高考作文语言文采训练之二 反复篇

高考作文语言文采训练之二 反复篇

咬定青山不放松——反复中心句(词)

“反复”是指为了强调某个意思,有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句(词),是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是:在内容上,因为句句紧扣中心主旨,因此可使中心突出;在形式上,由于它的出现,可使层次更清晰;在表达上,因其常与排比句连用,可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法,既可用来构段,又可用来构篇。

一、运用反复中心句(词)构段

例1 “固而不柔,脆也。柔而不固,弱也。柔而固,韧也。”纵观古今中外,大凡要获得发展、成功,要有所建树的人,无不经过“柔而固”的努力,无不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针,愚公移山,记载了韧的传说;黄河入海,长江东去,留下了韧的足迹;水滴石穿,蜜蜂酿蜜,展示了韧的现实;王羲之用练字染黑池水之韧,终成一代书法大家;马克思为寻求真理,用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧,终成无产阶级的伟大导师;达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论,而身受围攻。他在韧性的斗争中,终于成为一名科学家;张海迪在身体三分之二失去知觉时,没颓唐,没悲观,而是同疾病展开了韧的斗争,终于赢得了加世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些,都充分说明韧是发展的动力,是成功的基石。(《说“韧”》)

例2  牵挂是一种美,却也是一份辛劳,天地间担起这份辛劳的,都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子,新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫,学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师,德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀,牵挂是余光中心中那等待起航的客船,牵挂是“来日绮窗前,寒梅著花未”的询问,牵挂是“乡泪客中尽,归帆天际看”的凝望,牵挂是那封抵万金的家书,牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带,牵挂是沟通友情的桥梁,牵挂是贯穿爱情的红线,牵挂是人间至爱的升华。

例3  没有人们平凡的工作,就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城,可谓“伟大”矣,那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的;贯通祖国南北的大运河,可谓“伟大”矣,那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的;巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝,同样可谓“伟大”矣,如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作,能有这样的“伟大”吗?因此,我们要说,正是那些平凡的人们从事着的平凡工作,才获得了征服自然、改造社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。(《说平凡》)

例4  跟爸爸一块儿干活,她喜欢;逗着兄妹俩玩,她喜欢;看门前小溪活泼地流过去,她喜欢;听晓风晚风轻轻地吹过树林,她喜欢。(《牛郎织女》)

例1、例2是重复中心词组段的典型文段。例3、例4为句的反复。

二、用反复中心句手法构篇

用反复中心句构篇,又可分为定字反复式与变字反复式两种。

1.定字反复式

例1 近墨者未必黑

古语云:“近朱者赤,近墨者黑。”而我却认为:

近墨者未必黑!

满塘污泥,黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”,“出污泥而不染”;“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国,黑否?黑!然而屈原却“皦然泥而不滓”,“举世混浊而我独清”;“文官爱钱,武官怕死”的封建王朝,黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”,“留得清白在人间”;“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府,黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中,“质本洁来还洁去”!试想,如果真的近墨必黑那么,从“声伎满堂”中,就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄;在锦衣玉食中,就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠;从封建营垒中,就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃;在香风弥漫的南京路上,就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说:

近墨者未必黑!

诚然,我国有过孟母三迁的教子佳话,有过“一傅众咻”的睿智寓言,也有过“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境,即外因对人庙长中的影响,我们丝毫也不怀疑。但,在看到事物变化的客观原因的同时,我们还要看到事物变化的主观原因。要知道,外因只是事物变化的条件,而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部,而是在事物的内部。”因为人有思想,有主见,有自制力。他懂得什么是真善美,什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶,用道德去抵御淫邪,用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑.扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此,我要再一次说:

近墨者未必黑!

目前,国门大开,资本主义的先进技术被引进来了,资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝,也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑,还是近墨即黑,这是时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化的本领,只要有坚定的立场与信念,什么“黄货”泛起,什么拜金主义,我们统统不怕,因为我们知道:

近墨者未必黑!

例2  青春的火把——献给五•四青年节

翻开史册:1919年5月4日。北京赵家楼胡同。三千余名青年学生举行游行示威。他们在痛打了驻日本公使章宗祥之后,又放起一把火,烧了交通总长曹汝霖的住宅。顿时,火光熊熊,烟焰飞腾,光华四射……

火!啊!“五四”这把火!你是伟大的旗帜,你是正义的喷薄!卖国贼的巢穴在你的燃烧中崩塌,封建专制的宝座在你的冲击下摇落。帝国主义列强在你的烈焰中发抖;马克思主义的真理在你的光华中辐射。你染红了南昌起义的战旗;你点燃了长征路上的篝火;你填平了大别山的沟壑;你化作了三大战役的炮弹;你催动了横渡长江的船舶……革命的烈火越烧越旺,终于冶炼出一个红星闪闪的新中国!

火!啊!“五四”这把火!你敢于破坏,更善于创造;你敢于毁灭,更善于收获1你把刀剑铸成了犁头,在新生的大地上开拓;你把枪声化成了焊孤,在铁柱钢梁上闪烁;你把焦土烧结成大厦,使中华大地平添城镇千座;你把血花变成了鲜花,为神州装点万顷春色!你让火车奔驰;你让轮船劈波;你让飞机展翅;你让卫星去把宇宙探索!你将咱们的红五星,浇铸成一个千秋万代、永不陨落的钢星座!.

火!啊!“五四”这把火!我赞美你顽强的意志,我赞美你不屈的性格!十年动乱,雪压水泼,岂奈你何?!丙辰清明,一朝喷发,你重显英雄本色!只可笑几个嗜冷的妖魔,飞蛾扑火,螳臂当车,只落得个粉身碎骨,焦头烂额!如今啊,你伴随着时代的春风,带着胜利的笑靥,燃烧得更炽、更热!科学和知识,为你增添了新的燃料,富民政策,为你开辟了用武场所。你烧吧!尽情地燃烧吧!燃烧起更强更大的读书热,把咱们永不陨落的钢星座,焊进新世纪!啊,火!火!火就是歌!火就是旗帜!火就是拼搏!火就是欢乐!火就是青春!火就是你、我、他!

愿我们大家都成为21世纪的一团火!把咏叹烧掉,把感伤烧毁,把迷惘烧光。再用青春的热血铸成一柄利剑,惩恶扬善;把青春的铭文刻写在三峡工程的崖壁上,刻写在开发区的建筑工地上,刻写在讲台、舞台、船台、炉台、靶台、柜台和手术台上。高举青春的旗帜,走向时代的大潮,走上21世纪的舞台,一展风采,尽显雄风吧!(凌英)

例1中,“近墨者未必黑”,是文章的标题,也是文章的中心句。它在文中共出现四次:开篇点题,列举事例,哲理分析,联系现实。在这四个部分中,四个反复句像四个界碑,鲜明地界定了文章的结构层次。让人了然于目。它们首尾呼应,层层界定,既突出了中心论点,又清晰了文章的层次;既强化了自己的见解,又勾连了各部分问的联系,这一举多得,正是反复中心句手法的魅力所在。

而例2,全文采用总分总结构,开头一段先点出“火”之由来,然后用“火!啊!‘五四’这把火!”作为二、三、四段的领起,从三个不同方面揭示了“五四”之火的伟大历史意义。最后两个自然段在此基础上抒情作结。反复中心句的运用极有力地突出了中间三个段落的并列结构与中心。

2.变字反复式。

例3我若为官

女儿亲否?亲!女婿亲否?也亲;夫人亲否?更亲!王忠肃公,身为“长铨”,调升女婿,易如反掌。然而,竟坚拒夫人、女儿所求,不顾女婿要挟,秉公办事,不徇私情,拒不调婿。作为一个封建官吏,诚难能可贵也!

我若为官,不为则已,为则当为王公之官!

俗语说:“人非草木,焉能无情!”王忠肃公,也有人之常情:他何尝不希望女儿常倚膝下,骨肉团聚?他何尝不希望女婿得居高官?他何尝不希望满足夫人的愿望?然而,徇于私,则悖于公;顺于情,则逆于理。在公与私、理与情的矛盾面前,究以何者为重,是检验清官与否的试金石。王忠肃公可贵之处,就在于他忠于公,逆于私,毫不为亲情所动,秉公执法,刚正廉洁,一身正气千古留名!

我若为官,不为则已,为则当为王公之官!

令人痛心的是,今天的某些领导,竟利用手中之权,图谋私利:或安插私人,或大造别墅,或侵吞公款……他们简直连清廉的封建官吏都不如。所幸者,这类蛀虫,终为少数,而广大干部,继承了党的优良传统,保持了无产阶级的本色。这方面,敬爱的周总理,堪称我们的楷模。他老人家身为总理,却以人民公仆自任,为了革命事业,日理万机,呕心沥血,生活简朴,毫不特殊;对侄辈更是严格要求。l968年初,他的侄女,年方十六,就插队内蒙。两年以后,当地政府决定安排她参军,总理得知,语重心长地开导她:“内蒙那么多人,单挑上了你,还不是看在我的面上,我们不能特殊,一点也不能!”秉建同志听从了伯父的教导,决心在边疆安家落户。凡知此事者,无不为之感动!敬爱的,总理,为我们树立了光辉的榜样!

我若为官,不为则已,为则必为周公之官!

例4 爸爸是一座山——唱给爸爸的赞歌

山,深沉稳重。山,刚直伟岸。爸爸,是一座山。爸爸站着,是峰;爸爸躺着,是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山,我是山上的一棵树,踩着爸爸宽宽的肩,我爬呀,长呀。

爸爸是山,我是树,山哺育了树。

爸爸很爱我,爱得粗犷,爱得实在,就像大山抚育小树,一边把自己的生命化作涓涓爱流输送给成长中的树,一边盼着树越长越茁壮。越长越挺拔。

爸爸是山,我是树,山是树的教练。

爸爸从不迁就我。学走路时,跌倒了,要拉我起来的是妈妈,喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸;逢沟遇坎,要抱我过去的是妈妈,鼓励我自己跨越的也是爸爸;犯错误说谎时,立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不重,但终究改正了许多。爸爸是山,我是树,山熏陶着树。

爸爸从不修饰他的话,他的话,只是一个个简单的句子,但清楚明了。爸爸从不多说话,但说出来,便掷地有声。你听:“既然是树,就应该长成栋梁!”爸爸教给我的,是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵,他总以军人的标准要求自己,要求子女,因此,无论干什么,子女绝不敢懒懒散散、马马虎虎。爸爸就这样,以他沉稳的步子带着我从今天走向明天。爸爸的性格,造就了我的性格。

爸爸是山,我是树,山是树的依托。

妈常说,爸爸是家庭的支柱,没有他,家就要散架。是呀,爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质,更有那深沉的父爱呵:爸爸的爱,把家庭凝成了一个整体。失去了它,全家将会失去生气。

爸爸是山,我是树,山关怀着树的成长。朱自清忘不了父亲的背影,我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下,我由幼稚变得成熟,由怯懦变得坚强。如今,爸爸老了,但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵,爸爸的眼睛;忘不了呵,爸爸的关怀。

爸爸是山,我是树。树,永远热爱着山。我,永远爱着爸爸。

通过以上四例,我们可以得到以下启示:反复中心句的手法,既适用于议论,又适用于叙事、抒情。它可以使文章的结构别具一格。为了更好地发挥反复中心句的作用,让它居于一段之首,可以居于二段之尾,也可以;使其单独提行,独立成段,则最好。因为这样处理,更为突出、醒目。层次间是并列关系的,最好用定字反复句;层次间是递进关系的,最好使用变字反复句。对于变字反复句,应以少变为佳。如变得面目皆非,便失去了反复中心句的作用。

 

                                 美文佳作精彩语段

1.父母对孩子有着割不断的牵挂,哪位父母不望子成龙,盼女成凤?可是,父母爱孩子,最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱,是雏鹰学飞时,老鹰冷漠的目光;真正的爱,是孟母择邻时的殷殷期盼;真正的爱,是岳母刺字时的点点泪花;真正的爱,是大海航行中的一叶指南;真正的爱,是孤舟漂泊后的一片港湾;真正的爱,不是让孩子去享受,而是要告诉孩子如何去生活!(《说说“父母之爱”》)

2.拜伦曾说:“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨炼人意志的路,是砥砺人品格的路,更是考验人毅力的路。在这条特别的路上,孔子走过来了,以乐天知命事在人为的豁达和弟子们“陋巷箪食而不改其乐”;华罗庚走过来了,以排难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”;袁和走过来了,以赢弱的身体和超人的勇气挑战死神,给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视为人生必不可少的财富,用行动证明:逃避、怯懦、沉沦只会使自己在绝望中自戕,只有走过去,才能领略到碧空的清澈,采撷到最鲜最美的花朵!

3.我曾被“帘卷西风,人比黄花瘦的相思所感动,我也曾被“相见无言,唯有泪千行”的真情所感动;我曾被梁祝化蝶的痴情所感动,也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执著所感动;我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动,也曾被荆轲的易水诀别的悲壮所感动;我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动,也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。  (《感动》)

4. 魅力是六弦琴上流动的音符;魅力是对装模特轻盈的步履;魅力是讲演者潇洒的手势;魅力是胸襟博大者宽容的微笑;魅力是球王贝利的脚、拳王泰森的拳;魅力是卓别林的鞋、梅兰芳的水袖;魅力是白石老人的虾、悲鸿先生的马;魅力是维纳斯的断臂、蒙娜丽莎的微笑;魅力是“落花人独立”的凄美、“采菊东篱下”的恬淡。 (《魅力》)

5.春天,是一缕轻轻吟唱的和风,一捧温暖明亮的阳光;春天是声声婉转清脆的鸟语,阵阵馥郁醉人的花香;春天是青青草尖上的一颗露珠,红红花朵上的一抹彩霞;春天是种子破土而出时拱动的力,树木拔节对喧响的节奏;春天是透明纯净的梦,火热讳腾的歌,灵感流溢的诗;春天是孩子脸蛋上的天真无邪,姑娘面颊上的秀美羞怯;春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。

6.当你生病时,父母的精心照顾、彻夜不眠是无声的爱;当你学习中遇到困难时,师长的谆谆教诲和循循善诱是无声的爱;当你遭受挫折心情不好时,朋友的耐心倾听、鼓励帮助是无声的爱;当你外出遇到麻烦、尴尬时,一位素未谋面的朋友的鼎力相助同样也是无声的爱……在我们沉浸于爱的幸福甜蜜中时,千万不要忘了奉献出自己的爱,哪怕只是扶一位老人过马路,给一个外地人指路。事虽小,但爱无限。(黄珺《爱满人间》)

7.   “心”是人体中最重要的器官,是人的主命体现。美妙的想象,赋予“心”千姿百态的形象。

“心”是一片田地,人生在此耕耘与收获。“心”是—个暖房,人生在此休息与安寝。“心”是一叶小舟,人生需要激流勇进。“心”是一支红烛,人生需要无私奉献。“心”是一面明镜,人生可以相形见绌。“心”是一只铁匣,人生可以永守秘密。

工作时,心如重锤,猛烈地敲击才能迸发出耀眼的火星。休息时,心如彩蝶,尽情地玩耍才能蕴蓄成创造的动力。欢乐时,心如花朵,满面笑容就是一朵盛开的鲜花。忧郁时,心如冰块,愁眉苦脸就是一块僵硬的冷冰。安详时,心如琴弦,轻轻拨动可以发出美妙的音乐。激愤时,心如浪潮,滚滚而来可以产生巨大的震动。这些绚丽缤纷的比喻,描绘出“心”态万象。

如果精缩成一个词,常见的构词方式就是“心一”,前者为本体,后者为喻体。

因此,出现了:心田、心房、心舟、心镜、心匣、心锤、心蝶、心花、心冰、心弦、心潮愿人们为“心”赋予更多的美丽形象。(《心态万象》)

8.  其实,你我都很平凡。如一滴水,似一块砖。

平凡是孕育信心的沃土,是诞生希望的摇篮;平凡是迈向成熟的脚步,是奔赴理想的船帆。

没有绿叶的平凡,就衬不出鲜花的娇艳;没有山丘的平凡,就映不出奇峰的壮观。

平凡不是一种简单,而是一种处世不卑的坦然。

平凡是指路灯,平凡是起跑线;平凡是低头耕耘的老牛,平凡是昂首搏击的大雁。平凡不是一种无为,而是一种默默无闻的奉献。

生命可以没有灿烂,但却不能失去平凡。(《平凡》)

9.童年的目光是一只轻巧的风筝,系着好奇与幻想飞向蓝天;青年的目光是一艘灵活的快艇,载着理想和信念在辽阔的海面上冲行;中年的目光是一潭深沉的湖水,让人永远都无法窥测湖底的风景;老年的目光是一片秋天的枫叶,总是怀着无限的眷恋去亲吻人生走过的足迹。

母亲的目光是一只温馨的暖巢,劳倦的小鸟躺在里面栖息,就不必担心风雨的{袭击;父亲的目光是一座威严的大山,儿女们越过山头,眼前便是一马平川;老师的目光是一星知识的火种,莘莘学子执著地燃起火把,就不会迷失方向。

君子的目光是浩瀚的海洋,能容纳百,流千川在胸间回旋荡漾;小人的目光是一根贪婪的魔杖,老想把歪门邪道强施在别人身上。(《目光》)

10.思念如闪电,倏忽间便将“天涯若比邻”的慰藉光耀在彼此的心海。思念似幼树,和日子一道疯长得枝叶繁茂躯干伟岸。思念是独酌的满樽心香,融入“举头望明月”、“千里共婵娟”的诗句悠长低回在肺腑肝胆。思念像心做的滤器,总将每一个日子的分分秒秒净沐得绚丽芬芳。思念若心魄的剧场,把重逢的憧憬美美地上演在闲暇的心房。思念是心与心搭成的鹊桥,纵隔千山万水,也一任万般情思自由来往。思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦过黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人步态龙钟东望故园,思念使爱国诗人铁马冰河入梦……

因思念落叶扑向大地,因思念落红化作春泥,因思念寸草感念春晖,因思念游子眷恋故里……所以香港l997回归,所以澳门1999在期,所以海峡两岸共盼统一,所以海外侨胞永世不改中国心!

