高考作文语言文采训练之二 反复篇

高考作文语言文采训练之二 反复篇

咬定青山不放松——反复中心句(词)

“反复”是指为了强调某个意思,有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句(词),是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是:在内容上,因为句句紧扣中心主旨,因此可使中心突出;在形式上,由于它的出现,可使层次更清晰;在表达上,因其常与排比句连用,可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法,既可用来构段,又可用来构篇。

一、运用反复中心句(词)构段

例1 “固而不柔,脆也。柔而不固,弱也。柔而固,韧也。”纵观古今中外,大凡要获得发展、成功,要有所建树的人,无不经过“柔而固”的努力,无不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针,愚公移山,记载了韧的传说;黄河入海,长江东去,留下了韧的足迹;水滴石穿,蜜蜂酿蜜,展示了韧的现实;王羲之用练字染黑池水之韧,终成一代书法大家;马克思为寻求真理,用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧,终成无产阶级的伟大导师;达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论,而身受围攻。他在韧性的斗争中,终于成为一名科学家;张海迪在身体三分之二失去知觉时,没颓唐,没悲观,而是同疾病展开了韧的斗争,终于赢得了加世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些,都充分说明韧是发展的动力,是成功的基石。(《说“韧”》)

例2  牵挂是一种美,却也是一份辛劳,天地间担起这份辛劳的,都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子,新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫,学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师,德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀,牵挂是余光中心中那等待起航的客船,牵挂是“来日绮窗前,寒梅著花未”的询问,牵挂是“乡泪客中尽,归帆天际看”的凝望,牵挂是那封抵万金的家书,牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带,牵挂是沟通友情的桥梁,牵挂是贯穿爱情的红线,牵挂是人间至爱的升华。

例3  没有人们平凡的工作,就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城,可谓“伟大”矣,那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的;贯通祖国南北的大运河,可谓“伟大”矣,那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的;巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝,同样可谓“伟大”矣,如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作,能有这样的“伟大”吗?因此,我们要说,正是那些平凡的人们从事着的平凡工作,才获得了征服自然、改造社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。(《说平凡》)

例4  跟爸爸一块儿干活,她喜欢;逗着兄妹俩玩,她喜欢;看门前小溪活泼地流过去,她喜欢;听晓风晚风轻轻地吹过树林,她喜欢。(《牛郎织女》)

例1、例2是重复中心词组段的典型文段。例3、例4为句的反复。

二、用反复中心句手法构篇

用反复中心句构篇,又可分为定字反复式与变字反复式两种。

1.定字反复式

例1 近墨者未必黑

古语云:“近朱者赤,近墨者黑。”而我却认为:

近墨者未必黑!

满塘污泥,黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”,“出污泥而不染”;“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国,黑否?黑!然而屈原却“皦然泥而不滓”,“举世混浊而我独清”;“文官爱钱,武官怕死”的封建王朝,黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”,“留得清白在人间”;“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府,黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中,“质本洁来还洁去”!试想,如果真的近墨必黑那么,从“声伎满堂”中,就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄;在锦衣玉食中,就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠;从封建营垒中,就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃;在香风弥漫的南京路上,就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说:

近墨者未必黑!

诚然,我国有过孟母三迁的教子佳话,有过“一傅众咻”的睿智寓言,也有过“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境,即外因对人庙长中的影响,我们丝毫也不怀疑。但,在看到事物变化的客观原因的同时,我们还要看到事物变化的主观原因。要知道,外因只是事物变化的条件,而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部,而是在事物的内部。”因为人有思想,有主见,有自制力。他懂得什么是真善美,什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶,用道德去抵御淫邪,用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑.扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此,我要再一次说:

近墨者未必黑!

目前,国门大开,资本主义的先进技术被引进来了,资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝,也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑,还是近墨即黑,这是时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化的本领,只要有坚定的立场与信念,什么“黄货”泛起,什么拜金主义,我们统统不怕,因为我们知道:

近墨者未必黑!

例2  青春的火把——献给五•四青年节

翻开史册:1919年5月4日。北京赵家楼胡同。三千余名青年学生举行游行示威。他们在痛打了驻日本公使章宗祥之后,又放起一把火,烧了交通总长曹汝霖的住宅。顿时,火光熊熊,烟焰飞腾,光华四射……

火!啊!“五四”这把火!你是伟大的旗帜,你是正义的喷薄!卖国贼的巢穴在你的燃烧中崩塌,封建专制的宝座在你的冲击下摇落。帝国主义列强在你的烈焰中发抖;马克思主义的真理在你的光华中辐射。你染红了南昌起义的战旗;你点燃了长征路上的篝火;你填平了大别山的沟壑;你化作了三大战役的炮弹;你催动了横渡长江的船舶……革命的烈火越烧越旺,终于冶炼出一个红星闪闪的新中国!

