豪应有什么样的形象


  福耀玻璃董事长曹德旺日前表示,“将70%自有的福耀玻璃股份捐出去成立慈善基金”。中国今天并不缺少富豪,而富豪们也不缺乏慈善活动,但富豪们留给国人的印象却不佳。与比尔·盖茨将580亿美元财产全数捐给慈善基金会的裸捐行为相比,与巴菲特将85%个人股份捐赠给慈善基金会这种高比例捐赠相比,中国富豪们的捐赠未免显得太小气,甚至有应付慈善之嫌。不仅如此,在去年的两会上,身为全国政协委员的女首富张茵,建议取消“签订无限期合同”,降低高收入阶层的税负,又使中国富豪们留下了为富不仁的口实。稍早时候“黄光裕事件”的曝光,中国富豪的形象更进一步受损。


  精要点评:像曹德旺这样热衷于慈善事业的人,才是中国富豪应有的形象,才是中国慈善事业的希望所在。


  适用主题:形象、慈善事业、差距、旗帜


八、英雄原来是美人


  四川南江县县委常委、纪委书记王瑛去世了。《文汇报》发了长篇报道,还登了她五张照片,其中就有四张服装鲜艳,展现的是一个美丽少妇的形象。文中还有这样的描写:“掐腰小衫,抿在耳后的短发,水杏眼儿,两枚浅浅的酒窝……”这不就是美人么!多年来,似乎有一种不成文的约定:英雄模范一般不写其长相之美,如写男性多写其浓眉大眼或身材高大;若是女性,哪怕她貌若天仙,也不能在这方面下笔。写女性而写其五大三粗,“力拔山兮气盖世”,倒能举出不少例子来。何以如此?也许是怕亵渎了英雄,怕被指有不敬之心吧。这次对王瑛的报道,不但写了她对人民鞠躬尽瘁,还对她的形象作了如此描述。群众不但呼她为“瑛儿”,还敬佩而亲热地叫她“王哥”(只怕在有些人心中这称呼也是犯忌的)。


  精要点评:正因了王瑛的美丽,她的故事更显人性化,她的去世也更让我们惋惜和怀念。这不就是美和真实的力量吗?


  适用主题:真实的力量、英雄、千人一面、造假、返璞归真


  九、刘子歌爱读书


  关于在北京奥运会女子200米蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道,有个细节值得注意:这位19岁的少女没有手机、没有电脑,一年四季基本上都穿运动服。19岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切,距离刘子歌都是那么的遥远。在刘子歌的心里,几乎就只有一样东西,那就是游泳。无论是当年在上海游泳队,还是如今在中国游泳队,刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右,一年365天,几乎天天如此。刘子歌爱读书,她读《道德经》,对老子的“无为而治”有自己的见解:“无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌,应该也是功到自然成的吧!”


  精要点评:对经典著作有独到之见,这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。


  适用主题:专一、刻苦、持之以恒、独立见解、功到自然成


  十、最美的天籁


  不久前,一位来自加拿大的爵士乐女歌手——戴安娜·克瑞儿在北京展览馆举行音乐会。一首歌曲刚刚结束时,剧场内突然响起一个小孩刺耳的哭闹声,几乎扰乱了所有人的心情。有观众开始小声地议论,也有人担心素来讲究演出质量的克瑞儿会不会将孩子和家长“请”出场外,甚至自己拂袖而去。听到孩子的哭闹声,舞台上的克瑞儿也不禁愣了一下神。但她很快便露出了微笑,一边用眼睛寻找着孩子的位置,一边怜惜地念叨着:“哦,宝贝别哭,是不是演出时间太晚,吵到你睡觉了?”克瑞儿亲切、幽默的话语让现场气氛一下子轻松了很多。更令人们惊讶的是,克瑞儿即兴弹奏出舒伯特的《摇篮曲》,并跟着轻声哼唱起来。顿时,悠扬、舒缓的旋律如行云流水般缭绕在剧场上空。而随着克瑞儿的演奏,那个小孩的哭闹声也逐渐平息下来……


  精要点评:克瑞儿用自己的素质化解了尴尬,并把可能出现的不愉快,变成了幽默和爱。什么叫素质?这就是。相信当晚所有的观众,一定会一辈子记住这场音乐会,记住克瑞儿的天籁之音。