月儿因思念而明,柳色因思念而新,朝花因思念而泪,鸟鸣因思念而惊心,群山因思念垂首,江河因思念呜咽……无数英烈因思念而不朽,一尊尊伟人的光辉塑像因思念而永远矗立在亿万炎黄子孙心里!思念是凡人的歌!

思念是伟人的碑!

思念是人类至美的风景! (《思念是人类至美的风景》)

11.车遇红灯,看是停止,其实,那只是停顿;行军安营,看是停止,其实,那只是停歇;一时的手忙脚乱,左右为难,看是停止,其实,那只是停滞;瞬问的晕头转向,偃旗息鼓,看是停止,其实,那只是停摆。停顿,是前行的必须;停歇,是前行的必然;停滞,不过是前行的浪谷;停摆,不过是前行的调谐。停止,只有停止,才是前行的死亡。挫折不可怕,失败不可怕,贫穷不可怕,卑贱不可怕,只有停止才可怕。财富,固然令人神迷;权势,固然令人神往;荣誉,固然令人神驰,可是,如果耽于此,沉于此,溺于此,那么,便也是停止,当然,这也毫无例外的是死亡。

破罐子破摔,是停止;当一天和尚撞一天钟,是停止;坐在井里,一口咬定天只有一个井大,是停止;宁信“度”,不信“足”的买履郑人,是停止;嘲笑人家无,眼气人家有,唯独不想自己怎样才能从无到有,是停止;不管干什么、怎么干首先把头摇得像货郎鼓似的不行,不行,不行,是停止;讳疾忌医是停止,抱残守缺是停止。停止,几乎无处不在,随时可遇,稍不留神,就可能落入停止的陷阱。但有一点,却万不可忽视,即“哀莫大于心死”。最可怕的停止,是激情的自囚,是思考的自毙,是生机的自戕。绝望,是心死;逃避责任,也是心死;故步自封,是心死;唯我独尊也是心死;穷困潦倒,万念皆灰,是心死;纸醉金迷,行尸走肉,也是心死。心死,断送的首先是青春;扼杀的首先是创造;埋没的首先是自我;抛弃的首先是辉煌。心死,可以靠麻醉换来片刻的安宁,但是,所得到的只能是无法愈合的伤口的长期腐烂,所扔掉的只能是整个美妙绝伦的大千世界。

失败了,不能停止;成功了,不能停止;悲,不能停止;喜,也不能停止。人生最容易进入的误区,是万里长征刚刚走完第一步即忘乎所以,经受不住灯红酒绿的诱惑,谀辞谄语的软化而躺下去,不想站起来,纵有经天纬地之志、之才,最后,也只能成为一株倒地的大树,任风雨慢慢剥蚀。人生最容易出现的盲点,就是意识不到自己是人——是宇宙中的超级奇迹。小遇坎坷,即呼天抢地,大叹生不逢时,用牢骚把自己钉在一个不应该固定的生活点上,用颓唐把自己圈在一个不应该圈在的历史枝头的笼子里。本来是自己陷入了一种毫无价值的生存状态中,但是,却不断振振有词地怨天怨地,唯独不怨自己偷盗了自己的宝贵青春。

因此,停止造成的最大人生悲剧,是青春的自我偷盗。(《任何情况下也不能停止》)

12.“没家的快成家,有家的别拆它”、“我想有个家,一个不需要华丽的地方”、“常回家看看,回家看看”,时代的强音唱出了家的引力,家的温馨。

家是接纳,家是包容,家是关爱,家是归宿。

天涯浪子,四海为家,家是风情和浪漫;莘莘学子,祖国是家,家是情丝和牵挂;风险航员,大海为家,家是尊严和荣誉。

“临行密密缝,意恐迟迟归”,家是思念,家是挚爱。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,家是温情,家是着落。“月明星稀,乌鹊南飞”,是找不到家的凄凉和沦落。“绕树三匝,何枝可依”,是找不到家的迷惘和伤痛。《茅屋为秋风所破歌》,是失去家的伤感和惋惜。

人们最痛恨的是丧家之犬,最受良心谴责的是败家之子。败坏家风道德沦丧,无家可归最是无奈。

没家的滋味是辛酸,没家的感觉是寂寥,没家的心情是空虚,没家的身影是飘零。

回家的夕阳,如此绚丽迷人,如此宁静坦然。回家的牛羊,如此幸福安然,如此满足急切。归巢的鸟雀,举飞飘落,充满自信,充满希望。

莺歌燕舞,鸟雀欢唱,是在追寻—个家;蝴蝶纷飞,蜜蜂嗡嗡,是在装饰一个家;青年男女,花前月下,是在憧憬一家;夫妻结发,温温细语,是在营造一个家;五尺男儿,四处奔波,是在支撑一个家。

踽踽独行,天涯浪迹,首先想到的是家;风起云涌,潮起潮落,首先想到的是家;战火硝烟,刀光剑影,首先想到的是家。古语说,蜗牛走得不远,是因为它身上背着沉重的家。我们不能恋家,但不能不念家。为了家,我们应当去奉献;拥有家,我们应当万般珍惜。   (《家》)

 

                                       强化训练

1.根据以下材料,用重复中心句手法或模仿例l的写法,以《说“勤”》为题,写一个片断。

①可选择下列能论证“勤”的词语入文:负薪挂角  囊萤映雪 凿壁偷光 悬梁刺股  精卫填海 闻鸡起舞 韦编三绝 江郎才尽 纪昌学射 梦笔生花 王冕学画 铁杵磨针

②唐代三大诗人之一的白居易,“苦节学文”,“不遑寝息”。他在44岁时,写给元九的信中说:“二十以来,昼课赋,夜读书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮。手肘成胝,壮而肤不丰盈,未老而齿发旱衰白……盖以苦节学文所致。”

③唐宋八大家之一的韩愈,更是“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”,过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”。

④鲁迅先生之所以“嬉笑怒骂皆成文章”,是因为“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。他献身文学艺术三十年,勤耕不辍,如写日记,他从l912年起,无论生病、避难,还是同反动文人论战,乃至到逝世前十几个钟头,始终没有间断过。

⑤齐白石年轻时,向一位老篆刻家求教,老篆刻家说:“你去挑一担础石回家,刻了磨,磨了刻,等到这一担石头都变成了泥浆,那时你的印就刻好了。”于是齐白石挑了一担础石回家,夜以继日地刻,刻了磨平,磨平了再刻。手上起了血泡,他也不顾。日复一日,年复一年。一担础石统统“化石为泥”了,他的篆刻艺术也述到了炉火纯青的境地。

2.续写下文,要求:必须同时使用假设句和重复中心词的写法。

没有“异想”,哪会有“天开”的创举?纵观古今中外的发明创造,莫不如此。

3.根据下列句式,围绕“一”展开内容,仿写一段话,不得再重复例句内容。

起跑线上迈出的第一步,种子绽出的第一个芽蕾,新生儿发出的第一声哭……这个“一”虽然幼小稚嫩,但却是美的胚芽,美的根本。

4.仿照所给例句,续写句子,不要球句子结构完全相同。

①包装是商品独特显眼的外壳,包装是,包装是   ,包装是 ,包装是   。

②责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁,死而后已”写就的《出师表》,责任感是

,责任感是  ,责任感是 。

③快乐是春天冰雪融化时,河水初涨“哗哗”的声响;快乐是  ;快乐是   ;快乐是 ;快乐是   ;快乐是 。

5.在横线上补写句子。

生命很美,美在可以期待。期待很美,美在不知道结果。离别后期待重逢,失败后期待成功,悲伤时期待快乐,失去时期待拥有。期待就像一根桅杆,支起生命的帆。期待是

,期待是 ,期待是  ,期待是  。

6.在横线处,模仿画线句再续写至少两个句子。

让一切该沉睡的都睡去,让一切该苏醒的都醒来吧!什么嫉妒、堕落、疯狂与战争都龟缩到潘多拉的魔盒中去吧。我们比需要氧气更迫切地需要友爱、进取、理智与宽容。宽容世界,宽容对手,也宽容自己。把爱吵醒,原来阳光每天都是新的;把爱吵醒,;  , ;

,;

7.依据画线句,在横线处续写句子。

春天把希望托付给杨柳,于是,杨柳吐出了新芽; ;母亲把希望倾注给我们,于是,我们在阳光下茁壮成长。

希望是挺立在道旁的路标,在荆棘丛生岔口遍布的人生道路上,永远给你指明前进方向,指引你走向成功。

希望是黑暗中的一丝光芒。微弱的光亮虽然不能照彻黑暗,可它能划破茫茫的夜色,将温暖撒在你的心里,召唤着你奋勇前进。

希望就是婴儿落地时,洪亮的哭声;希望就是 ;希望就是   ;希望就是 ;希望就是   ;希望就是 。啊,希望,希望!

当你在旖旎风光中徜徉时,请不要忘记背后有希望的日光;当你  ,

。人生,因为有了希望而快乐!

世界,因为有了希望而美丽!

8.以“爱是××”为每句开头语,写一组排比句。

9.以“为自己喝彩”为反复中心句,写一个排比句构成的文段,不得少于100字。

10.以“成长感悟”为题,用反复中心句的手法,写一篇短文。

11.以“年轻的心”为题,用“我骄傲,因为我年轻”为定字反复中心句来构篇,写一篇不少于600字的散文。

12.以“尊重”为话题,用反复中心句手法写一个片断。

13.以“坦荡面对”为话题,用反复中心句手法写一个片断。

高考作文语言训练之二

参考答案

1.[示例一]勤奋是产生天才的根本条件。打开我们的历史,有许多这方面的例子:纪昌学射,是勤;王冕“挂角”,是勤;李白“铁杵磨成针”,也是勤。大家都说鲁迅是天才,“嬉笑怒骂皆成文章”,鲁迅却这样回答:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”鲁迅为我们遗留下来的近七百万字的著作,就是最好的证明。

[示例二]翻开成功者的历史,哪一页没载满“勤奋”二字?回顾成功者的历程,哪一步没洒满“勤奋”的汗水?囊萤映雪,凿壁偷光,留下了勤的千古佳话;韦编三绝,铁杵磨针,展示了勤的顽强精神;悬梁刺股,闻鸡起舞,谱写了勤的壮丽诗篇。白居易以“昼课赋,夜读书,间又课诗”,“不遑寝息”之勤,终成唐代三大诗人之一;韩愈以“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之篇”之勤,终居唐宋八大家之首;齐白石刻了磨,磨了刻,终以“化石为泥”之勤,使自己的篆刻艺术达到了炉火纯青的境地。综上所述,我们不难得出这样的结论:勤,是奠定成功的基石,是通往胜利的桥梁。

2.如果没有把字从笨重的竹片上请到轻巧东西上的“异想”,怎会有纸的发明?如果没有通过屏幕显示图像的“异想”,贝尔德怎能制造出第一部电视机?同样,如果没有凌空飞翔的“异想”,莱特兄弟的飞机也绝不可能上天!

3.[示例一]燧人氏发现的第一缕火种,神农氏播下的第一颗种子,仓颉创造的第一个汉字……这些“一”虽然渺小细微,但都是文明的象征,文明的起源。

[示例二]人类在月球上迈出的第一步,麦哲伦船队的第一次环球航行,南极大陆上的第一个考察站……这些“一”虽然

历经千险,但却是勇敢智慧的体现,是勇敢智慧的结果。

[示例三]农民在土地承包合同上印下的第一个手印,中华大地上崛起的第一个特区,商品经济大潮中站起的第一个私人企业家……这些“一”开初虽是弱小的,但却是一个伟大创举的开端,一个伟大变革的起始。

4.①包装是房子富丽堂皇的外观,包装是帅哥身上笔挺的西装,包装是丑妇手上绚丽的太阳伞,包装是模特在T形舞台上走出的一字猫步。

②责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》,责任感是保尔•柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚。

③快乐是小草吐芽的绿意,快乐又是蜻蜓立在露出尖尖角的小荷时的惬意;快乐是你帮助别人后的喜悦,快乐又是你与人和谐相处时的融融气氛;快乐是广场鸽与人嬉戏的清纯,快乐又是牛背上牧笛奏出的欢歌。

5.期待是一种补偿,像一双手轻轻缝合了遗憾;期待是一种奋斗,她将永不眷顾坐享其成的人;期待是一种欣慰,像一阵春风吹开了眉心的忧愁;期待是一种幸福,她将领着你走出痛苦……

6.原来人与人之间的距离并不遥远;把爱吵醒,你会叫老乞丐一声爷爷;把爱吵醒,你会帮痴呆的老祖母梳洗白发;把爱吵醒,你会觉得你就是那条回归大海的小鱼,即使被暴风雨卷上堤岸一千次,你还会第一千零一次地燃起回归大海的渴望。

7.大地把希望寄予小草,于是,小草探出了脑袋。

希望就是迷路的小孩突然听见的狗吠;希望就是溺水者突然抓住的一根浮木;希望就是皑皑白雪中的一点翠绿;希望就是满天乌云中的一丝光亮;希望就是炎炎酷暑中的一缕清风,百日大旱后的一声惊雷!

当你在险山恶水中跋涉时,请不要忘记心中有希望的信念。

8.爱是鲜花,她需要我们精心培植,爱是明镜,她需要我们勤心擦拭;爱是火炬,她也需要点燃;爱是凤凰,她也需要涅槃。爱不是一条永不干涸的长河,她有时会断流,有时会成为在浅水洼里的小鱼——亟待放生。

9.真的没有听到古希腊奥林匹克赛场上的故事?奔驰在宽阔的环形跑道上的健儿们,总是在用坚定的足音,为自己喝彩。真的没有见过烽烟弥漫的战场吗?热血溅满黄沙,年轻的战士们大呼着,为自己喝彩。诗人墨客们,用笔底奔泻着的珠玑文字,为自己喝彩;远行的探索者们,用他们那心中不灭的希望,为自己喝彩……朋友,为自己喝彩吧!拭一把脸上的风尘,整一整肩上的行囊,让一腔豪情壮志直冲云霄,用足迹在自己平凡的生命中,添上一条着重线!