火!啊!“五四”这把火!你敢于破坏,更善于创造;你敢于毁灭,更善于收获1你把刀剑铸成了犁头,在新生的大地上开拓;你把枪声化成了焊孤,在铁柱钢梁上闪烁;你把焦土烧结成大厦,使中华大地平添城镇千座;你把血花变成了鲜花,为神州装点万顷春色!你让火车奔驰;你让轮船劈波;你让飞机展翅;你让卫星去把宇宙探索!你将咱们的红五星,浇铸成一个千秋万代、永不陨落的钢星座!.

火!啊!“五四”这把火!我赞美你顽强的意志,我赞美你不屈的性格!十年动乱,雪压水泼,岂奈你何?!丙辰清明,一朝喷发,你重显英雄本色!只可笑几个嗜冷的妖魔,飞蛾扑火,螳臂当车,只落得个粉身碎骨,焦头烂额!如今啊,你伴随着时代的春风,带着胜利的笑靥,燃烧得更炽、更热!科学和知识,为你增添了新的燃料,富民政策,为你开辟了用武场所。你烧吧!尽情地燃烧吧!燃烧起更强更大的读书热,把咱们永不陨落的钢星座,焊进新世纪!啊,火!火!火就是歌!火就是旗帜!火就是拼搏!火就是欢乐!火就是青春!火就是你、我、他!

愿我们大家都成为21世纪的一团火!把咏叹烧掉,把感伤烧毁,把迷惘烧光。再用青春的热血铸成一柄利剑,惩恶扬善;把青春的铭文刻写在三峡工程的崖壁上,刻写在开发区的建筑工地上,刻写在讲台、舞台、船台、炉台、靶台、柜台和手术台上。高举青春的旗帜,走向时代的大潮,走上21世纪的舞台,一展风采,尽显雄风吧!(凌英)

例1中,“近墨者未必黑”,是文章的标题,也是文章的中心句。它在文中共出现四次:开篇点题,列举事例,哲理分析,联系现实。在这四个部分中,四个反复句像四个界碑,鲜明地界定了文章的结构层次。让人了然于目。它们首尾呼应,层层界定,既突出了中心论点,又清晰了文章的层次;既强化了自己的见解,又勾连了各部分问的联系,这一举多得,正是反复中心句手法的魅力所在。

而例2,全文采用总分总结构,开头一段先点出“火”之由来,然后用“火!啊!‘五四’这把火!”作为二、三、四段的领起,从三个不同方面揭示了“五四”之火的伟大历史意义。最后两个自然段在此基础上抒情作结。反复中心句的运用极有力地突出了中间三个段落的并列结构与中心。

2.变字反复式。

例3我若为官

女儿亲否?亲!女婿亲否?也亲;夫人亲否?更亲!王忠肃公,身为“长铨”,调升女婿,易如反掌。然而,竟坚拒夫人、女儿所求,不顾女婿要挟,秉公办事,不徇私情,拒不调婿。作为一个封建官吏,诚难能可贵也!

我若为官,不为则已,为则当为王公之官!

俗语说:“人非草木,焉能无情!”王忠肃公,也有人之常情:他何尝不希望女儿常倚膝下,骨肉团聚?他何尝不希望女婿得居高官?他何尝不希望满足夫人的愿望?然而,徇于私,则悖于公;顺于情,则逆于理。在公与私、理与情的矛盾面前,究以何者为重,是检验清官与否的试金石。王忠肃公可贵之处,就在于他忠于公,逆于私,毫不为亲情所动,秉公执法,刚正廉洁,一身正气千古留名!

我若为官,不为则已,为则当为王公之官!

令人痛心的是,今天的某些领导,竟利用手中之权,图谋私利:或安插私人,或大造别墅,或侵吞公款……他们简直连清廉的封建官吏都不如。所幸者,这类蛀虫,终为少数,而广大干部,继承了党的优良传统,保持了无产阶级的本色。这方面,敬爱的周总理,堪称我们的楷模。他老人家身为总理,却以人民公仆自任,为了革命事业,日理万机,呕心沥血,生活简朴,毫不特殊;对侄辈更是严格要求。l968年初,他的侄女,年方十六,就插队内蒙。两年以后,当地政府决定安排她参军,总理得知,语重心长地开导她:“内蒙那么多人,单挑上了你,还不是看在我的面上,我们不能特殊,一点也不能!”秉建同志听从了伯父的教导,决心在边疆安家落户。凡知此事者,无不为之感动!敬爱的,总理,为我们树立了光辉的榜样!

我若为官,不为则已,为则必为周公之官!