  适用主题:素养、爱心、化解尴尬、幽默的力量


  十一、孙道临的字典


  上海徐家汇三角街30号,30多年前的上海海燕电影制片厂小录音棚内,正在准备为修改后的大型艺术纪录片《大庆战歌》作后期配制解说词。忽然有人称解说词中有个字恐怕还有些问题,于是配音工作只得中断。有人说大庆石油会战标兵“铁人”王进喜从钻井深处提起的钻杆以及手握把杆的“杆”字该是第三声“gǎn”,该片总导演张骏祥特邀前来配音的表演艺术家孙道临先生却读成了第一声“gān”,大家一时看法不一,为确保准确无误,录音工作只得暂停。


  孙道临当时是绝对少数,为说服大家,他立即从那人造革拎包里取出一本翻旧的新华字典,且很快便翻到了“钻杆”的“杆”字,并对围拢来的人们说,较长的木棍如旗杆、电线杆、栏杆等“杆”字应读第一声“gān”;可是较小、较短的木条或像木条的东西,如笔杆儿、烟袋杆儿等才应读第三声“gǎn”。


  精要点评:“一本翻旧的新华字典”,以及耐心平实、毫不张扬地讲解,不能不令人对孙道临先生肃然起敬。


  适用主题:严谨、精益求精、熟能生巧、敬业、追求


  十二、不用“伟大”


  “伟大”,在各种文字里都是极好的褒义词。在一篇文章中有几个“伟大”,虽有词藻贫乏之嫌,虽有多得令人发腻之感,但也无伤大雅。如果在百科全书里布满“伟大”,那就不行了。上世纪末,自然科学和社会科学都有几千门,每个学科都是“伟大的”,每个学科里无不有几个学说、几个学派,也都是“伟大的”。不仅如此,在各个学科里,用今日时髦的话说,又有几位领军人物。再加上,中国大百科力主打破了活人不上辞书的戒律。这么一来,已故伟人加在世伟人,那就是一个集团军!


  有鉴于此,中国大百科全书首任总编辑姜椿芳同当时的大百科总编委常务副主任于光远,以及副总编阎明复等人商量后,决定向中央打报告,提出在条目的释文中一律不用“伟大”。不论小条目、中条目,还是大条目,都不用。20世纪80年代初,在“伟大”充斥报刊的情况下,告别“伟大”可称“大逆不道”!实际上,慎用“伟大”、少用“伟大”早已是人心所向了。自然,也是党中央之心所向。因此,中央很快批准,同意大百科释文不用“伟大”。


  精要点评:“告别伟大”是“思想冲破牢笼”的生动表现,也是破除迷信的光辉范例。


  适用主题:突破、人心所向、冲破牢笼、伟大与平凡、告别


  十三、“干一行,毁一行”


  “你要是自己喝的话,那酒别买高档的。我实话对你说,我们公司高档红酒和普通红酒都是一样的,区别只在包装上。包装豪华就是高档红酒,全是骗冤大头的。”我们常常会听到内行讲类似的话。


  这就是俗话的“干一行,毁一行”。有这种习惯的人似乎还真不少。一位做国外知名品牌运动鞋生意的朋友,家产数千万元,从头到脚却找不到一件名牌,还经常劝大家伙儿不要买名牌:“我们就是某某牌运动鞋的生产商,不贴牌子的就是普通鞋,几十元钱一双;贴了牌子的就是名牌鞋,卖到数百上千元。”某作家当年被人曝光“枪手替写事件”,一度炒得沸沸扬扬,读者大都替作家叫屈。后来,有出版业内人士说,那其实是一个高明的推广策划。作家有新书出版,以这种方式来吸引大众的眼球。


  精要点评:你在某一行待久了,便会知道太多内幕,这些内幕被业外人士知道,是很影响这一行形象的,严重时足以毁掉这一行。但是反过来说,大众难道没有权知道这些吗?从这方面来说,“干一行毁一行”好像又成了崇高的品质。