10.成长感悟

仰望新月,曾记否?也是这样的秋,一个女孩,依窗托腮,与新月共语:成长是什么?成长像一首诗。点缀着平凡中的点点滴滴,用美丽的韵脚勾出绚丽的篇章。成长如一段歌。跃动每一个音符,谱写出火热与激情,执著与年轻。

成长似一幅画。勾勒出美好的憧憬,置身其中,恍若“画中游”。

成长的紫风铃摇曳着一串串心动的故事;

成长的千纸鹤飘飞着一个个恒久的承诺;

成长的岁月里,孕育着一种朦胧的欲望,交织着醉人的喜悦和淡淡哀愁……成长的岁月里,我们也曾悲伤哭泣,也曾消极厌世,也曾哀叹命运的多舛,也曾抱怨苍天的不公。我们也有失落和不幸,也会有徒劳无功。但是我们——

在失败中拯救自己,在成功中摆正自己,在笑声中把握自己,在彷徨中超越自己—不以物喜,不以己悲!

用灵魂撞击梦想,用智慧超越梦想——这就是成长!

11.年轻的心

年轻,代表着永恒;年轻,吟唱出欢乐;年轻,充满了憧憬。

年轻的心,总是在年轻的期待中,默默地剧烈着,狂热着,奔跳着,那是一种执著,一腔热忱,一抹感伤,一份勇气。

我骄傲,因为我年轻。

当百花点缀大地以多姿,当绿叶填充世界以葱茏,柔和的春风,轻轻传颂——春天的蓬勃生机,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,逼人的绿色就是年轻。绿色的田野是年轻的归宿,播散着年轻的真谛。田野里的绿树,有风作飘摇之态,无风呈袅娜之姿,这便是年轻的冲动与年轻的宁静。

我骄傲,因为我年轻。

当骄阳烘托出大地的辉煌,当知了唤醒静谧的田野,当轰鸣的夏雷滚滚袭来——夏天的热情洋溢,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,兴奋的红色就是年轻。红日当空照,红荷满地摇,红扑扑的脸庞痴痴地笑——那是年轻的赠礼。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,这便是年轻的纯洁与年轻的事实。我骄傲,因为我年轻。

当硕果充实着大地,当枫树显现出脱俗,淅沥的秋雨轻轻飘落——秋天的多愁善感,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,灿烂的金色就是年轻。年轻是一个收获的季节,正如秋果累累。秋的黄昏,飘零,凋落,却有着夕阳的温存,那便是年轻的情深。秋雨是上帝赐给年轻的脆弱的眼泪。夕阳西下的断肠人,便是年轻的诚挚与年轻的忧伤。  我骄傲,因为我年轻。

当枯叶显露着大地的沉寂,当腊梅倾诉着世间的孤独,皑皑的冬雪静静覆盖——冬天的傲骨坚强,那便是年轻的心。带着年轻的心,寻回年轻的足迹。放眼望去,晶莹的白色就是年轻。年轻没有污垢,皑皑冬雪是年轻的形象大使。年轻是一首四季之歌,年轻的心闪烁着不变的承诺——年轻的心,永远年轻!

12.尊重是什么呢?潺潺溪水滋润其沿岸生灵,不分大小,展现了溪水对生灵的尊重;九月累累硕果向人们汇报秋的收获时,展现了果实对劳动的尊重;朋友对你热心的帮助发出的诚挚谢意,展示了他对你帮助的尊重;你对父母热切的关心和爱护滋生的缕缕爱意,是你对父母的尊重……尊重无时不在,于是它便成了我们生活中一道美丽的风景线。正是由于尊重的存在,使得我们的生活变得这么美好而又温馨。

尊重是一种爱,这种爱会让世界变得更加美好。

当你看到父母为了你劳累了一天,你奉上了一杯清茶,道一声“辛苦了”,这是对父母劳动的尊重,对他们爱的报答。当你和好朋友闹了小别扭,你在信纸上写下对旧日的回忆,对未来的期望,这是对你们友谊的尊重。当你看到解放军在疏通河道,你递上一块毛巾,这不仅是对他们劳动的尊重,更是对他们为人民服务的心意的赞许。当你看到一个残疾人不慎跌倒在路边,你伸出手,说一句:“我来帮你,站起来,我们是平等的。”这是对他人格的尊重,对他最大的爱心。

学会尊重吧。尊重是春天里的一缕清风,把花香送给每户人家;尊重是夏天里的一棵大树,把绿阴带给人们;尊重是秋天里的一株果树,把累累硕果带给辛勤的农民;尊重是冬天里的一个火炉,把温暖送给劳累的旅人。

13.坦荡面对悬崖,瀑流飞出壮丽;坦荡面对黑夜,圆月亮出高洁;坦荡面对严寒,腊梅香出傲骨;坦荡面对生活,人生绣出精彩。多少个日日夜夜,人生的小舟在雷电中风雨兼程。正是有了坦荡,水手才从怒涛中看到了和风煦日;正是有了坦荡,小舟才能穿过重霭锁雾,到达彼岸。坦荡是最杰出的画师,只有在它的画布上,你才可以看到由人生的昨天、今天和明天组成的黄金造型。

坦荡是最宽阔的胸襟包容了所有心灵,坦荡是最牢固的绳索串起了人生的日夜明珠。坦荡面对生活,也就是把人生由辉煌引向辉煌;坦荡面对生活,也就是选择完美的人生。

高考作文语言文采训练之一引用篇

             高考作文语言文采训练之一引用篇

                   借得佳句成华章——引用句

古今作家都十分重视引用。可以起到开拓与深化、突出与升华、锦上添花之妙用。

引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种,它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致,并且在行文上自然和谐,能融为一体。

例1  在人类的语言中,有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词,那就是“祖国”。屈原抱石怀沙,投身汨罗江时,想到的是祖国;文天祥过零丁洋,浩歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,想到的是祖国;岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时,想到的是“祖国”;谭嗣同面对刀俎,引颈就戮时,面不改色,“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”;陆放翁说:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”;抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”他甘洒热血,视死如归,所报者,也是“祖国”。

对祖国,他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运,他们甘愿将血肉之躯献出,化入祖国的大地,“血沃中华肥劲草”。

例2  纵观天下有志者,总是夙兴而夜寐,百折不挠,孜孜以求,心甘情愿为社会奉献的。千百年来,奉献精神如同血液,在我们民族躯体中不息地流动;如同乳汁,哺育了一代又一代中华儿女的灵魂;如同火炬,点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的屈原,从“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹”的戚继光,到“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;从“愿与人民共患难,誓将热血固神州”的朱德总司令,到“亏了我一个,幸福十亿人”的南疆卫士,真是英雄万千!他们在奉献之时,从没想过要得到什么回报,而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了崇高的事业。

常用的引用句可分两种形式:①直引式,如例1,直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心;②修饰式,即引语在文中作定语,以修饰语的形式出现。

例3 “等闲识得东风面,万紫千红总是春”,走进春天,你会发现春天的色彩,瑰丽、灿烂;

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,走进春天,你会发现春天的形象,清新、明丽;

“浅深春色几枝含,翠影红香半欲酣”,走进春天,你会发现春天是美好、馨香的;

“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”。走进春天,你会发现春天还是自由、灵动的。

春天哟,春天,紫燕翻飞,柳丝吐芽的春天;万物兴盛,如花美眷的春天。走进春天,融进春天,你就会成为春天的一朵芽苞,一泓碧潭,一枝花叶,一个翩然欢翔的飞燕……(《走进春天》)

在记叙、描写类的文章中,引用除了有与例1、例2相同的作用外,它还可以丰富文章的内容,增加文章的文化意蕴,为文章平增几分诗情画意。本段文字正是因为有了这些引用,才显得特别诗意盎然。

以上的直引式属明引,修饰式属暗引。此外,还有一种暗引的形式,它不是把引用的话作为定语出现,而是把引用的话,组织进了自己的叙述或议论,变成了自己话中的一部分。为了便于掌握和操作,我们不妨称其为“镶嵌式”,例如:

漫漫秋夜,冷冷秋风,你孤枕难眠,辗转反侧,“寒蛰不住鸣,惊回千里梦”,思念远方的明诚,你多情啊!再回首,那携手穿行于菜花间的快乐往事;再回首,那临窗共饮酒赋诗的闲情岁月;再回首,……更不会忘却,“执手相看泪眼,竞无语凝噎”的那场离别啊……你追忆这一切,“欲语泪先流”。你日夜盼明诚至,相思成灰,离恨成草,以致“帘卷西风,人比黄花瘦”。我面对你,面对你的多情,你的柔弱,我无语,只觉心痛,心如麻!

姑且起身,坐于院中。折一剪红梅,可“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头.却上心头”。你“泪痕红绝鲛绡透”,我不想再见你,愁了.拿来一壶水酒,可“三杯两盏淡酒,怎敌它晚来风急”。你“守着窗儿,独自怎生得黑”啊!

你深知“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,但你也懂得“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休”,也许,是你早已厌倦了这种离别的痛苦了吧!(苗萌《面对孤雁清照》)

值得注意的是,还有一种句子,它不是直引式、修饰式,也不是“镶嵌式”,它不是把原句组织进自己的文章,而是将典故、故事或某种意境、片断性的镜头等组织进自己的文章,我们姑且称这种句子为化用句。请看一例:

例4  诗是色彩斑斓的梦。这梦里有灞桥伤别的烟柳暮云,有鲲鹏水击三千里的羽翼,有小轩窗里默默的相对,有大漠长河的遥遥思念……诗,是一支神来之笔,勾勒鹦鹉洲上的芳草,点化二十四桥的明月,渲染香炉峰的紫烟……

我爱诗,因为我难以抗拒自己的心灵在这美妙的诗行中与先哲们的心一起跳动的感觉,难以抗拒让自己忘情于呐喊者或低吟者所创设的一个个优美意境中的感觉。诗,让我体验屈夫子不能从俗的喟叹,让我领略魏武帝碣石山旁壮心不已的豪情,让我沉浸于康桥边静谧的月夜,让我品味雨巷中那份丁香似的忧伤……(《诗心遐想》)

有时用引用,尤其是诗句来结构文章,也会给人一种形式上的新颖感。例如:

《名句书写情态,人生重在选择》

作文话题像一叶小舟,负栽着心灵在诗海游渡。

关于“选择”的名句珍珠,是这般感人至深、璀璨夺目!

屈原:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。爱国诗人屈原,一生都在为富国强民而探索着,然而怀王昏庸,奸佞当道,屈原的种种努力都因“忠不被用”而无济于世。是随波逐流,从俗偷生,还是宁为放逐也不苟且?这两句诗如实地表达了屈原毅然决然的人生挟择:坚持我的追求,执著我的所爱,继续我的奋斗,即使为此九死一生也决不后悔!正因为屈原有此伟大的选择,他才能深思高举,正道直行,成为伟大的爱国诗人,其英名业绩与“天地比寿,日月齐光”。

李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

大诗人李白虽自信“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人?”但他并未得到朝廷的重用。长安三年,不过是个供统治者“歌舞升平”“浅吟低唱”的御用文人。“大济苍生”成泡影,满腹经纶无所用。然而,李白毕竟是李白,他不为高官而奉迎,不图厚禄而谄媚,在去留、穷达的十字路口上,毅然选择了不“摧眉折腰”。宁为玉碎,不为瓦全.以其正直、傲岸、潇洒,成就了他那豪放、脱俗、飘逸的伟大品格。

于谦:碎骨粉身浑不怕,要留清白在人间。

此诗题为《石灰吟》,但远远不止吟咏石灰。作者托物言志,设喻抒怀,充分体现了他的人生观、价值观。是作者理想的追求、人生的选择。于谦少有大志,23岁中第入仕,直至担任兵部尚书之重职,如果他不能握好“选择”这把双刃剑,势必为剑所伤,成为罪恶的俘虏。正因为他有“要留清白在人间”的崇高选择,才能具备“碎骨粉身浑不怕”的志节,才能秉持“清风两袖朝天去”的廉洁,才能成为忠勇如岳飞的民族英雄,德高似包拯、海瑞的一代清官。

林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?

面对列强入侵,朝廷昏庸,民族危亡,林则徐果断地选择了“虎门销烟”。何以有此决心和行为?这两句诗就是其人生追求、人格理念、价值取向的具体写照:只要有利于国家民族,我就尽志而为,虽死不辞,怎能因为是祸就躲避,是福就争取呢?或许有人会说此诗写于“销烟”之后。不错,时间上的确如此,但这种伟大的情志早已根植于心胸,融会于血液,成为他人生的准则、行为的指南,并与其联语“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”相辅相成,共同铸就了人生的伟大与不朽。

 

                                高考作文精彩语段

1.我不愿/如天空中的薄云/如烟波里的片舟/浮浮又沉沉/打开诚信的背囊——里面有冰心的话:/“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”/打开诚信的背囊——里面有艾青的吟诵:/“时间顺流而下,生活逆水行舟。”/打开诚信的背囊——里面有泰戈尔的歌声:/“正如瀑布以流水感动遥远的大海,我用歌声感动上帝”。

2.让我们回溯历史,看“选择”书写出的这是秦桧的选择。尽管“君恩深似海矣”,可是“臣节重如山乎”?这是洪承畴的选择,不顾“痛哭六军俱缟素”,只会“沖冠一怒为红颜”,这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死,因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。天地无私,他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点,进而“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这是屈原的选择。“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,这是文天祥的选择。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业,因而所选择的则是国家图强、民族振兴。岁月有情,他们可歌可泣、虽死犹荣,以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章,从而使其伟大的人生与天地共寿,与日光同辉!

3.披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”后便投身泪罗。那“鸾鸟凤皇,日以远兮”的无奈,“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的愤懑,令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌,同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择;“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。

无愧于天、无悔于心的选择,塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以,巾帼才能负载着神圣的使命,成全“双赢”的和平与发展的空间;巨匠才能依靠着宽广的心胸,撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃;英雄才能演绎着千年不灭的精魂,照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中异常生动的方向。因此,他们泽被后世的光辉从未消退过,也永不会消退。

4.有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇,却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香、不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的入世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的认识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。

5.是落日楼头、断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“宝马雕车香满路”,而你执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,揾英雄泪”;你期待,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。

我多想跨越千年时空,共你醉明月。

6.  转轴拨弦三两声,未成曲调先有情

孩子是父母爱的结晶,是由爱情转为亲情的结点。于是,我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里,我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐,做有氧体操,嘿嘿,都是我的必修课。在温暖亲切的环境下,我快乐地成长着。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色,厉声训斥我的父亲在教导我的时候,总有母亲和声细语的安慰,这便是成功所在。童年,我学的东西扎实牢固,这是父亲的功劳;我的心灵善良而不娇气,这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵,也绝不堕落消极。

间关莺语花底滑

上学后,爸妈便对我松了一点,不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力,爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海,因为美好,因为不再重演。记得,花儿总是开着的,草儿总是绿油油的,风儿总是和煦的,鸟儿总是快活的,像我的心情。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声

当叛逆之神降临时,我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大,不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服,喜欢上顶嘴,家里的气氛有些凝重。回想起来,我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲,那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我,从不揭我的短,也不重复说教,黑色的日子就在无声中过去了。

曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了,我发现他们鬓上有了白丝;爸妈笑了,当我发现他们满足的欣慰的目光,我突然哭了。爸妈的爱和他们的言传身教早铭刻我心。最后,爸爸说:“孩子,以后的路只能自己去走了,自己好好把握啊!”