例4 爸爸是一座山——唱给爸爸的赞歌

山,深沉稳重。山,刚直伟岸。爸爸,是一座山。爸爸站着,是峰;爸爸躺着,是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山,我是山上的一棵树,踩着爸爸宽宽的肩,我爬呀,长呀。

爸爸是山,我是树,山哺育了树。

爸爸很爱我,爱得粗犷,爱得实在,就像大山抚育小树,一边把自己的生命化作涓涓爱流输送给成长中的树,一边盼着树越长越茁壮。越长越挺拔。

爸爸是山,我是树,山是树的教练。

爸爸从不迁就我。学走路时,跌倒了,要拉我起来的是妈妈,喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸;逢沟遇坎,要抱我过去的是妈妈,鼓励我自己跨越的也是爸爸;犯错误说谎时,立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不重,但终究改正了许多。爸爸是山,我是树,山熏陶着树。

爸爸从不修饰他的话,他的话,只是一个个简单的句子,但清楚明了。爸爸从不多说话,但说出来,便掷地有声。你听:“既然是树,就应该长成栋梁!”爸爸教给我的,是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵,他总以军人的标准要求自己,要求子女,因此,无论干什么,子女绝不敢懒懒散散、马马虎虎。爸爸就这样,以他沉稳的步子带着我从今天走向明天。爸爸的性格,造就了我的性格。

爸爸是山,我是树,山是树的依托。

妈常说,爸爸是家庭的支柱,没有他,家就要散架。是呀,爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质,更有那深沉的父爱呵:爸爸的爱,把家庭凝成了一个整体。失去了它,全家将会失去生气。

爸爸是山,我是树,山关怀着树的成长。朱自清忘不了父亲的背影,我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下,我由幼稚变得成熟,由怯懦变得坚强。如今,爸爸老了,但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵,爸爸的眼睛;忘不了呵,爸爸的关怀。

爸爸是山,我是树。树,永远热爱着山。我,永远爱着爸爸。

通过以上四例,我们可以得到以下启示:反复中心句的手法,既适用于议论,又适用于叙事、抒情。它可以使文章的结构别具一格。为了更好地发挥反复中心句的作用,让它居于一段之首,可以居于二段之尾,也可以;使其单独提行,独立成段,则最好。因为这样处理,更为突出、醒目。层次间是并列关系的,最好用定字反复句;层次间是递进关系的,最好使用变字反复句。对于变字反复句,应以少变为佳。如变得面目皆非,便失去了反复中心句的作用。

 

                                 美文佳作精彩语段

1.父母对孩子有着割不断的牵挂,哪位父母不望子成龙,盼女成凤?可是,父母爱孩子,最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱,是雏鹰学飞时,老鹰冷漠的目光;真正的爱,是孟母择邻时的殷殷期盼;真正的爱,是岳母刺字时的点点泪花;真正的爱,是大海航行中的一叶指南;真正的爱,是孤舟漂泊后的一片港湾;真正的爱,不是让孩子去享受,而是要告诉孩子如何去生活!(《说说“父母之爱”》)

2.拜伦曾说:“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨炼人意志的路,是砥砺人品格的路,更是考验人毅力的路。在这条特别的路上,孔子走过来了,以乐天知命事在人为的豁达和弟子们“陋巷箪食而不改其乐”;华罗庚走过来了,以排难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”;袁和走过来了,以赢弱的身体和超人的勇气挑战死神,给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视为人生必不可少的财富,用行动证明:逃避、怯懦、沉沦只会使自己在绝望中自戕,只有走过去,才能领略到碧空的清澈,采撷到最鲜最美的花朵!

3.我曾被“帘卷西风,人比黄花瘦的相思所感动,我也曾被“相见无言,唯有泪千行”的真情所感动;我曾被梁祝化蝶的痴情所感动,也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执著所感动;我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动,也曾被荆轲的易水诀别的悲壮所感动;我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动,也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。  (《感动》)

4. 魅力是六弦琴上流动的音符;魅力是对装模特轻盈的步履;魅力是讲演者潇洒的手势;魅力是胸襟博大者宽容的微笑;魅力是球王贝利的脚、拳王泰森的拳;魅力是卓别林的鞋、梅兰芳的水袖;魅力是白石老人的虾、悲鸿先生的马;魅力是维纳斯的断臂、蒙娜丽莎的微笑;魅力是“落花人独立”的凄美、“采菊东篱下”的恬淡。 (《魅力》)

5.春天,是一缕轻轻吟唱的和风,一捧温暖明亮的阳光;春天是声声婉转清脆的鸟语,阵阵馥郁醉人的花香;春天是青青草尖上的一颗露珠,红红花朵上的一抹彩霞;春天是种子破土而出时拱动的力,树木拔节对喧响的节奏;春天是透明纯净的梦,火热讳腾的歌,灵感流溢的诗;春天是孩子脸蛋上的天真无邪,姑娘面颊上的秀美羞怯;春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。