适用主题:习惯、造假、名与实、知情权、炒作


  十四、城市的爱情心


  “爱情需要一条斑马线才安全。”这句网络上盛传的话,在很多成都人看来,说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间,这条爱情斑马线换上了新装,大红底色,两颗红心,一句“ILOVEYOU”,形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲,它与其他斑马线并无差异,但它营造了一个爱情概念。连交警都承认,正是这个概念,让这个不足1平方公里的合江亭“意义上有所升华”。


  我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者,是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来,让这个城市多了一种美好的爱情元素。


  精要点评:其实,城市不光是冰冷的水泥大楼,它还有自己的柔软心。每个市民心里都有一座看得见和看不见的城市。


  适用主题:看得见和看不见、心灵的温度、灵动之美、触摸城市


  十五、会漂的石头


  海尔集团首席执行官张瑞敏,在一次中层干部会议上提出这样一个问题:“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门,有人说“把石头掏空”,张先生摇摇头;有人说把它放在木板上,张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”,张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容:“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾,至于漂石者,势也’。速度决定了石头能否漂起来。”


  这让我们想到了跳远、跳高、飞机、火箭……也想到“无法停下来”的黄豆豆,以他的身体条件,是成不了舞者的,但他最后却创造了奇迹!石头总是要往下落的,但速度改变了一切,打水漂的经验告诉我们,石头在水上跳跃,是因为我们给石头一个方向,同时赋予它足够的速度。


  精要点评:人生也是如此,没有人为你等待,没有机会为你停留,只有与时间赛跑,才有可能会赢。美国最负盛名的棒球手佩奇说:永远不要回头看,有些人可能会超过你。那个可爱的阿甘赢得美人归后,有人问他爱情的心得是什么,他说:“我跑得比别人快!”


  早起的鸟儿有虫吃,赶在别人前头,不要停下来,这是竞争者的状态,也是胜利者的状态。是的,如果成功也有捷径的话,那就是飞,时刻准备飞。


  适用主题:提速、把握机会、捷径、时不我待


  十六、你为成功付出了一万小时吗


  《纽约客》记者马尔科姆·格拉德威尔写了一篇文章叫《解构成功》,文章大意是,巨大的成功需要两个条件,其中一个是一万小时的累计练习。从1960年到1962年末,披头士到汉堡去了五次。第一次,他们演了106晚,每晚五个小时以上。第二次,他们演出92次。第三次,他们演出48次,在台上待了172个小时。最后两次汉堡之行在1962年11月和12月,一共是90个小时的演出。加起来,他们在一年半的时间内演出了270晚。到他们1964年一鸣惊人时,他们大概现场演出了12000小时。


  精要点评:一万小时的练习是什么概念?每天练习3小时,也要练习9年多,真正的“十年磨一剑”!


  适用主题:成功的要诀、持之以恒、代价、执著与专注、天道酬勤


  十七、可可西里开放旅游遭质疑


  据《北京晚报》报道,藏羚羊的故乡,素有“动物王国”之称的可可西里无人区将面向游客开放。但为保护可可西里原始的生态环境,每批团队的游客数量将限制在15人以内,游客将在五六天的行程中观赏神秘的雪山草原、了解高原珍稀野生动植物,开展各种环保活动。据了解,可可西里生态旅游接待方要求游客在报名时出具健康证明,患有高血压等病症的申请者不允许入团。同时,在环保方面也有严格要求,进入保护区后游客必须遵守环保方面的各项规定。


  此消息一出立刻遭到专家、网友的质疑,许多人认为,可可西里作为珍稀野生动物的家园,对游人开放可能损害当地环境。


  精要点评:商业旅游活动应当有度。除非是科学考察,否则藏羚羊的主要栖息地——可可西里的核心区是绝对不应向游客开放的。


  适用主题:生态环境、度、家园、利益驱动与商业化


  十八、狼的悲剧


  爱斯基摩人捕猎狼的办法很特别,也很有效。严冬季节,他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血。等血冻住后,他们再往上涂第二层血。再让血冻住,然后再涂……如此反复,很快刀刃就被冻血坨藏得严严实实了。


  下一步,爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上,刀把结实地扎在地里,刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时,它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下,它们会越舔越快,越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂,它们猛舔刀锋,根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。


