高考结束了 如何选择自己的放松方式

 


高考结束了 如何选择自己的放松方式


 


高考后,是高三学生最幸福的时间段。在经历了一年的紧张备考和考场搏杀之后,每个考生都抓紧这难得的清闲时刻,尽情放松。有的大学在通知书上就对将入校的新生提出做有意义的事的要求,比如:要做一次义工、要献一次血……总之,是要对社会感恩,尽早做职业规划等。这些人性化的“作业”无疑让欢欣喜悦的幸运儿们在一味放松之余有了目标。那么,如何选择自己的放松方式呢?或许,本篇文章对你有点启发。  


  ◆旅旅游:安排外出“犒劳”孩子 


  分数刚一出来,家住中原路的冷女士便填了休假单,选好旅行社,准备陪女儿出去旅游,“女儿高中三年,几乎都没出去玩过,这次一定带她好好玩玩。”冷女士说,为了等这一天,她上半年几乎没休假,把假期都攒到了现在,以便有充裕的时间陪女儿,“如果让她一个人去,我们肯定不放心。”


  冷女士的目标是,先去上海世博会看几天,然后再去上海周边的城市,比如苏杭等地转一圈。


  和冷女士类似,家住花园路的吴女士说,最近几天,她也准备安排儿子出去玩一下,不过,由于吴女士和老公都没有时间陪儿子,所以,她“预约”了自己正上大三的外甥,准备让他俩结伴出游。“时间和地点由他俩定,资金我来出。”


  据悉,像冷女士和吴女士这样准备高考后带儿女们去外地玩的家长不在少数。紧张的高考过后,外出旅游自然成了考生们首选的放松方式。昨日,记者从郑州多家旅行社了解到,已有不少家长在高考前就为孩子安排好了旅游行程。


  一家旅行社负责人说,相对于参团旅游,学生更喜欢自组团的形式,几十个同窗好友一齐出发,在游览美景的同时,又能在即将分别的时刻促进感情。


  温馨提醒:外出游玩是一项不错的选择,既可以放松又可以开阔眼界,不过,需要提醒的是,无论去哪玩,安全意识一定不能放松。


  在野外旅游,特别是在林区和山区时,应注意自我保护,要穿长袖和长裤,要用驱虫剂涂在衣物上防止蜱侵袭。


  最好不要露宿,如果发现有虫叮咬,或者皮肤有红斑,应及时到医院检查和应用抗生素,千万不要麻痹大意。


  ◆唱唱歌:尽情享受欢乐时光


  自从高考分数公布后,一周内,小田和同学已经三次去歌厅K歌了,“昨天晚上,我们总共去了9个同学,一直唱到11点,太happy了。”小田兴奋地说,高考之后他们一班同学就已经筹划一起拼歌,现在终于实现了。“高考完了,难得放松一下,只要不玩得太疯就好。”家长黄女士说。


  郑州一家KTV的经理对记者说,现在的学生们可以说个个是才艺双全,快歌慢歌、中文歌外语歌,人人都能唱上几首,在音乐中沉醉,在声嘶力竭的吼唱中尽情发泄情绪、放飞心情。而家长对孩子们聚会唱歌,也都比较支持,“这几天家长通过电话为孩子预订包厢的多了起来,直接向我预订的就有好几位,在前台订的就更多了。”


  温馨提醒:用K歌的方式放松娱乐本来是好事,但K歌也要适可而止,河南省中医药研究院附属医院消化科主任医师杨小平建议,饭后1小时再去K歌,此时胃里的食物基本消化,充血的嗓子也得到了休息,是唱歌的最佳时间。而且时间不宜太长,如果时间长,不仅对嗓子有害,对耳朵的伤害会更大。


  医生还建议,女性在经期也不宜K歌,女性在月经期间,由于体内性激素水平变化,声带毛细血管充血,呈现轻度水肿,血管壁也比平时脆弱,个别严重者可表现为整个声带增厚、松弛、充血。这时如果过多唱歌、大声讲话或咽部运动过量,会使声带过度疲劳,毛细血管发生破裂,造成声带出血和声音嘶哑。若造成过度损伤,将很难修复。


  ◆挣挣钱:打零工来放松


  不去旅游,不搞派对,而打零工,这是高考结束后,一部分考生的暑假安排。


  19岁的葛蕊是个农家孩子,高考考了620分,虽然这个分数上个好大学没任何问题,但摆在她面前的是另外一个问题:学费。


  葛蕊是家里的老大,下面还有一个正上初中的弟弟。两年前,母亲患了子宫癌,手术花光了家里的积蓄,还欠下了外债。目前,全家的生活来源全靠外出打工的父亲来维持。


  “这个暑假,我要打工,能挣多少是多少。”高考结束后,葛蕊已为自己找好了工作,目前的她正在郑州给一个远房亲戚家的小孩辅导功课,此外,她还在一个公司兼了一份职,给他们做英文翻译。


  在采访中,记者发现,在“打工族考生”中,除了一部分学生像葛蕊一样,确实是为了挣学费,还有一部分学生,家境殷实,但为了体验生活,也加入了打工行列。


  李盟是郑州人,记者见到她时,她正和另外一个同学在花园路上替一个房地产公司派发广告宣传单,“一天50元。”李盟说,当妈妈最初知道她的计划时,曾经表示反对,但她很坚决,“我想向家人证明我已经长大了、有能力挣钱了,希望减轻家人的负担。”


  记者了解到,暑假打工的准大学生,选择打工多与大学即将就读的专业有关,希望通过这种方法加深对自己所学专业的了解。


  温馨提醒:每年暑假,都会有很多考生,选择加入打工行列,有的是出于好奇,有的是寻求锻炼,还有的是为了挣学费,不管是哪种原因,提醒学生,在暑期打工做兼职的时候,一定要保持警惕。无论任何时候,冷静思考,认真观察,分析判断,确认真伪,防止被骗,特别是女生,要注意自己的人身安全。当然了,也要好好工作,好好休息,劳逸结合,保重身体,过一个开开心心的快乐暑假。