6.当你生病时,父母的精心照顾、彻夜不眠是无声的爱;当你学习中遇到困难时,师长的谆谆教诲和循循善诱是无声的爱;当你遭受挫折心情不好时,朋友的耐心倾听、鼓励帮助是无声的爱;当你外出遇到麻烦、尴尬时,一位素未谋面的朋友的鼎力相助同样也是无声的爱……在我们沉浸于爱的幸福甜蜜中时,千万不要忘了奉献出自己的爱,哪怕只是扶一位老人过马路,给一个外地人指路。事虽小,但爱无限。(黄珺《爱满人间》)

7.   “心”是人体中最重要的器官,是人的主命体现。美妙的想象,赋予“心”千姿百态的形象。

“心”是一片田地,人生在此耕耘与收获。“心”是—个暖房,人生在此休息与安寝。“心”是一叶小舟,人生需要激流勇进。“心”是一支红烛,人生需要无私奉献。“心”是一面明镜,人生可以相形见绌。“心”是一只铁匣,人生可以永守秘密。

工作时,心如重锤,猛烈地敲击才能迸发出耀眼的火星。休息时,心如彩蝶,尽情地玩耍才能蕴蓄成创造的动力。欢乐时,心如花朵,满面笑容就是一朵盛开的鲜花。忧郁时,心如冰块,愁眉苦脸就是一块僵硬的冷冰。安详时,心如琴弦,轻轻拨动可以发出美妙的音乐。激愤时,心如浪潮,滚滚而来可以产生巨大的震动。这些绚丽缤纷的比喻,描绘出“心”态万象。

如果精缩成一个词,常见的构词方式就是“心一”,前者为本体,后者为喻体。

因此,出现了:心田、心房、心舟、心镜、心匣、心锤、心蝶、心花、心冰、心弦、心潮愿人们为“心”赋予更多的美丽形象。(《心态万象》)

8.  其实,你我都很平凡。如一滴水,似一块砖。

平凡是孕育信心的沃土,是诞生希望的摇篮;平凡是迈向成熟的脚步,是奔赴理想的船帆。

没有绿叶的平凡,就衬不出鲜花的娇艳;没有山丘的平凡,就映不出奇峰的壮观。

平凡不是一种简单,而是一种处世不卑的坦然。

平凡是指路灯,平凡是起跑线;平凡是低头耕耘的老牛,平凡是昂首搏击的大雁。平凡不是一种无为,而是一种默默无闻的奉献。

生命可以没有灿烂,但却不能失去平凡。(《平凡》)

9.童年的目光是一只轻巧的风筝,系着好奇与幻想飞向蓝天;青年的目光是一艘灵活的快艇,载着理想和信念在辽阔的海面上冲行;中年的目光是一潭深沉的湖水,让人永远都无法窥测湖底的风景;老年的目光是一片秋天的枫叶,总是怀着无限的眷恋去亲吻人生走过的足迹。

母亲的目光是一只温馨的暖巢,劳倦的小鸟躺在里面栖息,就不必担心风雨的{袭击;父亲的目光是一座威严的大山,儿女们越过山头,眼前便是一马平川;老师的目光是一星知识的火种,莘莘学子执著地燃起火把,就不会迷失方向。

君子的目光是浩瀚的海洋,能容纳百,流千川在胸间回旋荡漾;小人的目光是一根贪婪的魔杖,老想把歪门邪道强施在别人身上。(《目光》)

10.思念如闪电,倏忽间便将“天涯若比邻”的慰藉光耀在彼此的心海。思念似幼树,和日子一道疯长得枝叶繁茂躯干伟岸。思念是独酌的满樽心香,融入“举头望明月”、“千里共婵娟”的诗句悠长低回在肺腑肝胆。思念像心做的滤器,总将每一个日子的分分秒秒净沐得绚丽芬芳。思念若心魄的剧场,把重逢的憧憬美美地上演在闲暇的心房。思念是心与心搭成的鹊桥,纵隔千山万水,也一任万般情思自由来往。思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦过黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人步态龙钟东望故园,思念使爱国诗人铁马冰河入梦……

因思念落叶扑向大地,因思念落红化作春泥,因思念寸草感念春晖,因思念游子眷恋故里……所以香港l997回归,所以澳门1999在期,所以海峡两岸共盼统一,所以海外侨胞永世不改中国心!

月儿因思念而明,柳色因思念而新,朝花因思念而泪,鸟鸣因思念而惊心,群山因思念垂首,江河因思念呜咽……无数英烈因思念而不朽,一尊尊伟人的光辉塑像因思念而永远矗立在亿万炎黄子孙心里!思念是凡人的歌!

思念是伟人的碑!