座上泣下谁最多,掌上明珠双眸湿

我要感谢父母亲的教导,他们是最普通的父母,却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路,引导我走向光明的未来。谢谢!这是我唯一能说的话了。

7.陶渊明的一句“良才不隐世,江湖多贱贫”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸与苦楚?王勃一句“襟三江而带五湖”,又牵出了多少人的“浪荡江湖不系舟”的旷远之梦?无论是高适的“天地庄生马,江湖范蠡舟”,还是范仲淹的“庙堂之高…‘江湖之远”,不都在弥漫着一个悠远而旷古的自由之梦么?多少人志在庙堂,本意欲“了却君王天下事,赢得身前身后名”,却突然发现那本是庄严无比的庙堂上却已是黄钟毁弃瓦釜雷鸣,或是感觉到生不逢时英雄落寞,或是厌倦了勾心斗角权力倾轧,于是,他们或主动或被动,或豁达或悲凉地从高高的庙堂走向了远远的江湖,想在这片淼淼的水中追求一份旷然,一种不羁——于是,屈大夫形容枯槁披发独吟于泪罗江畔,李太白吟流水或悲鹦鹉怆行于天姥山中,苏东坡亦“小舟从此逝,江海寄余生”于赤壁矶下……

8.我伫立在烟波浩渺的江边,望江楼上,那个终日凝眸、柔肠愁结的思妇,还是易安。多少次,她送夫千里;多少次,欲说还休。花自飘零水自流的黯然神伤,有谁会知?才下眉头,却上心头的相思闲愁,有谁体会?载不动的许多愁,有谁分担?如今物是人非事事休,怎能不欲语泪先流?纵有横世才情,身为女子,易安却更加希望与丈夫朝夕相对,比翼双飞,无奈不如意事太多太繁,红颜渐老的易安多少次独坐幽落冷清的院落,看尽西风卷帘的无情,失落在人比黄花瘦的伤感中,也由此留下了千古传颂的诗篇。我站在她身后,目送她消失在满地黄花堆积的深院中,目送这个千古丽人。

9.腹有诗书气自华,在这个精彩而又无奈的大干世界中,唯有书籍才能给予你无尽的力量,如果没有书的陶冶,人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任,“九万里风鹏正举”的豪放,“一蓑烟雨任平生”的安逸,“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来自书中,正如高尔基所说:“书,人类进步的阶梯。”醒醒吧,国人!

10.读书,是人们获得知识的捷径,足不出户,可以尽享书之韵,书之美。读书,让我们体会“红藕香残玉蕈秋,轻解罗裳,独上兰舟”的惬意;让我们品味“采菊东篱下,悠然见南山”的清悠;让我们理解“水面清圆,一风荷举”的怡然。足不出户,自然的美景,人文的视野,尽收眼底,尽收心胸,岂不畅快?

                                   美文佳作精彩语段

1.爱国的美德、信念,在平时应该是“家事国事天下事,事事关心”,一切从国家利益出发,祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候,就应该挺身而出,报效祖国,维护国家统一、领土完整和民族团结,不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国,“捐躯赴国难,视死忽如归”,何等忠贞;像文天祥救国,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,何等诚挚;史可法殉国,“人在城在,城陷人死”,何等英烈;谭嗣同捐躯,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国,浩然正气充塞于天地之间,使人感到一种巨大的人格力量,一种震撼山岳、翻江倒海的气势;为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它(祖国)面前,人的贪生之恋,畏苦之情,算得是什么呢?在它面前,人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗,表示鄙夷、唾弃、义愤,他们的变节叛国行为将遗臭万年。

2.在李白、杜甫身后寻觅,在王勃、苏轼的履痕上沉思,在自居易、陆放翁的吟诵里屏息,在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼,分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下,悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,那是怎样的意趣,怎样的人生境界啊!“江间波涛连天涌,塞上风云接地阴”、“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,又是怎样的魂魄,何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木,无不在那淡墨浓彩之中。

心是一块风动石,只要心不褪色,不沉沦,不苍老,捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连,在“赤壁赋”里沉醉,也可以在“岳阳楼”下凝思,在“滕王阁”前遐想,你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远,也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。(《开卷读山川》)

3.读书是跨越时空的邂逅。在书中,你可以和李白一起攀登天姥山,采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦,梅子黄时雨,和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志.摩在康桥上信步徜徉,共同采摘桥下河中的水草;你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐,感受“人可以被消灭,但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界;你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友,和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友,你的腰板也会挺得特别地直。

4.高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上,做完功课我便咬一枚青果,捧一本心爱的书,与作者“秉烛夜游”。

我与书中人物一起赏花,听雨,观海,望云,也会“生怕离怀别苦,多少事,欲说还休”,还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

渐渐地,有了“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”的才气,有了“坐看云起,傲视群雄”的豪气,也有了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的傲气……

我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱,感知“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的震撼,赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈;心颤“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔……

走进书的世界,轻柔,缥缈,真像我一个人在做梦;走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到一个又一个海阔天空的新境界(《走进书的世界》)

5.当汉字载负起厚重的中华文明时,它也在史书上留下了别具风韵的一笔:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动;“柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳”,独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔,“海棠依旧”的含蓄,“山抹微云”的感伤,“关河冷落”的凄凉,仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字,能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字,见证兴衰的汉字,美韵悠远的汉字……

6.我喜欢诗,喜欢那凝练的句子,喜欢那如画的意境,喜欢那深奥的哲理,更喜欢那特有的灵气。

诗,绮美,瑰丽;明月夜,落花时,能助欢笑,亦伤别离;调金清石怨,吟风花雪月;天下只应我爱,世上唯有君知。

诗中,有“大漠孤烟直,长河落日圆”的迷人胜景,也有“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂;有“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的不屈不挠,也有“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁;有“对酒当歌,人生几何”的慨叹,也有“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂;有……

在这里,你可以遨游世界的每一个角落。于是,在遨游之后,你便成了富翁,知识与精神的富翁。

于是,我常独坐斗室角窗之旁,在孤灯的守候中把自己融入那千年前的唐风宋雨,看花开花落、云卷云舒;或静坐于烟波湖畔看水天相接处渔舟唱晚;抑或在如豆灯光下读情爱绵绵,伤感于那幽幽古筝……

其实,读诗或如茶之愈品愈香,抑或如酒之愈酿愈醇,也是一种享受。读久了,便能读出些滋味来。

醒时读,似深山上的泉水,清澈而又甘甜;醉时读,如雾霭中的大山,迷离而又难辨。忧郁时读到开心,迷惘时读到友爱,彷徨时读到真诚,悲伤时读到欢乐,失意时读到自强……在这里,不仅读懂了欢乐与甜美,也读懂了悲哀与苦涩。  (《我喜欢诗》)

7.你说:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”是的,你是个勇士,你可以扛鼎,你可以拔山,可以在巨鹿之战将三千敌军一口吞下,连李清照都赞扬你:“生当做人杰,死亦为鬼雄。”可是,你没有成为君主,时代对你不利吗?不,新丰鸿门的四十万大军足以平治天下。你败了,只因为你沽名钓誉,不懂民心难抗。烧杀抢掠带来的是什么?民怨沸腾!知道秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的下场么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以统一天下么?面对你,太多的无可奈何。我无语。

你说:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”可是你做了么?范增“急击勿失”的劝说,举玉嗷“以示之者三”的行动,你听而不闻,视而不见,你到底怎么想的?为什么听信项伯而无视范增?想过放走刘邦的后果了吗?范增的出走,垓下的被围,乌江的兵败,早就埋下了祸根。试想,如果刘邦在鸿门宴上被杀,秦王朝的天下不是唾手可得吗?你不早就带着虞姬,骑着乌骓,和着江东父老的楚歌“履至尊而制六合”了吗?你不就元需再承受失败的凄怆,听着四面楚歌而心如刃绞了吗?面对你,太多的悲伤遗憾。我无语。(《我无语,歌,亦无声——面对项羽》)

8.如梦的年华。有诗的青春。

有诗的青春源于懵懂的童年里那场和煦的风。当二月的春风剪绿了细细的柳叶,春江水暖,碧玉满树,万条丝绦。一遍遍地感受贺知章的柳色如烟,我的梦想也在那个春天里吐出了新芽。当正午的骄阳照射农夫的锄头,那黝黑的皮肤,闪烁的汗水,泥土的清香,一步步开启我通往诗歌的大门。

有诗的青春,美化了心中的风景。曾随一袭白衣、傲岸清高的谪仙人,观飞瀑直泻,银河倒挂,笑看风起云涌;曾随风流倜傥、豪放不羁的东坡居士看赤壁风光,乱石穿空,惊涛拍岸,任千堆雪在心头澎湃;曾看明丽的南疆,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”;曾看壮阔的北国,“千里冰封,万里雪飘”;曾看神秘的大草原,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”;曾看月下春江,月下赤壁,月下康桥……有诗的青春,天是碧云天,地是黄叶地,水是烟波横,山是眉峰聚。有诗的青春,七彩斑斓,风景无限!有诗的青春,演绎了多彩的人生。真善美在诗中升腾,“关关雎鸠,在河之洲”,鸣唱着古代人古朴纯洁的爱恋;代父从军的红装,英姿飒爽,跨关山,赴平原,让人相信天下的女子原来也可以是天下英雄;相思的两只钗头凤相向和鸣,原来,诗人渴望,收复中原的雄心背后,也有一世的柔情;原来啊,石壕吏中夫妻别,泪比长生殿上多。有诗的青春,我洞察社会,磨砺思想,我懂得了爱。

有诗的青春,我用心和古人、名人、伟人对话,我拥抱他们的心灵,在心中给他们定位。李白是仙,一袭白衣,凌空飞举,清俊飘逸;杜甫是圣,野老村夫,民生疾苦尽在心中;王维是佛,空山新雨,焚香独坐,忘却前缘,让明月柔柔地照在心上,让清泉轻轻地从身边流过;刘禹锡是豪,高风亮节,寄寓深远。两游玄都观,他豪气冲天,前度刘郎,今又重来,他留给后人一个打不垮的背影,立地而顶天。

有诗的青春,我品出了“人”字不仅仅是简单的两个笔画,站直了,撑起一片天,彪炳史册;站歪了,践踏一方土,遗臭万年。敬佩屈子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执著;赞美文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的无畏;感叹岳飞“三十功名尘与土,八千里路云和月”的壮烈;讴歌林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的热忱。有诗的青春,我品出的是人间的大爱、真爱。

有诗的青春就有了飞翔的梦想。向往着有一天自己也能跨进那座神圣的殿堂,挥毫泼墨,写人间风情,抒心中万丈豪情。像艾青用嘶哑的喉咙歌唱如花的祖国;像舒婷在雪白的起跑线上,含泪诉说时代的沧桑;像纪弦的那片槐叶,带上淡淡的乡愁;像徐志摩的那片雪花,静静地在天地间自由飞翔。有诗的青春,理想的双翅也曾陷在现实的沼泽地里无法自拔。是伟大的诗人带我走进了做学问的三种境界。当凋碧树的西风吹起,独自一人品尝着望尽天涯路的迷茫时,那枝千年的寒梅带着它独特的清香拂在了我的心上,是啊,梅总是在风雪中酿出缕缕清香,剑总是在磨砺中绽放出灼灼光芒!于是,我又开始了挑灯夜读,衣带渐宽,人已憔悴,但我绝不后悔,内心反觉更加充实。灯火阑珊时,蓦然回首时,我的心一片明朗,在黑暗和暴风雨中,青春的心早已化作了高尔基笔下的海燕,展翅飞翔!

风/不能使我惆怅/雨/不能使我忧伤/风和雨/都不能使我的心/变得不明朗。坎坷/是一双耐穿的草鞋/艰险/是一枚闪亮的纪念章/我是一片叶/筋脉是森彬我是一滴水/魂魄是海洋。

有诗的青春,踏遍祖国江河,览尽三山五岳;有诗的青春,看尽人生百态,悲欢离合;有诗的青春,彷徨的斜风,迷离的细雨,羁绊不了我前进的脚步;有诗的青春只为心中那份爱,在艰辛中涅槃,在奋斗中成长!

9.乡情是夜色笼罩下那橘黄色的灯光,朦胧,温柔;乡情是穿越万水千山的鸿毛,沉重,甜蜜;乡情是沉默不语的大山,坚固,永恒。

在季节的词典里,乡情是一片深秋的落叶,带着不舍和眷恋轻轻地离开了树枝,在风中旅行,和着时间的脚步声,慢慢地远离。飘呀飘,飞呀飞,最后静静地躺在大地的怀抱里,酣睡。

在文人的诗句里,乡情是李白浮云似的游子意,落日般的故园情;乡情是杜甫故乡那明亮的夜月,滴满露珠的野花。乡情是贺知章“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的无奈;是宋之问“明朝望乡处,应冗陇头梅”的牵挂;是孟浩然“乡泪客中尽,孤帆天际看”的苦涩;是刘长卿“古台摇落后,秋日望乡心”的超然。

在有月的夜里,独立被月色浸淫的小院,默念着“举头望明月,低头思故乡”,禁不住潸然泪下,拧干沾满泪水的毛巾,滴出的竟是点点乡情。在朝阳升空的刹那,遥望天际的红霞,吟诵着“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,徒生万丈豪情,兴起而歌,唱出的仍是不变的乡情。

在外求学的日子里,把乡情封入酒坛贴上标签,以为它会随着时间的流逝而慢慢枯干。突然有一天揭开封印的红纸,却发现乡情不变,在天地间四处弥漫,蓦然明白了乡情如酒,藏得愈久,味愈浓厚。

乡情是苦涩的等待,也是甜蜜的守候,是瞬间的感动,更是恒久不变的温柔。 (《乡情》)

10.青山绿水,鸟语花香,你视而不见;蓬莱文章,古今佳作,你望而生厌;巍巍泰山,绵绵长城,你望而却步;阡陌交通,鸡犬相闻,你嗤之以鼻……

于是,上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲,为美的埋没而叹。

朋友,快醒醒吧!睁开你的双眼——那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大干世界有太多美好的东西,在等待着你去发现、去欣赏、去享受。你被上帝的叹息惊醒了,伸手揉了揉自己的眼睛,看了看眼前的世界,你吁了口气,有几分愧疚,又有几分高兴。你似乎明白了些什么,站起来,想用心去感知美的境界。

登上山,领略“一览众山小”的愉悦,燃起你心中久熄的斗志;拥抱大海,感知“海,纳百川”的胸襟,摒弃你心中久藏的郁闷;走进深山,融入“明月松间照,清泉石上流”的幽静,找回你心中久违的宁静……

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,苏轼的豪放洒脱,势不可挡;“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,李清照的似水柔情,委婉细腻;“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,李白的浪漫飘逸,天马行空;“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,杜甫的“人间疾苦,笔底波澜”……放下诗书,步入田园,你用心倾听着乡村的音符。良田美池,溪水潺潺;鸡鸣狗吠,牛羊相伴;蓝天白云,炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存,你意识到了美的存在,有“开轩面场圃,把酒话桑麻”的畅快淋漓;有“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的欢天喜地;有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自乐……

你感受到了美的无处不在,你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪;开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上,嘴里虔诚地默念着,你在感谢上帝的恩赐。

上帝笑了,笑得那么甜;你也在笑,笑得那么满足!亲爱的朋友,永远不要忘记,上帝给了你一双眼睛……

 

                                   强化训练.

1.在下面①、②两处横线上填人适兰的语句,使①与前后语句顺畅连接,使②构成对前面语句的总结。

在我们悠久的人文历史上,潇洒的高人雅士不可胜数。他们的潇洒各有千秋,有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒,有曹孟德“酾酒临江,横槊赋诗”的潇洒,①有 的潇洒,有谭嗣同“我白横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的潇洒……他们的潇洒,②   ,

,早已超越了表面的行为举止。

2.模仿前两句的句式,在横线处再续写两个句子。

我梦想,来到塞外的大漠中,在夕阳的金黄里,感受“长河落日圆”的情怀;我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,奉会“月是故乡明”的感慨; ;

3.在横线上仿写句子。

我眼中的“潇洒”,不是鲜衣美食,不是挥金如土,更不是我行我素,它是一种人生态度,它的涵盖面极广:它是空灵洒脱的风骨,它是独立特行的风范;它是富贵不淫,贫贱不移的志向;它是   的襟怀。在不同的环境下,“潇洒”有它各自不同的体现;它既可以是“采菊东篱下”的悠然.也可以是“仰天大笑出门去”的狂放;它既可以是   ,也可以是 。周恩来在国际政坛纵横捭阖,风度翩翩,是为潇洒;徐虎为平民百姓默默奉献,无悔一生,是为潇洒;就连花季中的桑兰.遭遇噩运.却始终微笑着面对亿万关心她的同胞,这不也是潇洒的最佳诠释吗?