  ◆学学习:为考级留学充电


  刚刚告别高中课本,这个暑假,小柳又给自己购买了各种英语教材,“上大学后,听说还要过英语四六级,我得笨鸟先飞。”她说,现代社会就业竞争这么激烈,各种英语过级证书在工作面试时显得尤为重要,一定要趁暑假的空闲时间好好补一下英语,尽早考级。


  一位大学英语老师说,这几天,许多考上大学的学生都在跟她学大学英语,因为有的大学一开学就要摸底考英语,要分快慢班,谁也不愿意自己一上大学就被分到慢班。


  一些有出国留学打算的学生,也已经把备考托福、雅思列入日程。因此,学英语成了悠长假期里的又一好选择。


  温馨提醒:充电无可厚非,但要劳逸结合,不要为读书而读书,在学习之余,可以拓展一下自己的爱好。


  ◆看看书:“闻”书香放松


  在河南省新华书店内,文学书籍和娱乐图书柜台不时有高考学生光顾。11中考生小栗告诉记者,进入高三之后,父母将他的文学书收起来,他每天所面对的均是教科书和各种辅导资料,这令他格外厌倦。现在高考关已过,他终于可以放松自己了。他指指自己已经选出的十几本小说和散文集说,未来几天,他将与这些书做伴,“闻”书香放松心情。


  与之一起的小陈也是一个文学爱好者,但为了“升学”,高三以后,他便自觉地和“闲书”告别了,一直铆着劲儿复习,争取能考出好成绩,成绩出来了,确实不错,593分。


  高考一结束,他便赶到了书店内,“读喜爱的书就是最好的放松方式。”小陈说,这个暑假,除了准备大量看自己喜欢的书外,他还在家附近一家音像店内办了一张卡,给自己准备了一场电影大餐,“我要把这几年内的好电影,恶补一下,饱饱眼福。”


  据小陈介绍,上初中时,只要有好电影上映,他几乎都会买来影碟观看,但进入高中后,这个美好享受便被父母明令禁止了,父母说,这是不务正业。“现在好不容易有合适的时间,合适的借口了,要抓紧时间。”


  温馨提醒:腹有诗书气自华,多读书读好书。好书和经典电影,无论对人的修养提升,还是对自己眼界的开阔都有很大的好处。不过,读书或看碟的时间不宜过长,更不要彻夜“奋战”。每隔50分钟左右要放松休息一下,或是做做眼保健操,或是到窗前眺望远处。


  ◆考考证:多个证书没坏处


  虽然还没开始上大学,但很多考生已经开始为大学毕业后找工作做打算,“听说,现在大学毕业就业压力很大,我得趁着这个时间考一个证。”小谭说,现在就业压力如此之大,各种证书如同自己的脸面一样,这是给应聘单位的第一印象;往应聘单位投递简历的人数不过来,如果一个证书都没到手,说不定连面试机会都没有。为给自己多增加一个机会,多花些钱考几个证非常必要。


  如今,一些公司在面试时除了对学位证书有要求外,还会额外增加对求职人员驾驶水平等方面的要求。“平时上课根本没有完整的时间学车,这次的长假绝对是个好时机。驾照早晚都要考,还不如先拿到手。”知道分数后,他立即到家附近的驾校报到。


  据了解,目前郑州各大驾校学车人数达到了一个新的高峰,其中不少是放假的学生。从报名学车到考完最后一科,需要两个半月左右的时间,这正好可以占用准大学生的暑期档。在享受假期的同时,去练练车、学一门技术,何乐而不为?


  温馨提醒:证件越多,受到用人单位关注的机会就会越大,另一方面,从自身修养来说,通过考证,也确实可以学到不少东西,但不要纯粹为了考证而考证,并且要量力而行、学有所用,结合自己的兴趣,将来想从事什么工作就在哪方面努力。


  ◆帮帮人:义工路上体现价值


  最近两天,小小一直在忙碌,她和几个同学参加了一个义工组织,任务是免费给郑州一些农民工子女辅导功课。


  “看着他们可爱的笑脸,再苦再累,我都觉得很值。”小小说。


  据她介绍,很早的时候就想献爱心,但因为高中时间紧张,一直没有实现,而这个暑假,让她久藏于心的愿望得到了实现。


  据了解,在欧美一些国家,不少学生在升学或者毕业之后工作之前,会安排一次长时间的旅行。其间,他们也适当做一些与自己专业相关的工作或者一些非政府组织的志愿者工作,如参与保护野生动植物,或者帮助目的地改善卫生、教育、文化状况。他们相信,这样更加有利于找到更好的工作或者找到自己真正想要的工作,从而更好地融入社会。


  眼下,这种风潮也吹到了我国。一些旅行社纷纷推出公益旅游线路,更为可贵的是,一些人自发组织旅行活动,在旅行的同时,尽自己的一份力量,为贫困地区的学校和孤儿院等送去温暖,从而使旅游本身被赋予了慈善的意义,旅游的意义也得到了升华。


  温馨提醒:暑假里,义工组织最容易去服务的地方是孤儿院、敬老院,他们都是特殊群体,提醒学生们献爱心的时候,注意考虑一下服务的对象,免得好心办坏事,比如,去孤儿院时,不要总提爸爸妈妈,去照顾残疾人时,不要说一些刺激残疾人内心的话等。


  编后:


  无论是旅游长见识、唱歌悦心灵、打工挣点钱、充电为未来,还是读书增知识、考证加砝码、帮人送温暖……我们为这些成熟的准大学生找准目标、果断行动叫好!