思念是人类至美的风景! (《思念是人类至美的风景》)

11.车遇红灯,看是停止,其实,那只是停顿;行军安营,看是停止,其实,那只是停歇;一时的手忙脚乱,左右为难,看是停止,其实,那只是停滞;瞬问的晕头转向,偃旗息鼓,看是停止,其实,那只是停摆。停顿,是前行的必须;停歇,是前行的必然;停滞,不过是前行的浪谷;停摆,不过是前行的调谐。停止,只有停止,才是前行的死亡。挫折不可怕,失败不可怕,贫穷不可怕,卑贱不可怕,只有停止才可怕。财富,固然令人神迷;权势,固然令人神往;荣誉,固然令人神驰,可是,如果耽于此,沉于此,溺于此,那么,便也是停止,当然,这也毫无例外的是死亡。

破罐子破摔,是停止;当一天和尚撞一天钟,是停止;坐在井里,一口咬定天只有一个井大,是停止;宁信“度”,不信“足”的买履郑人,是停止;嘲笑人家无,眼气人家有,唯独不想自己怎样才能从无到有,是停止;不管干什么、怎么干首先把头摇得像货郎鼓似的不行,不行,不行,是停止;讳疾忌医是停止,抱残守缺是停止。停止,几乎无处不在,随时可遇,稍不留神,就可能落入停止的陷阱。但有一点,却万不可忽视,即“哀莫大于心死”。最可怕的停止,是激情的自囚,是思考的自毙,是生机的自戕。绝望,是心死;逃避责任,也是心死;故步自封,是心死;唯我独尊也是心死;穷困潦倒,万念皆灰,是心死;纸醉金迷,行尸走肉,也是心死。心死,断送的首先是青春;扼杀的首先是创造;埋没的首先是自我;抛弃的首先是辉煌。心死,可以靠麻醉换来片刻的安宁,但是,所得到的只能是无法愈合的伤口的长期腐烂,所扔掉的只能是整个美妙绝伦的大千世界。

失败了,不能停止;成功了,不能停止;悲,不能停止;喜,也不能停止。人生最容易进入的误区,是万里长征刚刚走完第一步即忘乎所以,经受不住灯红酒绿的诱惑,谀辞谄语的软化而躺下去,不想站起来,纵有经天纬地之志、之才,最后,也只能成为一株倒地的大树,任风雨慢慢剥蚀。人生最容易出现的盲点,就是意识不到自己是人——是宇宙中的超级奇迹。小遇坎坷,即呼天抢地,大叹生不逢时,用牢骚把自己钉在一个不应该固定的生活点上,用颓唐把自己圈在一个不应该圈在的历史枝头的笼子里。本来是自己陷入了一种毫无价值的生存状态中,但是,却不断振振有词地怨天怨地,唯独不怨自己偷盗了自己的宝贵青春。

因此,停止造成的最大人生悲剧,是青春的自我偷盗。(《任何情况下也不能停止》)

12.“没家的快成家,有家的别拆它”、“我想有个家,一个不需要华丽的地方”、“常回家看看,回家看看”,时代的强音唱出了家的引力,家的温馨。

家是接纳,家是包容,家是关爱,家是归宿。

天涯浪子,四海为家,家是风情和浪漫;莘莘学子,祖国是家,家是情丝和牵挂;风险航员,大海为家,家是尊严和荣誉。

“临行密密缝,意恐迟迟归”,家是思念,家是挚爱。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,家是温情,家是着落。“月明星稀,乌鹊南飞”,是找不到家的凄凉和沦落。“绕树三匝,何枝可依”,是找不到家的迷惘和伤痛。《茅屋为秋风所破歌》,是失去家的伤感和惋惜。

人们最痛恨的是丧家之犬,最受良心谴责的是败家之子。败坏家风道德沦丧,无家可归最是无奈。

没家的滋味是辛酸,没家的感觉是寂寥,没家的心情是空虚,没家的身影是飘零。

回家的夕阳,如此绚丽迷人,如此宁静坦然。回家的牛羊,如此幸福安然,如此满足急切。归巢的鸟雀,举飞飘落,充满自信,充满希望。

莺歌燕舞,鸟雀欢唱,是在追寻—个家;蝴蝶纷飞,蜜蜂嗡嗡,是在装饰一个家;青年男女,花前月下,是在憧憬一家;夫妻结发,温温细语,是在营造一个家;五尺男儿,四处奔波,是在支撑一个家。

踽踽独行,天涯浪迹,首先想到的是家;风起云涌,潮起潮落,首先想到的是家;战火硝烟,刀光剑影,首先想到的是家。古语说,蜗牛走得不远,是因为它身上背着沉重的家。我们不能恋家,但不能不念家。为了家,我们应当去奉献;拥有家,我们应当万般珍惜。   (《家》)

 