4.仿照下面的例句,用“风”开头写句子。花,有杏花,比如“杏花墙外一枝横,半面宫妆出晓晴”;有杨花,“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞”;有梨花,“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”。

 

5.以“思考”为话题,尽量引用古诗,写一个不少于l00字的片断。

6.以“思念”为话题,运用引用写—段话。

 

                             高考作文语言训练之一

                                   参考答案

1.①(有)陶渊明“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”(的潇洒)。或:(有)李太白“天生我材必有用”(的潇洒)。或:(有)苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(的潇洒)。②带着鲜明的时代印记,显露了非凡的个性。

2.我梦想,来到江南水乡中,在绿波的荡漾里,感受“春来江水绿如蓝”的意境;我梦想,来到奔腾的长江边,在高高的山坡上,领略“不尽长江滚滚来”的气势。

3.先忧后乐,心系天下/“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的自信/“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的悲壮

4.风,有东风,比如“等闲识得东风面,万紫千红总是春”;有清风,“清风明月本无价,远山近水皆有情”;有暖风,“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。

5.思考是一种联想,是上帝赋予人类的超光速列车,可以带人到达任何—个世界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,是思想者的高远;“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是思想者的深邃;“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,是思想者的寂寞。思考是一种寻觅,是荒漠中探险,繁华中寻幽。

思考是一种创造,数亿脑细胞就是一个神秘的有无穷潜力的制造加工系统,能制造出丰富多彩的精神产品。

思考是孙大圣的火眼金睛,能剥去层层外衣,露出妖魔鬼怪的真相。

思考是人性的解剖,思考是灵魂的清洗。

6.[示例一]孟郊说,思念是亲情的眷恋,是“谁言寸草心,报得三春晖”;王勃说,思念是友情的感召,是“海内存知己,天涯若比邻”;余光中说,思念是乡情的叹息,是“我在这头,大陆在那头”。

思念是一种心境。思念能让你走进“独上高楼,望尽天涯路”的境界;思念能让你拥有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著;思念能让你品味“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的快乐。

于是因思念李白“举头望明月”,因思念苏轼“幽梦忽还乡”,因思念“羁鸟恋旧林”,因思念“池鱼思故渊”,因思念香港、澳门相继回归,因思念宝岛台湾思归故里。

[示例二]“相见时难别亦难,东风无力百花残”,是恋情的思念;“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,是亲情的思念;“此地一为别,孤蓬万里征”,是友情的思念;“君自故乡来,应知故乡事”,是乡情的思念!

思念使亲骨肉“千里共婵娟”,思念使有情人“天涯共此时”,思念使他乡游客“佳节倍思亲”,思念使海外游子“叶落要归根”。

常犯错误14条纠正法

                  常犯错误14条纠正法
对于考试,大家还缺乏正确的认识以及专业的训练。高考,跟其他大考一样,除了正确学习方法、持续努力以外,更需要科学的备考指导和科学的考试训练。为了让大家在学习我们的辅导资料之余,还能补充进去考能训练,专家根据多年的一线教学经验以及对标准化考试的研究、总结,形成了14条考试标准。
  这14个标准,是一名高考尖子生必备的几个方面,也是我们应对的标准化考试的基本前提。有些细节是大多数同学平时忽略的要点,但这些细节却是考取高分的关键。在寒假即将到来的1月,专家建议大家借鉴以下14条考试标准强化训练自己的考试能力。

  一.熟悉并理解“高考题目”的语言表述定义

  1.常犯错误:当代考生在成长的过程中曾大量接触不规范的语言文字,由于当时不能辩是非明取舍,进而形成习惯,导致高考对题目中精确严密的规范用语理解不到位。

  2.纠正办法:学生要清楚理解不同科目中的语言定义。

  3.益处:不再因此犯“审题错误”,即“马虎”。

  二.构建高中完整的知识体系

  1.常犯错误:许多学生对于概念、定义等知识点只做到了记下来,但是掌握不灵活,不会应用。

  2.纠正办法:学生按照下列次序来学习:

  1)课本上的定义描述记忆;

  2)对定义的深入理解(例如用是否可区分来理解排列组合);

  3)了解该知识点在什么时候可用;

  4)在做课后练习题时关注定义的结论及所有中间结果。

  3.益处:夯实基础知识。

  三.拥有良好的习惯(学习、生活、思维)

  1.常犯错误:很多学生都有惰性,没有一种自然而然的习惯。

  2.纠正办法:

  1)把所有做题最简单的过程变成学习习惯;

  2)想到做就立刻做

  3)每天定时定量的做一件事

  3.益处:

  1)即使在头脑不清楚的情况下也能把题做对。

  2)即使再不喜欢一件事也会自然而然的与这件事相处,不排斥.不对抗,只是与它相处。

  3)养成固定的思考方式会让你在任何时候面对任何事都能泰然处之,并且在第一时间处理的最佳。

  四.会学习

  1.常犯错误:很多成绩不好的同学只有一个原因,在小学和初中的时候没养成良好的学习习惯,即“自学能力”,即使到了高中也还不会学习。比如,很多学生除了上课听课,下课作业以外,不知道如何将生活与学习进行有效的联系,更不知道如何辅助课上的学习。

  2.纠正办法:

  一名学生要在平时锻炼自己做以下四个方面的事情:

  1)学习读课本:抓重点、找中心、挖本质、找规律。

  2)学习听课:带着自己的预习思考与老师的讲解进行互动,边听边反思,课上不理解的课后找资料.找老师问清楚。

  3)学习做课后总结:每节课的课后都要总结一下:课上讲了什么?你收获了什么?哪里是你不理解的?本节课与那节课相关?

  4)学习分析试卷:了解出题老师的命题方向;了解每道题目考察的知识重点;挖出老师布置下的干扰信息;找到每道题的关键问题;了解该试卷的目的。

  3.益处:学会通过自学构建完整的知识体系。

  五.会考试

  1.常犯错误:考试原本属于哲学范畴的“博弈论”,但是很多学生却只能看到考试带给自己的压力和障碍,把自己当成一个学生,却无法在考试中找到自己的优势以及对手的劣势,无法在考试中做一个竞技者。

  2.纠正办法:

  1)了解出题人对知识的选择

  2)了解题型变化的选择

  3)在面对不同题型的时候可以灵活转换自己的“思维”

  4)在任何情况下,都能保持“冷静、淡定”,把身心关注点放在寻找问题的解决要害上。

  3.益处:

  1)可以站在出题人的角度上推测考什么、怎么考。

  2)提高答题的速度和准确度。

  3)克服考场紧张、脑空白。

  六.会思考

  1、常犯错误:很多学生(包括生活中.工作中的成年人)不知道从什么时候起,把自己的思维“丢了”。大家只擅长一件事:模仿、抄袭、记忆,但是在任何一个崭新的问题前,非常缺乏的,是自己的“原创思考能力”。比如,在做“鸡兔同笼”这道题的时候,很多学生会第一时间想该问题属于哪类问题,是数列还是函数?然后再选择对应的方法去解答。同样,一位三流的理发师面对一名客人,他想的不是他的气质、特点、职业是什么,如何通过发型使他的气质、特点更加鲜明。而是想,当前流行什么发型?我在杂志上新学到的发型是什么?我想,我讲的,你懂的!

  2、纠正办法:

  平时在学习中增强以下行为的训练:

  1)在做题时,加强对思维起点的判断

  2)在做题时,关注式子怎么变形

  3)在做题时,总结解题的收尾工作

  4)在做题时,反思自己对所有知识点的理解程度

  3.益处:解决同学们知识点但不会做题的问题。

  七.可以快速找到每个学科.每件事的“兴趣”点

  1、常犯错误:人生来就有区别心,喜欢的,不喜欢的。对于喜欢的事情,比如玩游戏.看小说等各种消遣。不喜欢的事情,比如体操运动员每日的训练.高考生每天的课上课下的学习。其实,喜欢与不喜欢都是相对的,没有绝对的喜欢,也没有绝对的不喜欢。

  2、纠正办法:

  如果你现在要备考,那么请在你生活中所作的每件喜欢的事情中寻找你学习的影子,发现你学习的规律。例如:

  1)在休息时培养、发现学习的兴趣

  2)在聊天时培养、发现学习的情趣

  3)在看杂志的时候培养、发现学习的兴趣

  4)在上网游戏的时候培养、发现学习的兴趣

  3.益处:把学习编程学生生活中必不可少的一部分

  八.了解马虎的形成,拥有克服马虎的办法

  1.常犯错误:马虎现象从小带到大,无论我们在幼儿园的时候经常将字母“L”当成数字“1”,还是我们到了高中将式子变形的某一个公式不小心带错。学习中,我们会不小心写错字.读错题.算错数;生活中,我们会不小心吃错药.刷错卡.领会错别人的表达。总是,我们吃了许多马虎的苦。我们的大脑没有病,但是我们却总是犯脑残的错。

  2.纠正办法:在学习中训练以下能力:

  1)训练计算能力

  2)训练审题能力

  3)训练“思维”与“表达”的同步能力

  4)训练应对考题陷阱的能力

  3.益处:把会的题目都做对

  九.高“情商”

  1.常犯错误:很多人会受到外界的变化.信息的干扰。我们的情绪会随着外界的变化而变化,我们的内心会不由自主的被某件事带走。我们无法控制自己的情绪,我们的心总是定不下来。古人说,心神不宁,指就是我们在这个世界中的一种焦躁不安的状态。但是,我们却浑然不知,心神像风车一样随着外界的风向旋转。在这种情况下,我们认识不到事情的本质,也发现不了内在的规律,我们更多的是“随波逐流”。导致,我们无法客观做出评价、判断,也无法稳定踏实的进入到学习。

  2.纠正方法:我们需要在以下时刻对内心进行控制:

  1)在平时的考试中训练考场平和的状态,只关注考试本身,不被其他的情绪带走。

  2)在平时调节烦躁心情,只看着烦躁,但是不住进烦躁,逐渐平息。

  3)解决看书看不进去的问题。看不进去书,主要的问题是我们的心定不下来,我们还在继续关注其他的事情,无法把注意力转移到看书的这件事上。所以,很多时候我们眼睛在书上,心不在书上。这个时候,我们只需要定下心来,进入书中。只要我们让心进入书中,自然就进来了。在这个时候注意一件事情:不要停留在“我为什么看不进去”的这种情绪里,不与这种情绪对抗,而是收回心.打开心,自然而然的与书相处。

  3.益处:更容易接受先进的学习考试思想,为学习考试做智商以外的强有力支持。

  十.精通“标准化考试”的答题原则

  1.常犯错误:有许多同学在选择题上失分,以为是基础知识不牢固,但是加强了知识点的学习之后,选择题失分的问题还没解决。高考满分是750分,其中40%多是选择题。而成绩在480-580之间的考生,选择题会丢掉80-150分。

  2.纠正方法:根据标准化考试的原理、漏洞和这种题型的原则来答题。标准试题的6个漏洞:

  1)有,切只有一个正确答案(针对单选)

  2)题目有暗示

  3)选项有暗示

  4)正确答案有严格限制

  5)错误答案有严格限制

  6)不问过程只问结果

  3.益处:快速准确的完成选择题;稳定情绪;为试卷上的大题留出时间。

  十一.具备“冲刺”阶段的备考流程

  1.常犯错误:虽然每年参加高考的学生很多,但并不是每名考生都能系统科学的备考。也并不是所有人都能像对待一个项目那样对待高考。很多学生想努力,但是却不知道该如何努力,只能被动的跟着课程表走。

  2.纠正方法:

  1)考前1-2个月调整心态

  2)考前发现自己的真实问题

  3)做到有针对性的查漏补缺
  3.益处:充分利用最后两个月,做高效冲刺。

  十二.“语言”表述严谨、客观

  1.常犯错误:学生在平时学习中忽略了语言表述的“客观性”,导致在面对英语.语文.文综的阅读理解题型时,会导致失分。
  2.纠正方法:在做题的时候,注意以下能力的训练:
  1)把握语意的精确度
  2)句内的前后对应性
  3)思维的形象性
  4)英语语序的特点
  3.益处:语文、文综阅读题型获高分,英语获得高分。

  十三.能力过关

  1.常犯错误:能力听来是一个长期的事情,但是对于高考所需的能力,却是非常具体。比如:自我调整能力、自学能力、思考能力.踏实执行计划的能力等。由于学生在长期的学习过程中缺乏能力的训练,导致某些能力的缺失,进而直接反应在学习成绩上。比如执行计划能力差,就不能很好落实老师布置下的任务;思考能力差,就不能在课上跟上老师的讲课思路;自我调整能力差,就容易受到老师的评价、成绩的高低影响,进而失去自信。
  2.纠正方法:在平时训练以下几方面的能力:
  1)专注力、注意力训练:以观察作为起点,以探索为过程,以发现为最终目的。在开始执行每个任务的时候,比如听课,以上面的方式进行。
  2)记忆力训练:被动式的记忆是痛苦容易忘记的,如果我们像看望朋友一样来接触每个新知识,多看他几遍,你就会和他深深相应。所以,最好的记忆应该是相处、回味、发现。
  3)计算能力训练:计算有一个过程:找到思维起点、式子变形、精算结果。
  4)表达与思维的同步能力:每天晚上到家,在做完所有事情之后,拿出20分钟将白天老师讲的数学题讲解一遍。前提是,模拟现场有学生,你要确保你讲的他能听懂。当你通畅并确信对方听懂的情况下讲完这道题的时候,你的思维和表达就同步了。
  3.益处:很快跟上老师的教学进度,学习有兴趣、高效,成绩明显提升。

  十四.教学辅导有针对性

  1.常犯错误:到了高三,所有学生都知道要努力,很多人购买大量的辅导资料,包括家长。看到广告就购买,但买了以后也许学生一直都没时间没兴趣看。高三是需要辅导资料,但是要选择有针对性的辅导资料。
  2.纠正方法:按照以下方式选择辅导资料:
  1)选择教会你思考的资料,而不是让你套用题型的资料。
  2)选择让你能找到知识本质的资料,而不是教条的死记硬背。
  3)选择可以弥补你当前不足的资料,不要认为对别人有用对你一样适用。
  4)资料只需要一个,教会你怎样消化教材,如何做对课后题目的资料。其他的都放弃。
  3.益处:正确的资料可以教会学生如何学习.如何做题.如何考试,成绩可以快速提高。

班级管理专题之十六 让学生学会感恩

班级管理专题之十六 让学生学会感恩


   教师面带微笑,走进教室,对同学们说:“我受一家机构委托来做一项问卷调查,请同学们帮个忙。”一听这话,大学课堂本来枯燥,这下好玩多了。  


    问卷表发下来,一看,只有两道题。


  第一题:他很爱她。她细细的瓜子脸,弯弯的娥眉,面色白皙,美丽动人。可是有一天,她不幸遇上了车祸,痊愈后,脸上留下几道大大的丑陋疤痕。你觉得,他还会一如既往地爱她吗?


  A、他一定会   B、他一定不会   C、他可能会


  第二题:她很爱他。他是商界精英,儒雅沉稳,敢打敢拼。忽然有一天,他破产了。你觉得,她还会像以前一样爱他吗?


  A、她一定会   B、她一定不会   C、她可能会  


    一会儿,同学们就做好了。问卷收上来,教授一统计,发现:第一题有10%的同学选A,10%的同学选B,80%的同学选C。第二题有30%的同学选了A,30%的同学选B,40%的同学选C。  


    “看来,美女毁容比男人破产,更让人不能容忍啊。”教授笑了,“做这两题时,潜意识里,你们是不是把他和她当成了恋人关系?”


  “是啊。”同学们回答得很整齐。


  “可是,题目本身并没有说明他和她是恋人关系啊?”教授脸色凝重地看着大家,“现在,我们来假设一下,如果,第一题中的‘他’是‘她’的父亲,第二题中的‘她’是‘他’的母亲。让你们把这两道题重新做一遍,你们还会坚持原来的选择吗?”