  思想指导行动。“读喜爱的书就是最好的放松方式。”文中小陈的话很有代表性。“看着他们可爱的笑脸,再苦再累,我都觉得很值。”乐于助人的小小这样说。窃以为,文中选择不同积极放松方式的准大学生们有思想、会思考,他们知道自己在什么时候该干什么,而这,在人的成长中才是最重要的。

又现沙尘暴

 


又现沙尘暴


 2010年4月24日19时9分,甘肃民勤县发生特强沙尘暴,最小能见度为0,瞬间极大风速达到28米/秒(阵风10级),导致发生停电、火灾等多起事故。县上立即启动重大突发性气象灾害应急预案和火灾事故应急预案,对发生的13起火灾(城区2起,农村11起)组织扑救,对电力线路进行抢修。与此同时,市、县主要领导赶赴火灾现场指导救灾,公安、消防等相关部门、乡村干部、当地群众共同开展救灾工作。截止发稿,11起火灾已完全扑灭,薛百上新四社、苏武乡邓岔二社2处火情也基本得到控制,电力线路全部恢复。

如何让孩子学会“感激”?

如何让孩子学会“感激”?


 孩子感情冷漠,不体谅家长,这是许多家长的抱怨。家长含辛茹苦,无微不至关心孩子,这不但不能打动孩子,反而招来责怨甚至厌烦,这让家长很受伤。问题是,现在这样”冷血”的孩子越来越多。


  有位母亲通过“金战热线”,诉说了她的苦恼和委屈。女儿上高二后学习吃力,成绩下滑,在家话越来越少。为了节约时间,让女儿专心学习,生活上她对女儿照顾得周到备至,到现在,她还是替女儿洗所有的衣服。女儿对此从未表示过感激,没有一句感谢的话。这还不要紧,最让她伤心的是,有一次她见女儿放学回来闷闷不乐,就想跟她聊聊天,问她怎么了,结果得到的回答是,滚,别让我看见你们!这位母亲说着说着就抽泣起来。


  父母在孩子面前谨小慎微,当牛做马,成了孩子的奴仆,这样就能真正帮助孩子吗?这样就能打动孩子、得到孩子感激和体谅吗?未必。长久以来,孩子对父母这种廉价的爱早已经习以为常,以为这是天经地义的事情,无需感恩更无须报答,所以对父母的百般疼爱反映淡漠,表现麻木。心情不好的时候他会责怪你打搅他,讨厌你多事,甚至会对你大加斥责。 


  要得到孩子的理解和体谅,要让孩子感激你的爱和付出,首先要让孩子学会爱别人,让孩子懂得付出,要孩子承担起自己的责任,要孩子体验到生活的辛苦,这样他才能珍惜别人的关爱,体会到父母的良苦用心。现在的问题是,孩子在生活上毫无责任,对自己毫无责任感,更不要说对家人了。如果说他还有责任,他的责任就是学习,学习之外的事情都是别人的责任。而进入高二以后,家长在学习上对孩子帮助又是微乎其微,你解决不了他的问题,他自然要烦你。


  总之,最根本的是要让孩子承担自己的责任,要让孩子学会感恩。而要做到这些,必须先让孩子体验生活的酸甜苦辣,感受父母的良苦用心。孩子自己的事情让他自己做,不要代替他,这是最起码的。要让孩子学会对自己负责,不仅对自己的学习负责,更要对自己的生活负责。在此基础上,父母的关爱才能触动孩子,才能在孩子心里得到回应。这样孩子才能慢慢学会理解父母,体谅父母,并逐步学会关爱别人。


  不要以为只是为孩子当牛做马就能让孩子感激你,因为孩子最需要的不是这些。要得到孩子的理解和尊重,还要真正理解孩子,走进孩子内心,成为孩子的朋友。只有这样才能真正和孩子平等交流,孩子才会向你打开心扉。

作文宛如一碟菜

作文宛如一碟菜


     菜刀在刀板上有节奏地跳着舞,就如同清晨同学们朗朗的读书声。语文宛如一碟菜,手持一柄菜刀细致地切着各种菜蔬,这切成的似乎互不相关的小堆却最终聚集成一盘可口的佳肴。作文正是如此,平时不经意间积累在一起的知识,不经意中供给语文肥厚的土壤,然而这些零碎的知识虽细小但却不能小觑而粗心马虎起来,就像一盘丰富的午餐中的青菜上残留着尚未洗净的泥沙,不禁会让人食欲全无。做菜时的细致卫生也许会使一道平常的菜肴添色不少。好的厨师懂得自己调味,平平常常的柴米油盐酱醋茶在他们手中被拿捏得恰到好处,宛如自然流淌之涓涓细流回环曲折,时而缓慢幽静,时而轻快自如,沿着纵横的山峦叮叮当当地唱着悠闲的歌,令人回味无穷。然而初学者即使非常细致,却仍不能熟练地收放自如。菜品的咸淡自然成了未知数,全凭运气得之。这时倒不如放些鸡精等作料,在手艺不纯熟之计先借用他人的力量使平淡的口感厚重起来。并不断吸收借鉴,定能自成一体。


  做菜的过程是要有一定规律的,先放什么再放什么都是有一定规律可循,并包含着前人丰富的经验内涵,但有时打破常规也不失为一种妙方。品菜的人在新奇的情感中品味着创意的灵感,往往会对其赞不绝口,打出罕见的高分。于是很多人便在菜的装饰上惨淡经营力求尽善尽美。若是菜品本身味道颇佳,配上华丽的装饰便更显厨师的个人品位。然而若是菜体一般,再出色的配饰不过徒增喧宾夺主之感,太多浮华只叫人顿觉腻烦便不愿多品了。作文也是如此,繁碎华丽的词藻虽然引起人一时的赞叹,但细水长流,使人乐意坐下慢慢品读的还是那些饱含生活气息的精彩之作。