  在北极寒冷的夜晚里,狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪,舌头抽动得更快,血流得也更多,直到最后精疲力竭地倒在雪地上。


  精要点评:令人失去理智的,是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的,却往往是他自己的贪欲。


  适用主题:贪婪、自省、保持清醒的头脑、抓住弱点、谋略


  十九、可以低头,但不能弯腰


  苗家人房屋的建筑最有特点,一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里,苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍,可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道,对于一个外乡人来说,即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头、摔跟头的,何况,他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机:要想在这样的建筑里行走自如,就必须记住一句话:可以低头,但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍,看清楚脚下的门槛;而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。


  精要点评:可以低头,但不能弯腰——我们对生活的态度,不也正应该如此吗?


  适用主题:生活中的发现、坚守·调整、直面困境、站起来


 

考前7天复习什么?

考前7天复习什么?
      考前这几天,仍旧在做大量的题或是什么也不做都是不合理的。考生每天要做的事,一是看课本,按照课本目录回忆所学知识,将知识点系统化。二是做题,维持自己的做题状态,但不要再做过于难的题。
    对于文综这种需要记忆的科目,考前这段时间应是提分最快的时期,考生要尽可能多背一些知识点;而对于数学和理综,则要回归课本,做一些基础的综合训练。
●考前7天可这样安排
    6月1日~2日:仿照高考的时间安排,做一套模拟题,以保证自己的生物钟和高考一样,并对照答案,自己评卷。
    6月3日~5日:再做一次模拟测试和自我评卷。5日晚上,开始整理考试必要的物品,如果有缺漏的还能有时间及时补上。
    6月6日:建议考生不要再看书,调整好心态,好好休息,晚上适当看会儿电视,为自己第二天考试作文开拓思路。


 

“文化快餐”写作指导


 “文化快餐”写作指导


试题:
   当今社会,“时间即财富”。人们的生活节奏加快,中外快餐应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”:欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》代替了原著的阅读,大部分的中外名著缩写本在身;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词,只须熟诵“名句”。说,可以显文雅;写, 可以彰文彩;了解明清史实,只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的?


  请以“文化快餐”为话题写一篇文章。


  注意:①这个话题的范围是很宽泛的,只要与上述话题有关,都符合要求。


  ②文体不限。你可找其中一种或几种现象发表看法,也可以选取某一生活片断,形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。


  ③自拟一个有特色的题目。


  ④不少于800字。


写作指导


  置身于瞬息万变的快节奏社会中,对各种“快餐”现象耳熟能详,一看材料就可进入一种一吐为快的场景中。围绕“文化快餐”这个话题,很快就可拟定出一批“有特色的题目”,可完全赞成“文化快餐”现象,如拟题为“戏说”;可完全反对这种“文化快餐”现象,如拟题为“舌头的悲哀”、“消化不良的故事”、“变味的‘快餐’不能吃”等;还可辩证地看待这种现象,如拟题为“‘文化快餐’利弊说”、“我看‘文化快餐’”、“文化——快餐?”等等。


  就这个话题,可采用的文体也是很宽泛的,既可运用形象思维和想像思维的方式编故事,也可用辩证思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论,还可应用分类思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。


 
例文展示


曲 艺


  “欢迎光临KFC!”照惯例,施明和他的那帮朋友又走进了KFC快餐店,KFC可是他们每周必光顾的场所,正如他们的口头禅:“现代人嘛,要的就是‘快’劲儿。”


  不多会儿,桌上已是杯叉罗列,施明先举杯说:“诸位,今天我买单。我们以COCa——COLa代酒,效古人把酒言欢,以叙兄弟之情。李白有诗云:‘人生得意须尽欢,莫使金樽空对月’嘛。来,我将要进酒(将进酒:乐府诗《将进酒》)了,干一杯!”众人齐声响应:“莫使金樽空对月,须尽欢,‘将进酒’,干一杯!”一时间,桌上风云四起……


  出了KFC,一伙人作鸟兽散。施明独自走在路上,余兴未尽。一阵大风吹过,飘下几片黄叶,施明自言自语道:“果真是‘无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来’呀!想刚才,众人齐聚KFC,好不热闹,现在只落得我独自一人,孤单冷清,真是‘寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚’啊!”