  问卷再次发到同学们手中,教室里忽然变得非常宁静,一张张年青的面庞变得凝重而深沉。几分钟后,问卷收了上来,教授再一统计,两道题,同学们都100%地选了A。


  世界上,有一种爱,亘古绵长,无私无求;不因季节更替,不因名利浮沉,这就是父母的爱!!请大家善待自己的父母,他们永远是最爱你们的!!


 

班级管理专题之十五 消除学习“杂念”的有效方法

班级管理专题之十五 消除学习“杂念”的有效方法


学习心理问题大多源于“杂念”


    据有关调查显示学生的心理问题部分根源于学习,与学习有关的约占50%;在日常咨询中我们发现:学生们学习中的心理问题更多的起源于“杂念”。


     本学期我们接待了28名前来咨询的高二学生,其中有23名同学(女生21人,男生2人)谈到学习中的“杂念”。有的直接把问题告诉我们,有的把所有问题罗列在纸上,有的干脆把厚厚的日记放在我们面前。望着他们紧张、急切的心情,我们的心不安起来。


    在咨询中,许多同学主诉:自从高二(或高一)开始,在平时的学习中,心中总有许多杂念,上课时完全不能聚精会神听讲,记忆力下降,想方设法要排除杂念,可是一点效果也没有。


相反,越是想排除杂念,杂念越多,穷于应付,成绩直线下降,那些原先成绩不好同学现在远远地把他们甩在后面,不甘心落后,订了不少赶超的计划,但没有一个计划是顺利完成了的,于是不停地自责,骂自己太缺乏毅力,太不坚强。


现在,非常仇视自己的杂念。在咨询中,他们是多么渴望我们能帮助他们,让他们彻底消灭杂念,让杂念死光光,让他们在剩余的时间里作最后的冲刺,摘取胜利的果实。


何谓“杂念”,打开词典,我们不难知道,杂念:“不纯正的念头,多指为个人打算的念头,如私心杂念”。显然,这个解释没什么心理学含义,一点也不符合学生的情况。


他们描述的“杂念”为:“当他们听课、看书或做作业时,脑子里不自觉地跑出来许许多多与学习无关的想法,这些想法统称为杂念”。杂念究竟是一些什么具体的想法?


有“杂念”学生的学习状态 


在咨询中,许多同学坚毅而慷慨地告诉我们,主要是:“想同学们怎样看自己的衣着打扮、言行举止,想同学、老师、家长、男女同学之间交往的事情,想自己上大学的事情等等许多许多,想……心猿意马,想入非非,就是难以全神贯注地投入学习”。


现在这些同学正处在跟杂念胶着的状态。早晨起床,就开始担心杂念让他们一天的计划付诸东流,上课时,他们“期待”着杂念出现。杂念来了,他们身心烦躁,坐立不安,懊恼不迭,决定与杂念剥离,冲出杂念的重围。


这就如自然现象中,一阵狂风吹过,树枝会摇曳,树叶会沙沙作响。而我们许多同学却要作这样一颗树、风在劲吹,枝叶却纹丝不动、这是多么艰难的对抗!


消除杂念的最好方法就是“顺应自然”,不再与杂念作无谓的徒劳的对抗,带着杂念学习,采取积极有效的行动,学会与杂念和平共处,从学习中获取成功的体验,将杂念烦恼消灭于无形之中。


心理学研究表明:焦虑(烦恼)=欲望/积极有效的行动,即焦虑(烦恼)与欲望(消除杂念)成正比,与积极的行动成反比。


正因为许多同学致力于排斥杂念,他们便把注意力高度集中在杂念上,这时,他们的意识范围缩窄,不再关注学习、交往和生活。眼睛里只有那个杂念。


因此杂念这个症状相对地被放大了,这就更加有助于他们敏锐地更加细致地观察和捕捉到杂念本身细微的变化,从而想入非非,沉浸于杂念的困惑之中;也就是说,因为高度注意杂念(欲望),他们会对杂念更加敏感,这样下去的结果,是杂念被强化了,杂念强化后,从而更急切地要摆脱,更多去注意杂念……


在森田心理疗法中,把形成这种恶性循环的机制称为精神交互作用,精神交互作用常常又使患者作茧自缚。森田心理疗法形象地称之为“欲之一浪平息一浪,结果波浪叠起”。


消除“杂念”的绝招


咨询中,许多同学按照我们的要求,“顺应自然”,不管杂念如何肆虐横行,只是埋头学习。但学习效率还是太低,这些同学看着其他同学轻松自在学习的样子,真是忧心如焚。


许多同学开始怀疑“顺应自然”是否有效。辛辛苦苦坚持,可杂念并不见少,仍是毫无效果。这叫他们如何不叹气,如何不失望。熟不知在叹气,失望之中,又走进了“杂念”新的误区。我们认为消除杂念可以试试以下的三个方法。


方法一:学会控制行为 


我们清楚,我们的身体有一部分,如四肢由我们控制(我们可以控制双手去拿或不拿一样东西),而另一部分如内脏器官的活动则不由我们支配,这可类比为人的心理和行为。我们可以控制自己的行为,比方我们可以去上学,也可以逃学,可以选择做作业,也可以选择看小说。


但我们无法控制自己的情感、杂念等等。杂念什么时候出现,什么时候消失不是我们所能左右的。正如肠胃消化食物一样,是自然的,是不以我们的意志为转移的。


可这些同学明知“山有虎偏向虎山行”,这就如在我们前进的路上,突然,有一块大的让我们无法搬动的巨石,挡住了我们前行的去路,而我们却用尽吃奶的劲在那儿搬石头,却不知寻找另一有效途径绕过去,爬过去。在这里,“愚公移山”固为可嘉,但未必可取。


这正如我们此刻各位同学的现状:想提高学习成绩,但有一个大障碍,即杂念。又奈何不了杂念,却在那儿搬“杂念”。越是搬不动越是要搬一样,徒增烦恼,于是焦虑万分。


所以,明智之举就是控制行为,绕过去,爬过去,不去搬不去控制,不管杂念几多,坚持学习。因为过分的控制会造成过分的压抑,从而导致过分的自我否定。形成自卑、不自信,徒增更多的烦恼、痛苦和学习障碍。


方法二:学会抓住中心 


可以说,在这些同学的心中,实际上存在有两个目标,或者说有两个中心。一个是提高学习成绩考上理想的学校,一个是消除杂念;一个是目的中心(提高成绩),一个是问题中心(消除杂念)。


虽然奔波在教室和家、宿舍这三点一线上,捧着书本端坐在课堂里,但内心却围绕杂念进行殊死的较量,那是一场没有硝烟的战争。喜怒哀乐,前途和希望全部为杂念所困惑。学生在学校的目的是学习,可他们已将学习的目的抛于脑后。


把目的(提高成绩)和问题(消除杂念)混为一谈。在咨询中许多同学不愿承认,说我们在误解他。为此,我们罗列出三点证据,加以阐明:


一是动机。我们让他们与杂念和平共处,忍受痛苦,坚持学习,完成学业,这是目的中心;但他们却以为坚持学习一段时间后就能消除杂念,目标和动机是消灭杂念,这是典型的问题中心。


二是过程。他们在学习过程中始终在“检验”杂念的有无和多少,并为此不安,这又是问题中心。


三是结果。在对以前的学习进行评估时,并没有告诉我们学了一些什么内容,有哪些收获,而是强调杂念还未减少。按他们的说法,这算是白学了,白过了,这同样是问题中心。


总之,反反复复地,始终如一地,异常顽固地,以杂念为中心考虑问题。


因为一旦着眼于现实,立马就会感到许多困难,那么多单词要背,那么多作业要做。所以,杂念很容易再次成为替罪羊;要是没有杂念就不会这样糟糕。于是再度在问题中心和目的中心之间摇摆,真是一场无休止的战争。


在这场战争中我们只有不断地努力,抓住目的中心,抛弃问题中心,带着痛苦的杂念,采取积极有效的行动,一直到渐入佳境,尝到学习的甜头,才能到达理想的彼岸,获得成功的喜悦。


方法三:学会着眼现在 


我们都知道,时间有三个维度,过去、现在和未来。可这些同学的目光注视着过去,在以前没有杂念,专心学习,轻松愉快,想回到那个时候,这是不可能的,因为已经长大了,有了自我意识,同时也有了成长的烦恼,这就表现为杂念,产生反对杂念的焦虑。


他们的目光遥望未来,多想未来某一天。一觉醒来,杂念“死光光”,一下子全没了,那该多好啊!他们的目光唯独没有放在现在。为所当为,做该做的事,努力把现在的事做好,而不管心情如何,杂念几多。


这就如在河中游泳,你感到很累时,你发现,往前游到对岸,有五里远,游回去,也是五里远,这时,你犹豫不决,究竟是往前还是往后?便在河中心“转圈”……如果将高二以前的状态视做一边的河岸,而将提高成绩,考上理想学校当作河对岸,我想许多同学都不想退回高二以前。


那么,是选择继续在河心兜圈子,还是选择游向对岸?我们清楚,继续往前游很累很苦。同样,在河心兜圈子也很苦很苦。横竖都是个苦,但好像别无选择,因为只有游过去才有希望,正所谓前进一步天空更蓝。


“顺应自然”,虽说有点缺乏理解和情感,但确不失为一良方。因为成长中的烦恼,只能通过成长来消除。“杂念”并非天外来客,它的创造者正是你自己,你有让自己患上“杂念”的头脑,你就有蜕变“杂念”的智慧。“迷者自迷、不迷何悟”。我们所能做得:正视现实,悦纳自我。


 

班级管理专题之十四:语言激励

  班级管理专题之十四:语言激励


 1.在高三一定要坚持不懈,坚持到底,永不放弃。
多一份坚持就多了一份勇气,多一份坚持就多了一份希望,当你在痛苦中徘徊、犹疑时,请相信,你的对手也在接受同样的挑战,谁能坚持到底,谁便是最后的胜者,谁不放弃希望,谁就能笑到最后。


2.抓住时间便抓住了一切,失去了时间,也就失去了一切,合理的使用时间安排好自己应该做的每一件事情。


3.乐观、平和的心态,用一颗平常的心来感悟高三,用乐观来面对生活。


心态决定一切。越到后面,越是考心态。不要为某次的考试患得患失,往前看,每次考试就是检查自己的复习程度,有好也有不好的,把好的继续做得更好,把不好给与改正。成绩的起伏,正是我们积极复习的结果。只有正确对待自己的成绩,正视自己的成绩,高三的路越走越宽。


4.不管面前是什么,我们都要以最饱满的热情,最昂扬的斗志,最刻苦的精神,最坚韧的毅力,全力以赴地准备着。


每个人都有自己的优势,你有你的优势,别人有别人的长处,每一位高三学子都期待着在高考的考场上再决高下。

班级管理专题之十三 掌握解决冲击的技巧

班级管理专题之十三 掌握解决冲击的技巧


1.树立正确的学生观。
  一个老师的学生观,就是我们如何看待学生。学生是一个个处于人生发展成长期的,有思想、有观念的鲜活个体。他们有着自己对周围世界的探索、了解、认识和看法,由于心智的不够成熟和社会阅历的不足,他们对周围人、事、环境的看法和自己的言行举止不可避免地会存在一些不足和问题。
  作为老师,我们要允许学生出现“成长性”的不足或者“幼稚”,甚至是“不可理喻”,把它们看作是学生成长中的一个现象或者一个部分。只有我们接纳了学生,我们才可能了解学生想法、看法和困惑,才能更好地引导学生从“抗争”的状态中走出来,以更加理性、积极和有效的方式应对自己遇到的问题。
  (1)我们批评学生要留有余地,不能把学生的错误与学生的人品人格混为一谈;不能因为学生犯了几次错误就据此对这个学生下结论、贴标签;不能从人格人品上否定学生,把学生至于绝望境地。否则就免不了出现学生的“拼死抵抗”。
  (2)改变对学生的认识和看法。正在成长的少年儿童也难免犯错误,所以老师要尽力善待学生的缺点和错误,并努力通过优点的发现去促进学生成长。
 (3)允许学生犯错误,不等于纵容学生犯错误、干坏事。允许学生犯错误,是承认学生在成长的过程中,犯错误是客观存在的,有的甚至是难以避免的,但这样不等于说老师可以等闲视之,任其发展。相反,应通过适当的方式激发学生内在的能量去认识和改变自己不适当的行为。
  (4)老师不一定永远正确。老师首先是一个普通人,有血有肉、有思想、有感情的人,一个普通人,然后才是一个老师。所以,我们有时也会有些不合适或者错误言行,这是正常的。不因为我们是老师就没有或者不允许别人提及,或者为了面子也要硬撑下去,致使冲突升级。作为老师,要努力减少不合适的言行,但如果出现了,一个知错敢认、知错能改的老师也同样可以成为一个受学生尊敬和欢迎的人。
  2.接纳学生,用肯定、认可和引导代替指责、训斥。
  与人交往和互动中我们都会有这样的感觉:如果一个人接受我们、理解我们,我们就会愿意跟他交往和相处,否则就不愿意和他交往相处,甚至会有意地远离或排斥。随着年龄的增长,学生的自我观念和独立意识越来越强,他们希望能被周围的人尤其是师长认可、肯定,加上正值青少年期的学生是情绪与行动极易冲动的时期,指责、训斥或者一些过激的行为可能不仅达不到我们原有的目的,而且会引起学生的逆反,导致冲突。
  在发生师生冲突的时候,老师要愿意花时间去聆听学生的真实感受,衷心接纳学生的意见与感受,并进一步乐于帮学生找出问题的症结、解决问题,而不是,急于表达自己的看法,急于告诉学生应该怎么去做。这样不仅有利于冲突的澄清和处理,也有利于师生关系的进一步优化。
  3.让学生把话说完。
  在教育教学中,听话的学生常常讨老师的喜欢,爱“顶嘴”的学生却往往遭到老师的训斥。在出现问题尤其是发生冲突时,这些“经常被批评、训斥”的学生往往会被有意无意地被剥夺了解释的权利。其实,学生犯了错误试图找出理由,是为了求得老师对自己的谅解,这种心情是可以理解的。如果老师武断地阻止学生申辩,学生会认为老师不相信自己。同时,对老师这种蛮横的做法,学生虽不敢言,但内心不服,以后学生即使被误解也不会再申辩了。从表面看,好像学生被征服了,老师的批评有了效果。其实,学生会由此形成一种敌对心理:表面上忍气吞声地对待老师的训斥,实际上把训斥当成耳边风,甚至在内心深处生出了更多的怨恨。而且,一旦种下逆反的种子,冲突就在所难免了。
  4.当师生发生冲突时,作为老师一定要努力保持冷静,切不可大发雷霆。
  在发生师生冲突尤其是突发性事件时,一般老师习惯迅速处理。但此时可能我们和学生都处在生气、压抑、不满等负性情绪之中,此时急于处理问题难免说出过激的话,做出过激的事。此时,面对师生冲突,作为老师首先要保持冷静,切不可跟着感觉走,大发脾气或者一走了之。而是要先试着处理自己内心冒出来的情绪,在短暂的停顿、深呼吸或借着板书的机会让自己内心的情绪得以平静。切忌用过激的言语和行为进一步激化矛盾,当然也不能用体罚的方式解决冲突,而应迅速考虑引起冲突的原因,采取适当的方式加以应对。
  在处理与学生的冲突时要注意以下几个问题:
  (1)学生正在极度恐惧、伤心的时候不要处理。现在的中学生独生子女比较多,整体上讲挫折承受力不强,在重大失误面前会产生非常脆弱。有时会做出反常,甚至出格的事来。此时老师如果非要穷追不舍,有可能会产生意料不到的严重后果。
  (2)上课之前的事不要急于处理。上课之前,时间紧张,处理问题可能会应学生上课的状态和情绪,甚至因为老师处理而在急躁中出现简单、粗暴。如果不是非立刻解决不可,一定要缓一缓。
  (3)放学之前不要急于处理。
  5.多方携手形成教育的合力,但努力靠自己解决问题。
  有些老师在遇到学生的顶撞、不服从管理等不当行为时,习惯找领导给学生处分或者喊家长来教训孩子。这种做法有时看来是“有效”的,好像学生“顺服了”,但在学生心里却可能会认为老师无计可施。他反而会有“得胜”的感觉,瞧不起老师,使师生矛盾无法真正解决。所以,作为生活老师,如果可能,还是努力把问题化解在自己那里,而不是直接交由班主任或教育处处理,那样可能表面上解决了问题,省了心,实际上却可能造成师生间的隔阂,或者引起学生的不满,为以后的管理埋下祸根。
  当然,对于一些重大矛盾需要学校、领导、家长配合也是必要的。更重要的是在学生教育过程中我们要和班主任加强沟通,携手努力,形成教育的合力。当然,这种合力的形成和作用的发挥更多地还是在日常教育过程中而不是在发生冲突或者学生出现问题之后。如果是一种后续的教育手段要注意试着引导学生认识到自己的问题,让他意识到大家希望他能有一个更好的发展,而不是联合起来“整治”他。
  6.快刀斩乱麻,但不能一斩了之。
  有时一些突发的事件或冲突需要立即加以控制和处理,否则就可能会导致严重的后果。此时,就需要老师“快刀斩乱麻”,先通过提高声音、大声呵斥、强行控制等手段稳住局势。此时控制住了局面,可能学生的一些行为举止也停止了,但事情并没有解决。作为老师,要在双方平静的状态下,与学生深入的沟通和交谈,让学生明白问题出在了哪里?该如何解决?老师又为何要采取那种方式?从而在交流和沟通中让问题得以真正的化解。中学生所处的年龄阶段,逆反心理很强,“硬”的批评后,还需“软”的教育。让学生通过老师持续的教育和自身的反省,真正认识到自己的错误并加以改正;反思所处理问题的方法和分寸是否恰当,如不恰当,就要采取各种措施进行补救。
  7.讲究学生教育的艺术。
  (1)体面地退一步。
  俗话说,退一步海阔天空,这句话也适应于师生矛盾冲突的解决。特定情况下,老师理智地让一步,不但不会损失老师的尊严,反而会拉近师生间的距离。因为当我们都处在情绪之中时,是没有办法真正解决问题的,如果都带着情绪去处理还会让冲突升级,让情况变得更糟。
 师生矛盾冲突后,应该说没有赢家,损失最大是老师,所以果断地结束冲突是明智之举。也就是说,在冲突进入初始阶段,老师就该果断地结束。不要与学生争一时之高低。冲突时间越长,老师损失越大,即使是胜了,也是惨胜。