  作文宛如一道菜。品读它的人不会去追根溯源,品评食材是否考究,更不会称量计算调味品的多少。他只会轻嚼一口菜便能评价它。因为厨师先前的一切准备早已融会贯通于整个菜肴。它凝结着厨师纯熟的功底及对美食倾注深情的无比热爱之意,自然品读食材就显画蛇添足了。


  做菜仿佛学写作文,固然结果十分重要,但忙碌于其中的快感绝不能少。也许就像生活,万事万物总有千丝万缕的关系。生活仿佛作文,作文仿佛菜肴,也许生活也宛如一碟菜吧,其中滋味还需你亲自品尝。

父母必须要明白29个真相

父母必须要明白29个真相


 1、学校会让你们购买教辅,您觉得教辅可以让孩子更好地学习文化知识,可是,您不知道教辅大多数都粗制滥造,出版社的编辑不让自己的孩子读教辅。


  2、教科书里的内容并不高级,很多地方可以用低级来形容。  


  3、如果您的孩子《语文》考试成绩总是很高,那么您要小心了,您的孩子基本上就没有可能成为一名优秀的作家了。  


  4、如果您的孩子《数学》、《物理》、《化学》学的很好,值得您骄傲,但您不要忘了,这些知识在他成年后,大多用不上。  


  5、大学里总有学生跳楼。  


  6、编写政治思想、道德、哲学教材的人自己的思想就很混乱。  


  7、天天跟您的孩子讲正确的人生观和价值观的的人自己就没有正确的人生观和价值观。  


  8、 不要以为读了大学就走上了康庄大道了,您的孩子在大学里干的最多的大多是谈恋爱,他出大学的那天就是他失业的那一天。  


  9、真正能够帮的上您的孩子的知识和能力都是在社会上学习和培养的。  


  10、大学的掌权者很多都不是有责任心的知识份子,也不是管理专家,而是很粗俗的官僚。  


  11、中、小学里,思想和行为变态的老师比例很高,有的会影响孩子的一生。  


  12、很多人办教育不是为了您的孩子,更不是为了国家和社会,而是为了赚钱。  


  13、我们的教育内容里严重缺乏关于生命和爱的教育。即便有,也是当面一套,背后一套,所以,您的孩子将来成为一个唯利是图的人,就不奇怪了。  


  14、学好汉语比学好英语更重要,可惜的是,您的孩子被要求在拚命地学习英语。  


  15、中国人最应该读的《金刚经》、《道德经》等经典,没有特殊情况,您的孩子一生都不会去读。  


  16、如果您的孩子初、高中时英语成绩很好,常常在95分以上,按照这个标准,他的英语比好国人都好。可是,您的孩子基本不能流利地使用英语,就是常说的哑巴英语。而有的,一生都没有什么机会使用英语。  


  17、大学学费这么高,并没有真正地用在学生和教育上。  


  18、您的孩子在学校里常常浪费粮食。责任不在您的孩子,在学校,因为学校没有意识也没有手段让孩子懂得粒粒皆辛苦,所以,中午晚上大学食堂里学生们丢弃的馒头和米饭不是一般的少。  


  19、研究生教育更是扯淡。  


  20、您的孩子和您一样,没有关于幸福的人生教育和启迪,所以,孩子们在成家立业之后,大多数处理不好自己的婚姻、家庭的关系。  


  21、您的孩子和您一样,接受的是唯物主义教育,但是唯物主义绝非真理,至少,科技最发达的那些国家都没有把唯物主义当作真理,至少,短短几十年树立起来的唯物 主义世界观破坏了传统中国人的世界观和价值体系,却没有成功地再为我们建立一套体系。所以,很多耳熟能详的英雄、榜样以及他们那些伟大的言行在多年后会被 我们发现原来很多是被夸张甚至造了假。  


  22、我们学的历史很多是伪史。  


  23、那些教科书里动不动就说他们是这个家那个家的历史名人们,比如林则徐、戚继光、司马光、范仲淹、白居易、苏东坡等等等等,其实,他们都是坚定的佛教信仰者和实践者。我们的电影《鸦片战争》拍的如此拎不上台面是因为没有宗教知识,不大理解林则徐的信仰背景。  


  24、儒家文化会逐渐成为中国社会的精神主流,这个主流会找到一个和西方民主精神的融合点。形成新的文化体制,比如台湾、新加坡。  


  25、学校里频繁的评比、测评、达标等活动大多都是表面文章,背后充满了无知和腐败。  


  26、像张伯苓这样的真正的教育大家在如今的社会上,一个都没有。  


  27、科学不是这个世界的唯一真理,而且科学的疯狂发展和人类没有节制的欲望的趋势下,贪婪地向自然索取资源,破坏环境,其最终结果是将人类带向绝路,人类最终还是要通过探索自己的内心而找到真正的归宿。  


  28、我们的教育严重缺少宗教教育,哪怕是简单的宗教知识的教育,都没有。  


  29、最不幸的还不是以上这些形而上的东西,而是。。。。。。如果地震来临,最靠不住的学校的建筑。

长大后做个贪官

 长大后做个贪官


        在一个关于理想的问答中,广州一所小学一个小女孩回答说想做官,问做什么样的官,女孩说:“做……贪官,因为贪官有很多东西。”


  女童的“童言无忌”恰恰折射了我们成人世界贪腐横行的丑恶现实。看看我们的周围,虽然政府的反腐越来越严,但贪腐的金额也越来越大,贪官越来越多,级别越来越高。


  可怕的还不是贪腐本身,而是贪腐像癌症一样,潜伏在身体里,变异、发酵、扩散。我们今天谈起贪官和腐败,人人都痛恨,但当自己有贪腐的机会时,很难保证自己不会成为其中的一员。一个检察官在他的博客中就说,“请客、托关系、找朋友帮忙、花钱办事,这些我们平时所津津乐道的事情,哪个不是腐败的化身?我们痛恨着腐败却又享受着腐败,咒骂着贪官却又羡慕着贪官,腐败主宰了我们的内心,甚至我们自己都成了腐败的代言人。”所言极是。