                                       强化训练

1.根据以下材料,用重复中心句手法或模仿例l的写法,以《说“勤”》为题,写一个片断。

①可选择下列能论证“勤”的词语入文:负薪挂角  囊萤映雪 凿壁偷光 悬梁刺股  精卫填海 闻鸡起舞 韦编三绝 江郎才尽 纪昌学射 梦笔生花 王冕学画 铁杵磨针

②唐代三大诗人之一的白居易,“苦节学文”,“不遑寝息”。他在44岁时,写给元九的信中说:“二十以来,昼课赋,夜读书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮。手肘成胝,壮而肤不丰盈,未老而齿发旱衰白……盖以苦节学文所致。”

③唐宋八大家之一的韩愈,更是“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”,过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”。

④鲁迅先生之所以“嬉笑怒骂皆成文章”,是因为“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。他献身文学艺术三十年,勤耕不辍,如写日记,他从l912年起,无论生病、避难,还是同反动文人论战,乃至到逝世前十几个钟头,始终没有间断过。

⑤齐白石年轻时,向一位老篆刻家求教,老篆刻家说:“你去挑一担础石回家,刻了磨,磨了刻,等到这一担石头都变成了泥浆,那时你的印就刻好了。”于是齐白石挑了一担础石回家,夜以继日地刻,刻了磨平,磨平了再刻。手上起了血泡,他也不顾。日复一日,年复一年。一担础石统统“化石为泥”了,他的篆刻艺术也述到了炉火纯青的境地。

2.续写下文,要求:必须同时使用假设句和重复中心词的写法。

没有“异想”,哪会有“天开”的创举?纵观古今中外的发明创造,莫不如此。

3.根据下列句式,围绕“一”展开内容,仿写一段话,不得再重复例句内容。

起跑线上迈出的第一步,种子绽出的第一个芽蕾,新生儿发出的第一声哭……这个“一”虽然幼小稚嫩,但却是美的胚芽,美的根本。

4.仿照所给例句,续写句子,不要球句子结构完全相同。

①包装是商品独特显眼的外壳,包装是,包装是   ,包装是 ,包装是   。

②责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁,死而后已”写就的《出师表》,责任感是

,责任感是  ,责任感是 。

③快乐是春天冰雪融化时,河水初涨“哗哗”的声响;快乐是  ;快乐是   ;快乐是 ;快乐是   ;快乐是 。

5.在横线上补写句子。

生命很美,美在可以期待。期待很美,美在不知道结果。离别后期待重逢,失败后期待成功,悲伤时期待快乐,失去时期待拥有。期待就像一根桅杆,支起生命的帆。期待是

,期待是 ,期待是  ,期待是  。

6.在横线处,模仿画线句再续写至少两个句子。

让一切该沉睡的都睡去,让一切该苏醒的都醒来吧!什么嫉妒、堕落、疯狂与战争都龟缩到潘多拉的魔盒中去吧。我们比需要氧气更迫切地需要友爱、进取、理智与宽容。宽容世界,宽容对手,也宽容自己。把爱吵醒,原来阳光每天都是新的;把爱吵醒,;  , ;

,;

7.依据画线句,在横线处续写句子。

春天把希望托付给杨柳,于是,杨柳吐出了新芽; ;母亲把希望倾注给我们,于是,我们在阳光下茁壮成长。

希望是挺立在道旁的路标,在荆棘丛生岔口遍布的人生道路上,永远给你指明前进方向,指引你走向成功。

希望是黑暗中的一丝光芒。微弱的光亮虽然不能照彻黑暗,可它能划破茫茫的夜色,将温暖撒在你的心里,召唤着你奋勇前进。

希望就是婴儿落地时,洪亮的哭声;希望就是 ;希望就是   ;希望就是 ;希望就是   ;希望就是 。啊,希望,希望!

当你在旖旎风光中徜徉时,请不要忘记背后有希望的日光;当你  ,

。人生,因为有了希望而快乐!

世界,因为有了希望而美丽!

8.以“爱是××”为每句开头语,写一组排比句。

9.以“为自己喝彩”为反复中心句,写一个排比句构成的文段,不得少于100字。

10.以“成长感悟”为题,用反复中心句的手法,写一篇短文。

11.以“年轻的心”为题,用“我骄傲,因为我年轻”为定字反复中心句来构篇,写一篇不少于600字的散文。

12.以“尊重”为话题,用反复中心句手法写一个片断。

13.以“坦荡面对”为话题,用反复中心句手法写一个片断。

高考作文语言训练之二

参考答案

1.[示例一]勤奋是产生天才的根本条件。打开我们的历史,有许多这方面的例子:纪昌学射,是勤;王冕“挂角”,是勤;李白“铁杵磨成针”,也是勤。大家都说鲁迅是天才,“嬉笑怒骂皆成文章”,鲁迅却这样回答:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”鲁迅为我们遗留下来的近七百万字的著作,就是最好的证明。