  一会儿,天下起了如丝细雨,施明“诗兴大发”,随口诵道:“随风潜入夜,润物细无声。”谁知,那雨越下越大,施明也顾不得吟诗,把书包顶在头上,飞也似的奔去了……


  不多会儿,施明终于钻进楼道,看着地上水流纵横,他又禁不住吟道:“这么大的雨,果然是‘黄河之水天上来,东(奔)流到海不复回’呀。”他一边上楼,一边嘴中嘟囔:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐单元楼(深院),还清秋。”施明敲开了门,妈妈一见他落汤鸡的样子,数落道:“怎么,挨淋了?弄成这样。”旋明双手一拱:“母亲容禀,孩儿与友人聚会,到KFC,分别后不巧遇雨。此雨蹊跷得很,初是‘天街小雨’,继之‘君不见,黄河之水天上来……’”母亲听得糊里糊涂,大叫:“你是不是让雨淋神经病了?快去洗澡换衣服!”施明不敢多言,乖乖洗澡去了。


  洗完澡,施明走进厨房,问妈妈:“爸还没回来吗?”母亲答:“是啊,这几天加班,所以……”施明出口便道:“唉,这可真是‘遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人’啦。”话一出口,施明顿觉不妥,还好,母亲没太在意,他便悻悻回房去了。


  那一晚,施明在床上辗转反侧,总觉得肚子有些不对劲儿,第二天,他便和母亲去医院检查。一番望闻问切之后,医生在病因栏内写下四个大字:消化不良。  


  简评:作者侃大山一般,信口道出个为了附庸风雅,望文生义,生吞活剥古诗文,终至闹出笑话的故事,寓“看法”于形象,令人捧腹,令人深思。


 


舌头


孙 进


  随着近年来“精神快餐”店一家家如雨后春笋般地隆重开业,一向“安居乐业”的舌头终于禁不住诱惑,在“快活林”店“开张大吉”这墨迹未干的横幅下探头探脑一番后,惴惴推开了那扇装潢新潮而又神秘感十足的迎宾大门。


  “唷!我咋像刘姥姥进了大观园似的?这里头啥都有呢——”只见那古今中外文化大菜、小炒无所不有,琳琅满目,“秀色可餐”,直看得舌头“涎涛”几欲一泻千里。“咦?这不是我过去常品味的《拿破仑传》吗?怎么这店还是挂新幌卖陈菜呢?”舌头再定神细瞧菜单,不由得又惊又喜,暗暗称妙:看来这回口福不浅!原来上书:此乃本店拿手看店之绝菜——活剥油炸醋溜拿破仑,其“添油加醋”之绝活堪称空前绝后,前无古人,后无来者,品尝此快餐后包你爽呼:“此菜只应天上有,人间能得几回尝!”舌头迫不及待地点上此菜,又顺着陈列窗慢慢挪移着,审视着,心动着。突然,又一横幅跃入眼帘:凌迟清蒸梁祝——本店另一镇店宝菜,食之余味可绕舌三月不绝……真有这么绝?不由舌头不信,陈列窗内彩灯闪烁,“样菜”是那样的真切诱人!直看得舌头如醉如痴,垂涎汩汩。舌头强咽半晌,终于按捺不住,决定亲自到厨房催他点的几盘经典快餐。


  不见则已,一见惊舌!推开虚掩的房门,气氛竟与餐厅截然不同:四周黑漆漆的,伸手不见五指,阴风飕飕,冷气袭人。只听得一声声撕心裂肺的哀号惨叫。舌头不禁头皮发麻,壮着胆儿颤声问:“有人吗?我点的菜呢?”“慌什么!没见老子正忙着么?”一个粗重沙哑的声音吼得舌头找不着北。舌头循声望去,不觉腿脚麻软,身子撑不住似要栽倒。只见蓝幽的灯光下,一排戴着“文化快餐大师”字样的帽子的满脸横肉的人,正将好端端四肢俱全的历史人物剥皮、截肢、挖心、剖肚,其残忍程度直酷似当年南京大屠杀。“唉!大师猛于虎也。为了多捞几张钞票,迎合少数味觉尽丧者的要求,由着他们把历史搞得“油头粉面”,文化名人不是断胳膊少腿,就是被重度毁容,面目全非。是可忍孰不可忍也……”