  贪腐思想之所以在目前拥有深厚的群众基础,除了不受监督的权力主宰社会的运行造成民众对权力的崇拜外,还在于市场经济通行的交易规则已经被移植到社会领域包括官场。当交易充斥着整个社会特别是官场后,腐败就完成了从“暗娼”到“明妓”的转变,因为已经不需要遮遮掩掩了。腐败也就成为社会生活中的一种思维方式,金钱本身就成了全社会的信仰。


  黑格尔在分析西方中世纪教会的腐败原因时指出,这种腐败绝不是偶然的、如一些人所说是单纯滥用权力的结果,因此只要遏制了某些人的私欲即可将其消除;相反,这不仅是一种源于制度原因而必然的、根深蒂固的腐败,而且是一种不断地向一切空间弥漫的死症,它注定到处孳生出权力欲、放纵淫欲、种种野蛮和卑鄙的腐败情形、伪善和欺骗。


  当贪腐成为一种文化,一种社会普遍认同的心理时,它就会像癌症一样散发、蔓延,多数人对腐败的态度会由开始的“深恶痛绝”转变为“习以为常”,只要不触及个人利益就听之任之,甚至抱着“改变不了环境就适应环境的心理”。于是各种羡腐、纵腐、从众等消极心态就会出现,腐败在这种“文化”氛围中,被淡化、被认同、被怂恿、被放纵,成为行为准则和生活方式,甚至成为一种社会信仰,全面侵入社会的肌体。


  所以,面对这种连小学生都想成为贪官的“贪腐文化”的侵蚀,就必须从传统中重新寻找政治和社会信仰,改变目前事实上单纯对官员进行物质刺激以维系其忠诚的做法。否则,贪腐就真的成了晚期癌症,无药可救。/邓聿文

我也VIP了

 
我也VIP了


        最久以来,我才知道QQ好友的人数上限是近500人。所以,每一次加一个新朋友,就要删去一个老朋友,本来心里是不愿意的,但有时也没有办法,选择对一个人来说,真的还是一件很困难的事情。后来,无意之中才知道只在成为了QQVIP会员,就会提高一倍人数,于是心喜若狂。但马上又神情黯然,自己居然不知道如何成为会员。想想自己用QQ已有5年,按道理来讲,可以说是一个资深QQ了,却竟然不懂它还有这么多的功能,汗!


        只有求助朋友,先向一位同事求助,却告之只有通过财付通或网银才能支付,于是自己要办一个网银了。网银是一个什么东西呢?于是又去求助朋友,朋友告之:网银就是网上银行,可以通过网络支付费用。自己恍然大悟,我也要办一个网银。上网查看,基本了解了办理的流程,于是拿上自己的卡,到了银行门口,说,我要办网银。经过不少的时间后,终于办了网银,我想这下可以网络支付了吧。于是兴冲冲地打开电脑,登上网上银行,按操作程序操作了起来,下载了半天,似乎把一个什么证书下载了。于是登录自己的卡号,啊,终于见到自己的页面了,兴奋得输入了自己的另外一个卡号:我要试一试!点开自己的现有卡号,输入要接收的卡号,再输入10金额,点确定。这样点了几次,很久都没有响动!我以为有人盗用了自己的密码,不由大惊!没想到自己一上来,就被黑客知道了,黑客太厉害了,心生敬意!


       以后试着操作了几次,都以失败而告终,感叹自己的确落后于人,于是再一次到银行去申请,我想,反正不要钱,我可以多申请几次,谁让你们搞得这么复杂呢。然后不幸的是,银行很热情地又一次办理,而我又一次以失败而告终!终于清醒了,自己不是这块料!


       那就又向朋友求助嘛,这样反反复复,似乎是3个月已过。每一次看到又一位老朋友被我删去,心理总有一丝伤感。


       昨天,终于向一位原来的朋友求助,希望他自己向我支助一下,帮我开通QQ年费会员!一个电话就搞定,想想,自己搞不懂,何不求助别人呢?老谭,感谢了!


       现在,我也是VIP成员了!

温总理的“ 致歉信”给予的启示

温总理的“ 致歉信”给予的启示   


  国务院总理温家宝十二日向新华社总编室发出亲笔书写的更正信。信中,温总理为他的《教育大计,教师为本》讲话稿将“变质岩”写成“火山岩”更正,并向广大读者致歉。


  岩石有三大类,即沉积岩、岩浆岩和变质岩,相信许多人未必清楚,但事后温总理发现讲话稿出错,毅然发出更正信。堂堂大国总理第一时间为文章的一个小错误更正,向读者致歉,这在过往甚为少见,此举感动了中国亿万读者。





  温总理在人民心目中的形象不仅没有因今次出错而受损,恰恰相反,他严谨治学、实事求是的态度,勇于承认错误的勇气,坦荡真诚的人格,为人民高度负责的精神,受到民众的广泛赞誉。有内地网民表示,“这种谦逊严谨的态度又增加了我对温总理的好感。向温总理致敬!”