[示例二]翻开成功者的历史,哪一页没载满“勤奋”二字?回顾成功者的历程,哪一步没洒满“勤奋”的汗水?囊萤映雪,凿壁偷光,留下了勤的千古佳话;韦编三绝,铁杵磨针,展示了勤的顽强精神;悬梁刺股,闻鸡起舞,谱写了勤的壮丽诗篇。白居易以“昼课赋,夜读书,间又课诗”,“不遑寝息”之勤,终成唐代三大诗人之一;韩愈以“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之篇”之勤,终居唐宋八大家之首;齐白石刻了磨,磨了刻,终以“化石为泥”之勤,使自己的篆刻艺术达到了炉火纯青的境地。综上所述,我们不难得出这样的结论:勤,是奠定成功的基石,是通往胜利的桥梁。

2.如果没有把字从笨重的竹片上请到轻巧东西上的“异想”,怎会有纸的发明?如果没有通过屏幕显示图像的“异想”,贝尔德怎能制造出第一部电视机?同样,如果没有凌空飞翔的“异想”,莱特兄弟的飞机也绝不可能上天!

3.[示例一]燧人氏发现的第一缕火种,神农氏播下的第一颗种子,仓颉创造的第一个汉字……这些“一”虽然渺小细微,但都是文明的象征,文明的起源。

[示例二]人类在月球上迈出的第一步,麦哲伦船队的第一次环球航行,南极大陆上的第一个考察站……这些“一”虽然

历经千险,但却是勇敢智慧的体现,是勇敢智慧的结果。

[示例三]农民在土地承包合同上印下的第一个手印,中华大地上崛起的第一个特区,商品经济大潮中站起的第一个私人企业家……这些“一”开初虽是弱小的,但却是一个伟大创举的开端,一个伟大变革的起始。

4.①包装是房子富丽堂皇的外观,包装是帅哥身上笔挺的西装,包装是丑妇手上绚丽的太阳伞,包装是模特在T形舞台上走出的一字猫步。

②责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》,责任感是保尔•柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚。

③快乐是小草吐芽的绿意,快乐又是蜻蜓立在露出尖尖角的小荷时的惬意;快乐是你帮助别人后的喜悦,快乐又是你与人和谐相处时的融融气氛;快乐是广场鸽与人嬉戏的清纯,快乐又是牛背上牧笛奏出的欢歌。

5.期待是一种补偿,像一双手轻轻缝合了遗憾;期待是一种奋斗,她将永不眷顾坐享其成的人;期待是一种欣慰,像一阵春风吹开了眉心的忧愁;期待是一种幸福,她将领着你走出痛苦……

6.原来人与人之间的距离并不遥远;把爱吵醒,你会叫老乞丐一声爷爷;把爱吵醒,你会帮痴呆的老祖母梳洗白发;把爱吵醒,你会觉得你就是那条回归大海的小鱼,即使被暴风雨卷上堤岸一千次,你还会第一千零一次地燃起回归大海的渴望。

7.大地把希望寄予小草,于是,小草探出了脑袋。

希望就是迷路的小孩突然听见的狗吠;希望就是溺水者突然抓住的一根浮木;希望就是皑皑白雪中的一点翠绿;希望就是满天乌云中的一丝光亮;希望就是炎炎酷暑中的一缕清风,百日大旱后的一声惊雷!

当你在险山恶水中跋涉时,请不要忘记心中有希望的信念。

8.爱是鲜花,她需要我们精心培植,爱是明镜,她需要我们勤心擦拭;爱是火炬,她也需要点燃;爱是凤凰,她也需要涅槃。爱不是一条永不干涸的长河,她有时会断流,有时会成为在浅水洼里的小鱼——亟待放生。

9.真的没有听到古希腊奥林匹克赛场上的故事?奔驰在宽阔的环形跑道上的健儿们,总是在用坚定的足音,为自己喝彩。真的没有见过烽烟弥漫的战场吗?热血溅满黄沙,年轻的战士们大呼着,为自己喝彩。诗人墨客们,用笔底奔泻着的珠玑文字,为自己喝彩;远行的探索者们,用他们那心中不灭的希望,为自己喝彩……朋友,为自己喝彩吧!拭一把脸上的风尘,整一整肩上的行囊,让一腔豪情壮志直冲云霄,用足迹在自己平凡的生命中,添上一条着重线!

10.成长感悟

仰望新月,曾记否?也是这样的秋,一个女孩,依窗托腮,与新月共语:成长是什么?成长像一首诗。点缀着平凡中的点点滴滴,用美丽的韵脚勾出绚丽的篇章。成长如一段歌。跃动每一个音符,谱写出火热与激情,执著与年轻。

成长似一幅画。勾勒出美好的憧憬,置身其中,恍若“画中游”。

成长的紫风铃摇曳着一串串心动的故事;

成长的千纸鹤飘飞着一个个恒久的承诺;

成长的岁月里,孕育着一种朦胧的欲望,交织着醉人的喜悦和淡淡哀愁……成长的岁月里,我们也曾悲伤哭泣,也曾消极厌世,也曾哀叹命运的多舛,也曾抱怨苍天的不公。我们也有失落和不幸,也会有徒劳无功。但是我们——

在失败中拯救自己,在成功中摆正自己,在笑声中把握自己,在彷徨中超越自己—不以物喜,不以己悲!