  (2)适当运用肢体语言。
  老师在与学生沟通时,是直接面对学生的,点头和微笑可用来表示对学生的关切,有时用一些肢体语言,效果会更好。所以,微笑、点头、轻轻拍拍学生的肩膀等都是一种沟通。但要注意的是,对于中学阶段的孩子尽可能的不要摸他们的头,尤其是男孩子,随着学生成人感的增强,这个动作会让他们感觉老师还是把他们当作小孩子,内心会出现不舒服的感觉。
  (3)尊重学生,保护学生的自尊心。
  中学时期是自尊心很强的时期,同时因为阅历、心智不够成熟等原因不能正确的对待别人的看法和评价。作为生活老师,我们在管理中要对事不对人,学生出了问题之后具体地告诉学生问题出在哪里了,为什么出了问题,然后努力引导他去解决问题。切忌用讽刺、挖苦等方式去批评、指责学生,或者因为一件事或出了几次问题就给学生下结论、贴标签,什么没出息、没脸没皮等等的话不要说。
  (4)要把带有指责意味的“你”改成表述、说明的“我”。
  在教育学生的过程中让学生感觉到老师是想让他明白事情和道理,而不是在指责他。
  (5)肯定和认可会让学生更充满干劲。
  在教育学生的过程中我们不能有意无意地要求不同的学生都能达到一个标准,对学生表现出来的一些好的行为要及时、公开的提出来,而批评一般不宜公开。
  (6)说有效的不是应该的。
  在教育教学中,要说有效的不是应该的。按照要求和常理而言,学生做的一些事情的确是不合适的,但我们教育和管理的目的不仅仅是让学生知道不合适(很多时候学生也已经明白),也不是批评、训斥学生,而是让学生能够改正不适当的行为。所以,我们应当努力说有效的,就是能让学生听进去,触动学生内心并愿意努力去克服和改正。在管理和引导学生的过程中我们要多做正性的引导,少做负性的批评。
  去喝酒的男人……
  你就不能学点好!
  不要想红色的苹果;想绿色的葡萄。
  8.以正确的老师威信影响学生
  老师在处理冲突时,要在平等、尊重的基础上,公平、公正、合理地处理冲突,做到以理服人,以情感人。老师威信没有强迫的意思,也没有强制性的力量。它不只是权力,它是学生对老师的尊重,是学生对老师的报答,是学生对老师的评价。
  在教育教学过程中,有的老师为了树立其威信,采用“高压”的手段,动辄恐吓、斥责、挖苦或体罚学生,结果适得其反。学生敢怒而不敢言,就会形成反感情绪,这种情绪积累到一定程度时,就会导致心理危机或者爆发出来产生师生冲突。
  9.加强沟通,增进理解。
  老师与学生沟通之间,需多花点时间去了解学生,可利用各种正式或非正式的机会与学生闲聊,询问是否有学习或生活上的困难。老师真心乐意去帮助学生,必会让学生感受到温馨、亲切,自然会想多亲近老师。
  沟通是构建和谐、理解型师生关系的基础。只有通过交流,交谈,交心,才能做到师生之间的相互理解、相互融合。而沟通是一个渐进的过程,师生之间只有通过各种活动和交往,进行情感联络及信息交流,才能化解矛盾,增进理解,减少冲突的发生。
  良好的关系是一笔财富,更是一种有效的教育资源。在孩子和父母之间是这样,在师生之间也是这样。而良好关系的建立是以彼此了解,并能逐步实现互相理解为基础的。所以,作为教师,平时要注意和学生的沟通。
  10.与家长保持顺畅的沟通。
  在学生的成长中,教师和家长的责任虽然不同,但在学生管理和教育中的方向和目标是一致的,在管理中我们要在和家长的沟通中形成家校的合力。所以,作为教师要多跟家长进行沟通,互通信息,而不是等到学生出了问题或者出了自己处理不了的问题再去找家长。没有哪个家长喜欢听别人说自己孩子不好,等到出了问题再去找家长也会影响我们跟学生的关系和相处。
  在与家长的沟通中,遇到问题时我们要如实地说明问题,说出自己的看法、分析和意见;此外,我们更要说明学生好的变化和和进步,让家长了解学生的状况、变化并对他们进行肯定和表扬。
  11.用幽默化解问题。
  学生出现一些不符合要求和规定的行为总是难免的,但不同的处理方式带来的效果却可能有很大不同,甚至完全相反。如果我们因为一个学生的问题而多次或长时间纠正或者批评,不但被批评者会有情绪,其他的同学因为受影响而出现情绪,甚至对老师产生意见。如果我们用点幽默的话,有些问题可能就在无形中被化解了。
  某班有个学生在上课时总是下意识地会用手敲击桌面,声音很响,影响了别的同学也影响了老师讲课,尽管被多次批评,但他有时还是会下意识地去敲。一天,在新来的语文老师的课上,他又开始敲了。语文老师听了之后没有直接批评他,而是说:哦,我们的课上还有伴奏,同学们真是多才多艺!不过呢,现在暂时不需要伴奏,等需要的时候我会告诉大家的,好吗?听了老师的话,那个同学很不好意思地低下了头。
  12.真诚对待学生,真心关爱学生。
  和其他老师一样,作为生活老师我们也要真诚地对待和关爱学生,这样我们才能和学生更好地相处。当我们真心对学生好的时候学生是可以感知到的,尽管有时他们还会和我们闹情绪,但当学生感到老师的真心时他们不会和老师起大的冲突。在学生遇到问题时,如果有可能我们在教育的同时也要给他们提出可行的方法和建议。
  13.人前表扬,人后批评
  作为生活老师,在宿舍管理过程中批评学生是难免的,但要注意的是尽可能地做到人后批评。中学时期是自尊心和自我意识迅速增强的时期,他们很在乎别人尤其是同龄人的看法,都希望给别人留个好印象。所以,一般情况下不要在很多同学之前批评人。而对学生进步和好的表现的表扬则要当着大家的面进行,表扬应当是如实的、具体的,这样会更容易出动学生的内心。尽管有人可能对批评或表扬好像没有什么反应,但其内心还是会出现不好的或者好的体验和情绪,当体验和情绪出现时,影响就已经发生了。
  14.就事论事,不要秋后算账。
  在宿舍管理中,学生出现问题之后我们批评教育学生是正当的,但要就事论事,说清楚事情和方法就行了,切忌就事论人,因为某件事或几件事就对学生下结论、贴标签。
  另外遇到问题要采取适当方式及时处理,不要把学生的问题攒到一起处理,或者把某个学生的问题积累起来“秋后算账”。这样做一是不利于学生问题的解决,延误教育的机会;二是容易导致发火、贴标签等行为。
   15.抓好养成教育。
  在教育教学中养成教育是很重要的一项教育内容,就是从入校开始就让学生逐步养成良好的生活、学习、作息等习惯,当学生逐步适应之后,出现的问题就会越来越少。可能最初的时候会有些费神费力,但当学生习惯养成之后就可以少花费精力了。如果最初不注意引导和养成教育,等学生形成了一些不好的习惯之后,再去改可能就费时费力也效果不佳,甚至还可能会引发师生冲突。

班级管理专题之十二:成功者的影响力

      班级管理专题之十二:成功者的影响力
一、无声的教育――老禅师的育人技巧

  相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,看见院墙边有一张椅子,他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张,静静地走到墙边,移开椅子,就地蹲下。不到半个时辰,果真听到墙外一阵响动。少顷,一位小和尚翻墙而入,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才自己踏上的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌,只得站在原地,等待师傅的责备和处罚。

  出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以很平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服”。

  二、人格的力量――张伯苓先生以身作则戒烟

  我国著名教育家张伯苓,1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育,并且身体力行,为人师表。

  一次,他发现有个学生手指被烟熏黄了,便严肃地劝告那个学生:“烟对身体有害,要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气,俏皮地说:“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难,歉意地笑了笑,立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来,当众销毁,还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳地说:“从此以后,我与诸同学共同戒烟。”果然,打那以后,他再也不吸烟了。

  三、一句话改变学生的命运――皮尔 保罗校长“妙手回春”

  “我一看你修长的小拇指就知道,将来你一定会是纽约州的州长”,一句普通的话,改变了一个学生的人生。

  此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔

  保罗之口,话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟,这里环境肮脏、充满暴力,是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此,他从小就受到了不良影响,读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天,当他从又窗台上跳下,伸着小手走向讲台时,校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是,校长不但没有批评他,反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。

  当时的罗尔斯大吃一经惊,因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次,说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起,“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40多年间,他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年,他终于成了纽约州的州长。

  四、宽容的力量――陶行知先生的四块糖果

  陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。

  陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”

  男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”

  这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”

  五、赞美是暗室中的一只蜡烛

  据气象台的天气预报,最近将有台风袭击一座海滨小城。

  小城里的百姓惊慌起来,积极地投入到预防工作中。一位母亲忙碌着,旁边站着她的小女儿。

  “这该死的台风……”,母亲一边收拾东西,一边诅咒。

  “我喜欢台风”,旁边的小女孩不同意母亲的说法。

  母亲感到很诧异,因为台风破坏力极强,毁坏庄稼、吹倒房屋、阻塞交通,给人们生活带来巨大的不便并造成损失,可眼前这个小不点儿居然说她喜欢台风。

  “孩子,告诉妈妈,你为什么喜欢台风?”母亲小心翼翼地问。

  “上次台风来了,就停了电”,小女孩不假思索地回答。

  “停了电又怎么样?”

  “晚上就会电蜡烛。”

  “你喜欢点蜡烛吗?”

  “是的,那回(指上次台风吹过的晚上)我点着蜡烛走来走去,你说我象小天使。”

  母亲顿时无言,旋即放下手中的活计,抱起小女孩,亲吻着她的小脸蛋,凑近她的小耳朵并说了一句话――孩子,你永远是天使!

  六、开花的佛桌――给浪子回头的机会

  曾经有一个小和尚,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心,偷偷下了山,五光十色的城市迷住了他的眼睛,从此花街柳巷,他只管放浪形骸。

  20年后的一个深夜,窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了,披衣而起,快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡,不愿再收他为弟子,说:“你罪孽深重,必堕阿鼻地狱,要想佛祖饶恕,除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。

  第二天,方丈踏进佛堂时,看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈在瞬间大彻大悟,连忙下山寻找弟子,却为时已晚,心灰意冷的浪子重又堕入荒唐的生活,而佛桌上的那些花朵只开放了短短的一天。是夜,方丈圆寂,临终遗言:“这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。”

  一个真心向善的念头,是最罕有的奇迹,好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的,不是错误,是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。

  七、正人先正己

  在美国的加利福尼亚,有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽,可是它却有一个坏毛病:经常咳嗽且声音沙哑难听,好象喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑,急忙带它去看兽医,生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。

  检查结果证明,鹦鹉完全健康,根本没有任何毛病。女主人急忙问起为什么鹦鹉会发出那难听的咳嗽声,医生回答说:

  “俗话说,鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声一定是因为它经常听到这样的声音,你们家一定有人经常咳嗽,是吗?”

  这时,女主人有些不好意思了。原来,她自己有抽烟的习惯,所以经常咳嗽,鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。

  八、恶语伤人六月寒

  一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤,它来到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。

  守林人看它可怜,便决定收留它。晚上,守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹、包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用,这一切令熊无比感动。

  临睡时,由于只有一张床,守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时,它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。

  “天哪!我从来没闻过这么难闻的味道,你简直是天底下第一大臭虫!”

  熊没有任何语言,当然也无法入眠,勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。

  多年后一次偶然相遇时,守林人问熊:

  “你那次伤得好重,现在伤口愈合了吗?”

  熊回答道:

  “皮肉上的伤痛我已经忘记,心灵上的伤口却永远难以痊愈!”

  九、给每一株野草开花的时间

  一位隐士住在山中,他很勤劳,每年春天,台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。

  一天,隐士决定出远门,叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反,这位朋友很懒,从不修剪台阶上的野草,任其自由疯长。

  暮夏时,一株野草开花了,五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香,花形如林地里的那些兰花一样,不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种,便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵,兴奋地说:

  “这是兰花的一个稀有品种,许多人穷尽了一生都很难找到它,如果在城市的花市上,这种腊兰的单株价至少是一万元。”

  “腊兰?!”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个结果时,惊呆的人又多了一个,他不无感慨地说:

  “其实那株腊兰每年春天都会破土而出,只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花,那么几年前就能发现它的价值了。”

  十、永不凋谢的玫瑰

  在前苏联的一所学校,校园的花房里开出了美丽的玫瑰花,每天都有很多同学前来观看,但都没有人去采摘。

  一天清晨,一个四岁的小朋友(就读于该校幼儿园)进入花房,摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时,迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花,便弯下腰亲切地问:

  “孩子,你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗?”