  今次事件展现出一代领袖的风范,这一风范尤其值得三类人学习。


  第一类是治学急功近利之人。时下,内地一些人治学不求甚解,部分人为了一时功利,抄袭剽窃成风,这一风气在内地高等学府、科研院所甚为严重。一些大学教授、校长,甚至“两院”(中国科学院和中国工程院)院士纷纷卷入抄袭剽窃丑闻,不仅玷污了高校、科研院所的清誉,而且让他们培养的未来栋梁耳濡目染浸淫其中,后果不言而喻。温总理在上月四日曾对广大教师提出要求:要崇尚科学精神,严谨笃学。今次事件正是温总理把这种要求严加诸自己身上,为中国学术界树立了一个好榜样。


  第二类是作风浮夸、好大喜功的官员。近年来,官场好大喜功、欺上瞒下的风气甚嚣尘上。一些官员在工作中犯了错误,他们没有警醒,而是一错再错,甚至掩饰错误,粉饰太平。人非圣贤,孰能无错?知错能改,善莫大焉。温总理勇于认错、实事求是作风是其对人民高度负责态度的体现,值得广大官员学习。


  第三类是诸如陈水扁之类死不认错之人。曾是台湾领导人陈水扁面对如山铁证时,仍对其贪腐行为不知悔改,不仅不认错道歉,不将海外资产主动汇回台湾赎罪,而是转而攻击合议庭法官所作的是“违宪”、“违法”审判,指控法官办绿不办蓝、办扁不办马的选择性审判,试图混淆视听,为自已脱罪。如此厚颜无耻之人当台湾领导人,是台湾不幸与悲哀,试问在此种领导人的领导下,台湾能不走弯路,台湾经济能不停滞吗?


  其实,温总理勇于认错的作风是执政党——中国共产党的优良传统。回顾新中国成立六十年的历史,党内强大的纠正机制,对曾经一度错误的政策做出拨乱反正,使中国现代化事业走向正轨。正因为党内有强大的纠正机制,有敢于认错、胸怀坦荡的领导人,才确保现代化事业不断沿正确之路前进,中华民族才得以走上复兴之路

盘点大阅兵几大亮点 阅兵全面体现自信心















盘点大阅兵几大亮点 阅兵全面体现自信心










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  人间伏虎六十载,次次阅兵换新颜。今年的国庆阅兵式,同以往一样在屏幕前吸引了全国亿万人民的目光,也通过电视传向了世界。


  我本人上幼儿园时就在天安门旁的中山公园目睹过国庆阅兵,又看到过1984年的国庆阅兵和1999年的国庆阅兵,今年阅兵的壮观情景不禁再一次令人激荡起胸中的波澜。


  这一次在世界最大的广场举行规模宏大堪称当今世界之最的阅兵式,大长了中华儿女的志气。近年国外一些怀有恶意者宣扬“中国威胁论”固然是对中华和平崛起的污蔑,却也从另一个侧面看出任由列强欺凌的解放前的那个贫弱古国早已一去不返,中国日益增强的国力军力已对一切反华势力产生了强大威慑力。


  “地上走的、路上跑的,天上飞的”全面体现自信心


  回顾一下60年前的历史镜头,再看今年的国庆盛典特别是阅兵式,经过一个甲子的光阴,真可谓“萧瑟秋风今又是,换了人间”。开国大典阅兵时,通过天安门广场的装备,人称除了战马是我国自产的,其他全部是进口的“万国牌”杂式旧武器,队列也因缺乏训练走不整齐。再看今天全部国产化且已达到或接近世界先进水平的新装备,了解历史的人都不能不感慨万千!概括此次国庆阅兵的全貌,可谓“地上走的”徒步方队、“路上跑的”装备方队和“天上飞的”空中梯队这3方面都有了跨越时代的巨变。


  此次徒步方队与以往相比,队列水平、精神风貌、服装和步兵武器的种类性能都有了新进步,尤其是改变了过去枪支种类单一且技术水平不高的状态。今年的徒步方队减少到14个,却配备了10种枪支,其中空降兵所持的03式自动步枪、水兵所持的短突击步枪、特种兵所持的微声冲锋枪、武警所持的防暴霰弹枪都是首次亮相,这说明中国的轻兵器无论从种类配套方面还是从技术性能方面都达到了国际先进水平。


  此次装备方队与以往相比,其数量最多,种类最齐全,可以说各种武器都能与国际先进水平达到同一档次,弥补了过去的“代差”。作为“出场先锋”的是性能位于世界前列的99式主战坦克,“押后阵”的又是作为“镇国之宝”的东风-31甲洲际机动战略核导弹,还有极具战略威慑力的巡航导弹,这些都表明中国的战略打击力量又有了一个质的飞跃。


  此次空中梯队的飞机数量不仅为国内历次阅兵之最,直升机编队规模也为世界阅兵之最。过去以歼击机为主的“国土防空型”空军,现在已经变成“攻防兼备型”的强大空中力量,从这次空中阅兵的阵容上充分展现出这一点。


  值得注意的是,今年对阅兵的报道与以往那种只说“某型”或只笼统说第几代装备的情况不同,直接说明了多数装备的型号,这又显示出中国军队在武器装备大幅进步后增强了自信心。


  美国等西方强国多年间依仗其技术强势地位,长期以“威慑式”方法炫耀新武器,研制出来新型号往往马上亮相并吹嘘得神乎其神,以达到恫吓目的。


  新中国成立后长期在装备上处于弱势地位,为了让对手摸不清自己的虚实,在军事上不能不采取较为模糊的报道。上世纪50年代中国的国防工业进步很快,在天安门阅兵时还总能展示新武器。60年代至70年代国内因“左”的错误干扰,此前武器装备与世界先进水平已大为缩小的差距又一度拉大,因此,对军队番号和武器装备状况便长期采取对外较为封闭和严格保密的措施。


  进入90年代之后,随着我国国防科研事业与世界先进水平的差距日益缩小,对国产武器的公开报道也愈来愈多。今天阅兵时公布型号的举动说明,随着中国军事科技水平的大幅提升,振奋军民斗志的方式也由过去突出精神激励变为实物展示,用以掩盖落后的那种“不透明”方式已从根本上改变,自信的中华、开放的神州在军事上也会实现更多的公开性。