用灵魂撞击梦想,用智慧超越梦想——这就是成长!

11.年轻的心

年轻,代表着永恒;年轻,吟唱出欢乐;年轻,充满了憧憬。

年轻的心,总是在年轻的期待中,默默地剧烈着,狂热着,奔跳着,那是一种执著,一腔热忱,一抹感伤,一份勇气。

我骄傲,因为我年轻。

当百花点缀大地以多姿,当绿叶填充世界以葱茏,柔和的春风,轻轻传颂——春天的蓬勃生机,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,逼人的绿色就是年轻。绿色的田野是年轻的归宿,播散着年轻的真谛。田野里的绿树,有风作飘摇之态,无风呈袅娜之姿,这便是年轻的冲动与年轻的宁静。

我骄傲,因为我年轻。

当骄阳烘托出大地的辉煌,当知了唤醒静谧的田野,当轰鸣的夏雷滚滚袭来——夏天的热情洋溢,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,兴奋的红色就是年轻。红日当空照,红荷满地摇,红扑扑的脸庞痴痴地笑——那是年轻的赠礼。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,这便是年轻的纯洁与年轻的事实。我骄傲,因为我年轻。

当硕果充实着大地,当枫树显现出脱俗,淅沥的秋雨轻轻飘落——秋天的多愁善感,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,灿烂的金色就是年轻。年轻是一个收获的季节,正如秋果累累。秋的黄昏,飘零,凋落,却有着夕阳的温存,那便是年轻的情深。秋雨是上帝赐给年轻的脆弱的眼泪。夕阳西下的断肠人,便是年轻的诚挚与年轻的忧伤。  我骄傲,因为我年轻。

当枯叶显露着大地的沉寂,当腊梅倾诉着世间的孤独,皑皑的冬雪静静覆盖——冬天的傲骨坚强,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,晶莹的白色就是年轻。年轻没有污垢,皑皑冬雪是年轻的形象大使。年轻是一首四季之歌,年轻的心闪烁着不变的承诺——年轻的心,永远年轻!

12.尊重是什么呢?潺潺溪水滋润其沿岸生灵,不分大小,展现了溪水对生灵的尊重;九月累累硕果向人们汇报秋的收获时,展现了果实对劳动的尊重;朋友对你热心的帮助发出的诚挚谢意,展示了他对你帮助的尊重;你对父母热切的关心和爱护滋生的缕缕爱意,是你对父母的尊重……尊重无时不在,于是它便成了我们生活中一道美丽的风景线。正是由于尊重的存在,使得我们的生活变得这么美好而又温馨。

尊重是一种爱,这种爱会让世界变得更加美好。

当你看到父母为了你劳累了一天,你奉上了一杯清茶,道一声“辛苦了”,这是对父母劳动的尊重,对他们爱的报答。当你和好朋友闹了小别扭,你在信纸上写下对旧日的回忆,对未来的期望,这是对你们友谊的尊重。当你看到解放军在疏通河道,你递上一块毛巾,这不仅是对他们劳动的尊重,更是对他们为人民服务的心意的赞许。当你看到一个残疾人不慎跌倒在路边,你伸出手,说一句:“我来帮你,站起来,我们是平等的。”这是对他人格的尊重,对他最大的爱心。

学会尊重吧。尊重是春天里的一缕清风,把花香送给每户人家;尊重是夏天里的一棵大树,把绿阴带给人们;尊重是秋天里的一株果树,把累累硕果带给辛勤的农民;尊重是冬天里的一个火炉,把温暖送给劳累的旅人。

13.坦荡面对悬崖,瀑流飞出壮丽;坦荡面对黑夜,圆月亮出高洁;坦荡面对严寒,腊梅香出傲骨;坦荡面对生活,人生绣出精彩。多少个日日夜夜,人生的小舟在雷电中风雨兼程。正是有了坦荡,水手才从怒涛中看到了和风煦日;正是有了坦荡,小舟才能穿过重霭锁雾,到达彼岸。坦荡是最杰出的画师,只有在它的画布上,你才可以看到由人生的昨天、今天和明天组成的黄金造型。

坦荡是最宽阔的胸襟包容了所有心灵,坦荡是最牢固的绳索串起了人生的日夜明珠。坦荡面对生活,也就是把人生由辉煌引向辉煌;坦荡面对生活,也就是选择完美的人生。