  舌头愤愤然地还未想得停当,忽听“扑通”一声,一人跪倒脚边,凄厉地呼天抢地,声泪俱下:“先生,您舌下留人,放我一马吧!Help me!My God(上帝啊!救救我吧!)”还没等舌头回过神来,只见两个围着满是血迹、油污的围裙的“大师”冲了上来,揪住那人就往“脱胎换骨炉”边拖。一声痛不欲生的惨叫后,用火钳拉出来的竟是遍体鳞伤但已能飞檐走壁会诸般变化的拿破仑。在一旁欣赏自己的杰作的“大师”突然狡黠一笑,竟将卿卿我我的梁祝投到了那“淆乱乾坤锅”里加以“润色”清蒸,而后又将二人与拿破仑同置一“宇宙锅”内,让他们进行超时空、跨国界大决斗。三人上蹿下跳,一个用“大海无量”,一个用“吸星大法”,腥风飕飕,油雨阵阵,只听得“轰”地一声巨响,原来三人各使看家本领,奋起神威,震翻了“宇宙锅”,滚开的油水淌了一地,三位正厮杀得难解难分……


  舌头再也不忍听那些的“文化快餐大师”们令人直起鸡皮疙瘩的狞笑,也不忍再看那在烟熏火燎中饱尝凌剐的帝王名人的惨象,他不停地划着“十”字,退到门口,转身夺门而逃……


  简评:作者借“舌头”(“文化快餐”的品食者)的角度,对当今一些影视节目只追求卖点(诸如电视剧《水浒》中潘金莲的洗澡戏,还有电视剧《大明宫词》等)而任意篡改阉割历史的所谓“文化快餐”现象进行了形象的嘲讽,表明了自己的愤怒和忧虑,给人以思索的空间。


 


戏说“戏说”


李凡妮


  不知从何年何月开始,一种新的文学样式被搬上了电视剧屏幕,那就是“戏说XX”,通常情况是:“戏说”二字起头,随后冠以一历史人名。于是大街小巷又平添了不少谈资,于是上至80岁的老叟,下至六七岁的黄毛孺子都知道了乾隆皇帝的四下江南、慈禧太后的垂帘听政,只不过皇帝下江南总能轰轰烈烈地爱上一场,慈禧的生活里也有了几个江湖汉子。可这又何妨?历史还是历史。爱过以后的皇帝总能在最后一集里回到朝堂之上,接受朝臣的山呼万岁;慈禧也会擦擦眼泪,拾起破碎的心“以国事为重”。“戏说”嘛,历史是背景,就像某碳酸饮料的广告一样,画中的蒙娜丽莎因为看到了这瓶碳酸饮料而露出了迷人的微笑,有谁会去探究此“蒙娜丽莎”是不是彼“蒙娜丽莎”呢?


  一出出“戏说”的历史,在腕儿级的导演编剧抑或非腕儿级的导演编剧手中纷纷出炉,甚至还捧了大奖。正当“戏说”剧方兴未艾的时候,某好事的记者写了篇评论,听着那题目倒够吓人的:《向“戏说”掷去》。一句话好像震住了不少人。其实这又是何苦呢?不是告诉你啦,戏说嘛,不是历史,你别硬往历史上套呀!一位皇族的格格,50多岁的人啦,写了篇文章说某红得发紫的电视“戏说”剧中描写的格格生活,纯属假造。可腕儿级的编剧就是有本事呀,她这样解释了,剧中格格形象是娴淑的,男女老少都挺喜欢的。这可是美化了你呀,就算不是历史,你也该到一旁偷笑去啦。后来好像也没了下文,说不准这位格格还真找了个角落“偷笑去啦”呢!


  谁说“戏说”电视剧是文化垃圾?我看挺好的,既普及了历史,不也娱乐了大众吗?我倒希望电视“戏说”剧类的“文化快餐”更普及些。  


  简评:作者运用轻松调侃的语调,联系社会生活实际,从正面肯定了“文化快餐”的积极作用:既普及历史知识,又娱乐大众,读来令人会心解颐。