  不再是“大陆军、大步兵”,国防力量全面均衡发展


  今年国庆阅兵在阵容上的一个重要特点,便是陆、海、空参阅部队的比例基本相当,二炮、武警较过去也增大了比例。


  60年前开国大典时,受阅的1万多人的部队除了一个几十人的海军徒步方队和天上的17架飞机外,全部是陆军,而且绝大多数都是步兵。从上世纪50年代的阅兵直至1984年的阅兵,虽然参阅的机动装备和飞机越来越多,其主体还是陆军,其中步兵分队的比例也仍然很大。1999年的阅兵式开始大幅增加海空军和二炮方队,而直至今年的阅兵式才达到各军兵种的均衡,同时大幅减少了徒步方队而增加了装备方队。


  从此次阅兵的徒步方队看,陆军与海军基本人数相当,空军虽少了一个方队却有空中梯队弥补,二炮徒步方队则首次参阅。作为阅兵亮丽风景线的女兵方队,也改变了前两次国庆阅兵时只有陆军女卫生兵的状况,而由陆海空三军同等数量的女兵构成。在装备方队中,海空军和二炮分队的比例也与陆军基本相当。


   国庆阅兵是展示国防力量发展水平的一个窗口,从中也可以透视出国家武装力量构成及建军指导思想。


  新中国在解放初期因综合国力弱,对花费昂贵的海空军无力投入太多建设费,战略思想主要立足于内陆防御,建军重点不能不放在传统的陆军上。改革开放后,中国的综合国力不断提升,冷战结束后,国际形势的变化也使国家武装力量的建设方针有了重大变化,这使中国军队的建设由过去的数量规模型转变为质量效能型,由人力密集型转为科技密集型。从上世纪70年代后期直至2005年,中国军队总共进行了6次大规模的裁军,解放军的员额由原先的640万人减少到230万人,部队的质量和战斗力却有了大幅提升。今年参加阅兵的人数也由以往的1万人以上减少到8000多人,参阅武器装备的数量和质量却远非昔比,这也正是新时期建军指导方针的一种体现。


  自2004年以后,在两年一度发表的中国国防白皮书都已明确指出,中国军队的建设以信息化为中心,各军兵种的战略任务和发展方向也有了重大变化。陆军的发展方向强调全域机动,装备也以快速机动、立体突击为基本要求;海军的发展方向由过去的近海防御扩展到远洋防卫,从距海岸不远的“黄水”走向“蓝水”,在装备体系上则要形成海空一体、有远程攻击力的装备体系。空军为适应“攻防兼备”的新发展方针,装备的发展则要适应空地结合、攻防兼备的需要;二炮作为国家强大的战略打击和核反击力量,发展目标是建设核常兼备、射程衔接的地地导弹装备体系。以上这些要求,在装备方队和空中梯队的亮相中也得到全面展现。


  此次国庆阅兵的威武雄壮阵容,特别是30个装备方队和12个空中梯队,还形象地展示了经过多年的不懈努力,中国武装力量已经基本建成了新型主战装备、电子信息装备和保障装备协调发展,具有本国特色的现代化武器装备体系。在未来的军事斗争中,人民解放军不仅还能保持“陆战猛虎”的传统,还会以“远洋蛟龙”和“空中雄鹰”的姿态形成前所未有的远程作战力,二炮作为“刺破青天锷未残”的高天利剑,更会发挥其震慑一切外敌的威力。


  靠科学发展观指引,富国强军达成统一


  从今年的国庆阅兵亮相的新型装备中,人们可以看出作为其发展支撑的综合国力的大幅提升,并从中体会到富国与强军统一的重要性。


  上世纪50年代曾是新中国经济建设的第一个黄金时期,从1950年至1958年国民产值增长了两倍,军队装备在一年一度的阅兵中逐年大有提高。从60年代初期至70年代后期,我国经济发展进入了一个曲折困难的时期,天安门前的阅兵也停顿了25年。


  1984年10月1日的天安门广场上迎来了久违的阅兵方队,同年中国的国民产值却相当于3000亿美元,在世界上还位于第八位,加上国家压缩军费开支以保障以经济建设为中心,部队装备的歼击机、坦克、火炮的技术水平普遍比世界先进水平落后一代以上。当时参阅官兵提前换上仍没有军衔却配大檐帽的85式军服,这一过渡型服装样式还是常服与作训服不分,样式简单且系布制。


  随着中国经济的快速发展,国民生产总值在1997年突破了1万亿美元,在世界上居第六位,国家才有财力在90年代后期加大国防投入,其成果在1999年国庆50周年的阅兵中便充分展示出来。此次参加检阅的多数武器性能大都接近世界先进水平,说明中国的国防事业经历了曲折和忍耐时期后又开始了新的腾飞。那次参加受阅部队穿着已有军衔的87式系列服装,并分为礼服、常服、作训服三类,标志着中国军服已进入了一个高层次、系列化的新阶段,军队风貌同过去历次阅兵相比,有了焕然一新的变化。


  从国庆50周年至今年60周年大庆这10年间,中国经济进入了一个最快的发展期,去年国民总产值按汇率达4.3万亿美元而居世界第三位,今年预计将超过日本而仅次于美国。尽管中国的国防开支只占国民总产值的1.7%,远低于世界上4%的平均水平,按汇率仍超过700亿美元而居世界第二位(不过只相当于美国的九分之一)。近10年来,我国国防科研的投入已超过了过去50年的总和,这使全军的装备面貌有了全新变化,今年国庆阅兵便充分体现出这些辉煌成果,参阅部队的装备、服装的全新变化正是以国家雄厚的财力作为保障。