  “送给奶奶的。奶奶生了重病,我告诉她学校里有一朵很大的玫瑰,奶奶不信,我这就摘下来送给她看,希望她早点好起来,等奶奶看完了之后我会把花送回来。”

  听完孩子的回答,校长的心颤动了。他牵着小女孩的手,从花房里又摘下了两朵大玫瑰花,说道:

  “这一朵是奖给你的,你是一个懂事的孩子;这一朵是送给你奶奶的,感谢她养育了你这样的好孩子。”

  这位校长是谁呢?他就是伟大的教育家、万世景仰的育人楷模苏霍姆林斯。

班级管理专题之十一:如何对待早恋现象

班级管理专题之十一:如何对待早恋现象

第一,分辨清“爱情”与“好感”。步入中学阶段的少男少女,随着身心的发展,对异性同学总有一种特殊的好感与好奇心,总乐意同异性同学交往相处……这就是某些心理学家所说的“异性相吸现象”或“异性效应”。异性间的相互吸引或向往,最初往往表现出对异性的好感,有时是对所有的异性产生好感,有时是对某一位异性同学产生迷恋。这种异性相吸的现象是男女中学生互相爱护、友好相处的基础,是一种健康的友谊。但是,由于许多中学生对爱情没有正确的理解,同时也缺乏适当的性教育,不能正确认识自己初开的情窦,因而往往会把自己对异性的“好感”误以为是对异性的爱情,萌发了与异性同学谈恋爱的念头。

 第二,认识清爱情与友谊。随着年龄的增长,异性同学之间接触的增多,少男少女之间产生了纯洁的友谊是一种极为正常的现象,异性同学之间的友谊是很可贵的,这种友谊不仅有助于男女同学互相学习、共同进步,而且也有助于中学生学习与异性相处的能力,建立良好的人际关系,对少男少女身心健康发展都是极为有益的。尽管异性间的友谊是爱情的基本要素,也是产生爱情的前提,但是只要异性之间的友谊控制在一定的程度和范围之内,把握好“分寸”,掌握好“适度”,就不能把这种友谊称作男女之间的爱情。然而,许多中学生却认识不到友谊与爱情之间的差别,而往往容易把异性友谊当作爱情。

 第三,不要过于美化、迷恋对方。少男少女的早恋大都贯穿着“美”的意念。他们常常在日记或情书中用“千般至善”“万般至美”的语言来描述对方,在心目中将对方的风度、外貌、气质、才能等加以美化,认为异性朋友身上的一切都无可挑剔。“爱屋及乌”,一旦爱上某人,连对方的缺点似乎也是美好的。这也就是人们常说的“情人眼里出西施”。 拓展交友的范围,在友情中寻找快乐,不要把眼光只局限在一位异性上面,因为这样一来,其他异性身上的优点就视而不见。多了解些异性,多从这些异性身上汲取优点。让自己的判断能力提高,见多识广以后,将来正到了挑选意中人的那一天,就会做到比较有鉴别,对人对己都负责。

 第四、要加强理想、信念和价值观的培养

要通过各种方式自觉地加强理想、信念和价值观的培养,确立远大的理想、强烈的事业心,全身心地为实现自己的理想和事业而拼搏。精力的集中程度越高,就越是易于抗干扰;要充分认识早恋的危害和后果,避免进入这一误区;一旦进入早恋,就应当以坚强的意志力冲出来,越早越好。

第五、要树立远大的理想,要有明确的目标。

要思考人生的真正意义,恋爱、家庭只是人类的一种生存方式,不是人生的全部,人生有许多更值得追求的东西,如果把自己的兴趣仅仅锁定在恋爱、家庭这个小圈子里,那是对生命的贬低,是没有多大出息的。真正有所成就的人是那些能够洞察人生,彻悟人生大意之人,这一点已被无数的历史事实所证实。

第六、要正确看待影视文学作品对爱情的渲染。我们都知道这样一个事实,即艺术源于生活而高于生活,对当今的影视艺术而言已远远不是什么高于,有些甚至可以说是脱离了生活。这与社会风气有关,当今社会中多数人并不崇尚平实的生活,而喜欢刺激、喜欢猎奇,艺术为了生存就不得不去媚俗,所以出现了离奇复离奇、浪漫更浪漫的景象。这样使涉世未深的年轻人深受其害,总想在现实生活中演绎一出浪漫的故事,其结果是既浪费了感情又耽误了正事。所以在这里奉劝大家,不要把艺术搬到现实生活中来。

   第七、不要将恋爱神秘化

看一看自己的父母、爷爷奶奶、叔叔婶婶、哥哥嫂子,哪个组合不是爱的结果,但他们的生活多么平实多么真实啊,你能感到他们的浪漫吗?另外也不要轻信早恋者的自吹自擂,恋爱本是自己的隐私,而一些人却拿来自我炫耀,这种不正常的举动,不是人格的失常就是别有用心,聪明人避之唯恐不及还有什么值得羡慕的呢?

第八、要把握男女生交往的原则。

1)单纯原则:交往不能有私心杂念,要自然大方,如果自己心中不静,那就少交往,免得生出是非,影响自己的心境。

2)就事原则:就是有事要办时只管交往,不要没事找事与人交往。

3)适度原则:有的人心地善良,乐于助人,但助人一定要看对象,对于异性的关心、同情、帮助一定要适可而止。这就是常说的“慈悲生祸患,方便出下流”的道理。

4)宽泛原则:与异性的交往,一定要宽泛一些,不要仅局限在一两个人之间,这样可以防止对人的误导。

在学校里,有的同学本无这方面的想法,却收到了他人的“爱慕’信息,怎么办?

 一要正确对待。必须明确,此情暂不宜接受。如前所述,该时期的青少年思想、世界观尚未定型,前途未决,可变性还很大,实际最终成功的可能性极小;从情感上说,大都是一时的冲动,难保永久;在意志上,自制力差,易感情用事,做出“越轨”的事情;从经济上看,远未具备恋爱的经济基础;从精力和时间上看,必然出现与学习争精力、争时间的矛盾现象,最终牺牲学习,从而影响前途,丧失机遇,那真是得不偿失。可见,无论从哪个方面看,都不宜贸然接人家轻率抛来的绣球。自己的态度应明确,观点鲜明,立场坚定。

二要妥善解决。一般宜注意保护对方的自尊心,珍惜友谊。不宜轻易嘲讽、训斥、谩骂对方;或随意报告老师,向同学公开,使人家难堪。这样是不理智,也是不文明、缺乏修养、不尊重人的表现。最好是若无其事地进行冷处理。对方写信、递纸条多半是在一时的感情冲动之下进行的一种试探,对此,自己不妨装作若无其事的样子,照常与之正常交往,既不过于疏远和回避,也切不可过于热情、亲近,可略冷淡,让对方了解你的心意。这样既不伤害人家,也让对方知道,这只是一厢情愿,有个“鸣金收兵”的下台的台阶。如果对方不知趣,或者不了解你的心理,仍一意孤行,苦苦地追求、纠缠,这种情况下可直接与之交谈,或回封信给对方,内容可包括:谢谢对方的好意,明确讲清自己的意见态度,陈述理由,诚恳地晓以弊端,敬告对方,再如此只会误人害己。如果对方能好自为之,尊重你的感情,可保证替人家保密,并保持正常的友谊。总之,交谈或回信的态度要鲜明、坚决,场合要注意选择,方式要恰当,语气要温和。让对方觉得你并非看不起,而是替双方的前途着想,从实际出发,既了却了这一桩心事,避免了双方精力的消耗,时间的浪费,也不致伤害对方的自尊心,人家一般会乐意接受意见,正确对待,知趣而退。如果对方仍死皮赖脸,死缠不放,可通过双方信赖的第三者做工作,再次明确自己的态度,让其“死”了这颗心,打消念头,以免造成不愿出现的结果。也可在必要时请求老师、家长、朋友帮助,帮助摆  脱这一困境,也教育帮助对方。如果对方有非礼的要求,则应严肃地断然拒绝。

班级管理专题之十:关注潜能生和优生

班级管理专题之十:关注潜能生和优生

 如何转化潜能生

    如何做好潜能生转化工作?这是多年来每老师一直探讨的问题。我想就此谈几点自己的看法。

    潜能生,国外通称“学业成绩不良的学生”。按国际上通行说法,潜能生是指由于一些因素,生理上有缺陷,性格上有缺陷,基础差,学习方式习惯不良等等造成学业成绩不良,并且思想品德不好,对班级有危害的学生。现常用一词“后进生”,这是指那些思想、品德、学习、纪律等方面表现落后和缺点较多的学生。

    如何看待潜能生,我认为潜能生和优秀生是相比较而言的。潜能生通常是那些在品德或学习等方面暂时落后的学生。他们在班级中为数不多,但因经常犯错误或学习落后,给班主任工作带来了不少麻烦,尤其是品德、学习都是很差的学生,他们为数虽少,但能量不小,有一定的破坏性。因此,班主任要特别注意和了解他们的特点,以及差的原因,采取有效的措施,做好潜能生转化工作。

    一、倾注温暖,以爱为先

    教师对潜能生的热爱是做好转化工作的根本。一般来说,老师对潜能生是不喜欢的,甚至讨厌。因此,老师和潜能生之间就筑起一道无形的墙。特别是班主任如果从感情上对这样的学生嫌弃的话,在教育时必然是批评多,耐心说服少;责怪多,关心爱护少。这样的学生因受批评多,他本能的有一种戒心,就会加速他们向坏的方面发展。这些潜能生是受了病虫害的花朵;像久患重病急待医治的孩子,应当受到加倍的精心护理和治疗,对他们播下爱的种子。一般学生需要爱,潜能生就更需要温暖和爱。倘若受到老师的温暖、体贴和疼爱,师生关系融洽,感情深,好像从老师那里吸取了无尽的乳汁和力量。这种感情力量无比,这是转化潜能生的根本所在。

    二、多种形式,交流感情

    1.班主任要对潜能生进行思想教育。

实践证明,一些差等生之所以放任自由,没有上进心,甚至于产生“破罐子破摔”的想法,关键是他们在思想上认识和看待问题的观点不正确,在心理上存在一定的偏差,在情感上近乎完全失去信心,对学习的重要性不明了。对此,班主任就要采取相应的措施,对症下药,因人而宜,进行思想教育工作,抚慰他们受伤的心灵。

    第一、消除自卑心理。部分差等生一般有较重的自卑心理,他们总是觉得自己不如别人,特别是和成绩好的学生在一起,就有一种自惭形秽的感觉。但同时又有很强的自尊心,对老师当面批评或指责会产生逆反心理和厌烦情绪。因此,班主任不能歧视学生,要一视同仁,也不能因其犯错误就大发雷霆,“一棍子打死”;更不能听之任之,放弃不管,这样只能使他们走“下坡路”。应该让他们明白自己并不笨,不必存有心理负担,落后只是暂时的。对这些学生还要注重其自尊心的培养,让他们受伤的心灵得到老师的抚慰。为了彻底改变他们,可以讲一些名人轶事,如何通过坚持不懈的努力,克服种种坏习惯、坏毛病,最终取得成功的事例,消除他们自卑心理,重新燃起希望之光。第二、在情感上接近他们,适当运用表扬艺术。应该承认潜能生有上进求好的愿望,但缺乏毅力和自制力。在进步的过程中往往经不住外界不良风气的影响而出现反复。班主任做潜能生的思想转化工作就要针对他们的心理特点和存在问题,进行深入细致的教育工作。如针对潜能生经常犯错误,自尊心强的特点,班主任要从情感上主动接近他们给他们以关怀和爱护,认为老师对自己充分重视,并愿意接受老师的帮助;再如,平时上课,老师有意识的让他们帮助老师拿小黑板、作业本等,从而进一步了解他们的学习动态、心理变化,融洽师生情感。无可否认潜能生最需要教师的爱,最渴望老师的信任与表扬。当他们在学习上、思想上稍有进步,教师就鼓励;作业如果有进步就批上“很有进步”等字样,下次作业就有好转。

    2.发现积极因素,激励其上进。

    首先,用潜能生自己的“闪光点”照亮其前进的道路。潜能生并非一无是处,他们自身都有一些可贵的优点,只不过教师没有及时发现。教师就是要尽力寻找潜能生身上的优点,即“闪光点”,让他们自己的优点照亮其前进的路。如某同学成绩很差,老师多次批评也没有效果,但此生是非正式小群体的“头目”,一些调皮鬼特爱听他的指挥。还有,在劳动中只要是重活,他一定身先士卒抢着去干。对此,班主任就要肯定其“闪光点”,引导其走上正途。教师要对其劳动积极性和团结同学的能力给以充分肯定,在班级中肯定他肯于吃苦的精神,并且让他在班级中负一定的责任,这样他得到老师的重视,就会增强上进的信心。其次,耐心辅导潜能生,教潜能生学会学习。潜能生不仅学习成绩差,而且缺乏良好的学习习惯,不会学习。班主任转变潜能生要在发展上下工夫,加强学法指导,教他们学会学习。教师可以利用课外的时间给他们补课,指导改进学习方法,帮助提高学习成绩。

    在做潜能生的转化工作中,除了尊重、爱护,处处让他们在实际体验中感受到爱的温暖外。还应借助各种形式,利用一切机会同他们交流感情:1.经常和家长谈心,了解他们的各种情况,在征求意见中交流感情。2.利用一切可能的机会施展他们的长处,让他感觉到别人对他的信任感。3.让他们给班主任写封信,谈感想,提意见,从言谈书信中交流感情。

    三、将心比心,循循善诱,不怕反复

    著名教育家苏霍姆林斯基说过:“教育应首先是关怀备至地,深思熟虑地,小心翼翼地去触及年轮的心灵。”在这里,谁有细心和耐心谁就能获得成功。因此,对潜能生的教育必须具有润物细无声的春雨精神。潜能生犯错误是难免的,老师批评也是必需的。但是,如果不注意方式,任性解气的狠训一通。往往会适得其反,甚至会激起他们的逆反情绪。因此,我们在批评学生前总是将心比心地分析一下学生的心理,习惯在尊重他们的基础上选择批评的角度和时机,诱导他们认识自己的错误。实践证明,只有尊重学生,消除了他们的逆反情绪,学生才能口服心服地接受批评、改正错误。通过思想教育,潜能生有了转变还要跟你观察注意反复。初变期,多表扬,多鼓励,使他们明确目标,端正态度。波动期,多谈心,多辅导,帮助他们辨别是非,改正错误。巩固期,多正面引导,倾注温暖。稳定期,多树典型,多找成绩,多肯定。

如何培养优生

    在日常的教学中,为了提高班级的平均分,我们老师都会把很多精力放在学习起来有困难的学生身上,而往往忽略了一些有特长的同学。这些有特长的优等生,即使教师把教学内容“滴水不漏”地传授给他,而不再给他以新的“营养”,他还是感到不满足的。久而久之,对学习兴趣减退,能力下降,就埋没了人才,这就要求我们在加强课堂教学的同时,还要多为这类学生“充电”,认真做好辅导工作,使这些特长生都能在各自原有的基础上再得到提高。

    根据我的体会,在培养“优生”的问题上,应注意以下几点:

    一、严格要求,耐心教育。教师对这类优生的辅导要提出更高的目标要求,切实抓紧抓好,要有打“持久战”的准备,不能急于求成,避免学生产生骄傲自满的情绪,所以教师必须耐心地反复地抓好辅导工作。

    二、既抓知识,又抓能力。优生对基础知识的掌握一般都比较好。因此,我认为教师应着重培养学生的实践能力,提高他们的文化素养。只要文化素养提高了,即使碰到灵活的类型题目,他们也能凭着自己的学识能力来解决。只有这样,他们的所有科目成绩才会真的有所提高。   

    三、切实提高优生的写作能力。我们都知道要取得优异的语文成绩,作文分一定要高。除了在作文课上有针对性地对学生进行辅导外,对于优生,我们应该鼓励他们写随笔,随时记下观察中的发现,思维中的火花,读书中的感受,生活中的体验。为此长期坚持,不仅对作文,对学习语文,而且对学好其它课程,乃至终生学习、一生发展有不可估量的作用。

    四、加强课内辅导。由于师生在课内接触时间比课外多,辅导效果也比课外好,因此培优工作,应以课内为主,课外为辅。如果把学生留下来往往情绪不好,所以教师在班级授课当中,应注意因材施教,区别对待,不搞“一刀切”。如课堂提问,对于有探究性、思考性的问题,应把机会给优生;课堂中要适时地出一些开放性的习题,发展学生的思维,不满足于课本答案,不满足于唯一的答案,培养发散思维及创新能力。

    五、家校配合。教师还应多做深入细致的家访工作,争取家长的协助配合,改善、优化学习环境,教育和鼓励这些优生勇于探索、勇于挑战。

六、教育学生要有互相竞争的意识。形成“你追我赶”的局面,开展同学之间的互相帮助,共同讨论交流。