  逝者如斯夫,弹指一挥间。开国大典前夕,毛泽东于1949年9月21日在中南海怀仁堂的新政协会议上曾庄严宣告:“占人类总数四分之一的中国人从此站起来了”。当我看到这次阅兵的雄壮场面,最深切的感受就是当年历史巨人的声音仿佛又在广场上回响。美国副国务卿在今年向中国的国庆祝贺中也说道:“当年毛泽东说中国人民从此站起来了,如今不仅站起来了,而且还站得非常高了。”


  让世界公认的无可争辩的事实是,一个能骄傲地自立于世界民族之林的中华民族已不可遏制地崛起,正在实现伟大的民族复兴,今年壮观的国庆阅兵式正是一个生动的体现。(国防大学教授 徐焰少将)

中秋民俗汇集

中秋民俗汇集


每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。


  我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。


  相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。


  在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。


  今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。


  中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。



【由来与传说】



  中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。


  根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节?quot;。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。”
  中秋赏月,最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果,夜市之热闹,一年之中少见。显官和豪门,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼,以先睹月色为快,并且安排家宴,团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏,浮满水面,灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会,异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或在中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。女则愿貌似常娥,圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
  明清以来,民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云:“民间以月饼相遗,取团圆之义。是夕,人家有赏月之宴。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。”
  中秋节,也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节。
  中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。”
  中秋赏月,最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果,夜市之热闹,一年之中少见。显官和豪门,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼,以先睹月色为快,并且安排家宴,团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏,浮满水面,灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会,异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或在中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。女则愿貌似常娥,圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
  明清以来,民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云:“民间以月饼相遗,取团圆之义。是夕,人家有赏月之宴。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。”
  中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。
 
 
        元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。
 



  中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。


中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗


  相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。


  后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。


  不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。


  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。


  三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。


  傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。


  后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。


中秋传说之二——〖吴刚折桂〗


  关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。


中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗


  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。


  很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。


 


【中秋节习俗】



  中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。


赏月


  在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。


  明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。


吃月饼


  我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。


  月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。


观潮


  “定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久,早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。


燃灯


  中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高树于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗竿,灯笼两颗,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。


玩兔儿爷


  近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中,记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年,慈禧太后逃出了京都,在逃亡的路上恰逢中秋,这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗,便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说,“晚饭后按着宫里的习惯,要由皇后去祭祀‘太阴君’。这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔,女不祭灶’罢,‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上,摆上供桌,请出神码来(一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药),插在香坛里。香坛是一个方斗,晋北的斗不是圆的,是方的。街上有时偶然听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗,甜不过尕妹妹的温柔。’可见,晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱,斗口糊上黄纸,供桌上四碟水果,四盘月饼,月饼叠起来有半尺高。另外,中间一个大木盘,放着直径有一尺长的圆月饼,这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶,是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样,由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼,就算礼成。我们都是逃跑在外的,非常迷信,唯恐有一点礼仪不周,得罪了神鬼,给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会,都是争着参加,没有一个人敢拉后的!我和娟子是替换着来磕的头。”这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩,虽说是在逃难之中,香坛只好用晋北的方斗来替代,但从心理角度说,因为在难中,所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看,清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同,百姓们称它为玉兔儿爷,这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重,但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中,中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余,尽管略显得对神不大尊敬,但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩,而游赏性质越来越突出,玩兔儿爷的风俗,可以说是这一现象的有力佐证。


其它中秋节的习俗


  中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。


  在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。


  广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。


  中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。


    江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。


  明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。 近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。


  江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。


  江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。


  江西省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。


  四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。


  在北方,山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗。 


  河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜必定味道不佳。


  陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不论贫富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐。


  一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。


傣族——拜月


云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”风俗。


傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。后来,他不幸死后,变成了月亮,升向天空,继续发出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。


每逢中秋节这天,小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡,猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一个糯米圆饼,每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来,就点燃冷香,全家大小开始“拜月”。然后,对空鸣放火药枪,以示对英雄岩尖的敬意。最后,全家老小欢乐地围坐在小方桌旁,品尝食物,谈笑赏月,尽兴方散。


侗族——偷月亮菜


湖南侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。


相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗,取名为“偷月亮菜”。


中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原来,她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”,不过,她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆,因为,这象征着小孩的肥壮,毛头的健康(毛豆的谐音,指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了无限欢乐和神奇异彩。


高山族——托球舞


台湾高山族同胞,每到中秋之夜,都要穿起美丽的民族服饰,齐集在“日月潭”边,在银辉的月光下,男男女女,玩起“托球舞”的游戏。


相传古代,大清溪边有对青年夫妇,男的叫大尖哥,女的叫水花姐,靠捕鱼度日。一天,太阳和月亮突然都不见了,天昏地暗,禾苗枯萎,花果不长,虫鸟哭泣。大尖和水花决定要把太阳和月亮找回来。他俩在白发老婆婆指点下,用金斧砍死了深潭中吞食太阳的公龙;又用金剪刀杀死了吞食月亮的母龙。他们还拿了大棕榈树枝,把太阳和月亮托上天空。为了征服恶龙,他们永远守在潭边,变成了大尖和水花两座大山。这个大潭,人们就称它为“日月潭”。


所以,每逢中秋,高山族同胞想念大尖和水花夫妇的献身精神,都要到日月潭边来模仿他们夫妇托太阳、月亮的彩球,不让彩球落地,以求一年的日月昌明,风调雨顺,五谷丰登。


苗族——跳月


每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活动。


苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘,她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子,深深爱上了月亮。最后,她还经历了太阳制造的种种磨难,终于和月亮幸福地结合一起。


苗族父老为对他们幸福爱情的怀念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴着月亮的光辉,跳起苗家歌舞,并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互寻找心上人,倾吐爱慕之情,表示要象水清和月亮一样,心地纯洁明亮,永结白头之好。